【正文】 。④唐代首開瓷器藝術(shù)的風(fēng)氣之先，想必也是因?yàn)樨S衣足食之后無(wú)所事事，便有了多余的精力去熱乎藝術(shù)。釉是漢代發(fā)明的，有了釉之后，陶器便向瓷器大大地前進(jìn)了一步。瓷器原來(lái)是作吃喝拉撒用的，最初脫胎于陶器。一般的東西，單從名字上看不出太大的好處，房子就是房子，住人的地方。瓷器的意味池莉①只要日子一好，瓷器就是一個(gè)好東西。兩匹馬，一雄健，一病弱，但它們具有一種共同的品質(zhì)，就是_____________________________________。②驍騰：壯健，快捷。驍騰②有如此，萬(wàn)里可橫行。竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。清江引 張司久 西風(fēng)信來(lái)家萬(wàn)里，問我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢(mèng)里。 試簡(jiǎn)述“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”一句所寫意境特點(diǎn)。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。 冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。 ）③每假借于藏書之家，計(jì)日以還（ B．交還 ⑤廊腰縵回( E．重新拿回來(lái)①虎鼓瑟兮鸞回車（ A．撣轉(zhuǎn)；運(yùn)轉(zhuǎn) ④其后秦伐趙，拔石城( ） ） C．突出、高出 清（凄冷） 恍（恍然）驚起D．向（剛才）來(lái) 暝（天黑）C．列（同“裂”）缺 將（將要）進(jìn)酒）） 扉（ｆēｉ）D．岑（cēn） 澹（ｄ224。 暝（ｍ237。剡 探 究學(xué)過詩(shī)句，理解古典詩(shī)詞的意象包含的特別的意義。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。閱 讀 雪太陽(yáng)表現(xiàn)希望、活力或時(shí)光流逝，細(xì)雨表現(xiàn)生機(jī)、活力或纏綿的友情②表現(xiàn)荒涼、偏僻 花開象征希望、人生的美好第四、詩(shī)歌傳統(tǒng)意象舉例類別意象含 義意象含 義 一、楊柳楊花象征離散梧桐表現(xiàn)寂寞、惆悵、凄苦木葉表現(xiàn)惆悵落寞的心境 花 木斷腸片片飛紅，都無(wú)人管，更誰(shuí)勸，啼鶯聲住。從前詩(shī)人詞人每逢有難言之隱，總是假托自然界的事物，把它象征地說(shuō)出來(lái)。 桃花在古典詩(shī)歌中往往象征美人，這源自于《詩(shī)經(jīng)雖然“雞聲”、“茅店”、“人跡”、“板橋”都結(jié)合為定語(yǔ)加中心語(yǔ)的偏正詞組，但所流露出的情感傾向并不明顯?！痹?shī)中菊花的形象完全脫出了同類作品的窠臼，與以往菊花的特有寓意不同，這就要從語(yǔ)境中去把握。 客觀物象是多層面的，詩(shī)人總是依據(jù)自己的表達(dá)需要，選取某一層面，創(chuàng)造詩(shī)歌意象。 馬致遠(yuǎn)《天凈沙”水喻愁緒，李煜詞《虞美人》：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”杜鵑是鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思，文天祥《金陵驛二首》：“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w?？v芭蕉，不雨也颼颼。讀者也可由此探究詩(shī)人的情感意圖。第三、準(zhǔn)確把握意象的幾種方法。 中國(guó)古代詩(shī)人由于受特定環(huán)境的影響，不同的詩(shī)人在不同的歷史時(shí)期對(duì)同樣的意象會(huì)產(chǎn)生不同的感受，在抒寫心靈時(shí)力求“意”與“象”，“物”與“我”的完美結(jié)合。詩(shī)人以菊花象征自己品行的高潔。如“欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明”，“舟楫”非指船，而是指作者想入官場(chǎng)，施展才華的引薦之人。 古詩(shī)中的意象往往言在此意在彼。如“仙之人兮列如麻”中的“仙之人”，以及古典詩(shī)歌中的天女、仙人等都屬于這一類。自然界的花、鳥、蟲、魚、草、木、山、川都可攝入詩(shī)人的筆端成為意象。人物形象的分析則往往由整體界定和具體分析兩步組成。/時(shí)人不識(shí)凌云木，/直待凌云始道高。意象 交流月在詩(shī)中似乎成了詩(shī)人生命情懷的一種寄托，有“波心蕩，冷月無(wú)聲”的寂靜凄涼，“明月松間照”的寧?kù)o恬淡；也有“雁字回時(shí)，月滿西樓”的相思，“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡那蹇?；也有“人生如?mèng)，一樽還酹江月”的惆悵無(wú)奈，還有“一夜飛度鏡湖月”的夢(mèng)幻神奇。在琵琶用“掃輪”技法奏出強(qiáng)烈的樂聲之后，樂隊(duì)全奏，描繪了群舟競(jìng)歸，浪花飛濺的情景。　　第五段：“水云深際”，音樂先在低音區(qū)回旋，接著八度跳越，并運(yùn)用顫音和泛音奏出飄逸的音響，表達(dá)了水天一色的意境。 　　樂曲開頭是“江樓鐘鼓”，以琵琶模擬鼓聲、簫和箏奏出波音，接著響起徐舒優(yōu)美的旋律，描繪夕陽(yáng)映江、晚風(fēng)輕拂的初暮景色。約在1925年，此曲首次被改編成民族管弦樂曲。月兒，請(qǐng)帶上我的話語(yǔ)，告訴遠(yuǎn)方的他：我的愛人，還記得我嗎？不管你在天涯還是海角，不管你何時(shí)歸來(lái)，我都會(huì)站在清楓浦上等你，等你，直到永遠(yuǎn)。月兒怕我寂寞，忍不住用它朦朧的光罩住我，陪伴我。宇宙無(wú)窮、人生短暫，本該珍惜，然而普天下又不知有多少思婦游子，在重復(fù)著千百年來(lái)人情難圓的兩地悲愁！簡(jiǎn)析詩(shī)的下半篇詩(shī)人抒發(fā)的離愁別緒。感 知理清詩(shī)歌層次欣賞詩(shī)的景物美此詩(shī)以“春、江、花、月、夜”為背景，主要描繪了哪些景象？這首詩(shī)是從春江月夜的美景入筆的，詩(shī)人寫到了哪些意象？請(qǐng)展開聯(lián)想和想象，用自己的語(yǔ)言描繪這副畫面。漢樂府詩(shī)中有較多的敘事詩(shī)，標(biāo)志著中國(guó)古代敘事體詩(shī)歌的新發(fā)展?！　≡谖膶W(xué)史上，所謂樂府體詩(shī)，既指由樂府機(jī)關(guān)收錄的作品，也指魏晉以后歷代作家仿制的樂府作品。②張若虛的《春江花月夜》采用的是樂府舊題，但作者已賦予它全新內(nèi)容，將畫意、詩(shī)情和對(duì)宇宙奧秘和人生哲理的體察融為一爐，創(chuàng)造出情景交融、玲瓏透徹而無(wú)跡可尋的詩(shī)境，從而對(duì)盛唐詩(shī)歌空明純美的意境產(chǎn)生了極大的影響。它們或顯得格局狹小，或顯得脂粉氣過濃，遠(yuǎn)不及張若虛此篇。吳聲歌曲》舊題。中宗神龍（705～707）中，與賀知章、賀朝、萬(wàn)齊融、邢巨、包融俱以文詞俊秀馳名于京都，與賀知章、張旭、包融并稱“吳中四士”。積 累一、文學(xué)文化常識(shí) ——（1）、作者：張若虛，唐代詩(shī)人。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)！?！　∥{ 鄜州 云鬟 虛幌還有哪些是你容易讀錯(cuò)的字？請(qǐng)查字典后整理下來(lái)： 閱 讀七月，肅宗即位于靈武(今屬寧夏)。積 累一、文學(xué)文化常識(shí) ——《旅夜書懷》寫作背景公元765年，杜甫在成都賴以存身的好友嚴(yán)武死去，于是他只有帶著家人離開成都草堂，乘舟東下，在岷江、長(zhǎng)江漂泊。感 知請(qǐng)寫出這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？“詩(shī)眼”是哪一句？？？為什么？?？鑒 賞楊國(guó)忠（時(shí)任宰相）遣御史分道捕人，連枷送詣軍所……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野。十載（751）四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通又奉命進(jìn)攻南詔（主要轄境在今云南?。?，結(jié)果大敗，士卒死者六萬(wàn)人，仲通僅以身免。如果說(shuō)李白是將詩(shī)歌的浪漫主義推進(jìn)到一個(gè)高峰，杜甫則是繼承《詩(shī)經(jīng)》、漢樂府的傳統(tǒng)，把古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義提高到一個(gè)自覺的、成熟的階段，使詩(shī)歌成為時(shí)代的一面鏡子。杜甫善于通過典型事件、人物及警策凝煉的語(yǔ)言，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作高度的藝術(shù)概括，反映出那個(gè)時(shí)代的面貌以及人民的遭遇和愿望。第三、抒發(fā)關(guān)心國(guó)家命運(yùn)、憂國(guó)憂民的思想感情。杜甫的詩(shī)歌，反映了天寶末到大歷年間重大的社會(huì)政治事件以及唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)變，在揭露封建當(dāng)權(quán)勢(shì)力的腐敗、貧富的對(duì)立、表現(xiàn)民生疾苦方面，達(dá)到前所未有的深度和廣度，有強(qiáng)烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，被譽(yù)為“詩(shī)史”?！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄贰ⅰ妒裣唷?、《登高》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《江村》、《登岳陽(yáng)樓》（思想更深邃、詩(shī)風(fēng)更沉郁）杜甫詩(shī)歌的思想內(nèi)容760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了五年。長(zhǎng)安收復(fù)后，回京任原職。《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》《麗人行》、《兵車行》、《出塞》（憂國(guó)憂民）（三）、肅宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之亂最盛。他不斷投獻(xiàn)權(quán)貴，以求仕進(jìn)，但均無(wú)結(jié)果。次年秋分手，再未相會(huì)。 （一）、玄宗開元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過著“裘馬清狂”的浪漫生活。其詩(shī)深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因此被稱為“詩(shī)史”，他亦被稱為“詩(shī)圣”。（712～770）唐代詩(shī)人。探究10. 推薦閱讀：《一個(gè)浪漫詩(shī)人的心路歷程——關(guān)于夢(mèng)游天姥吟留別兩種解讀》從文本中勾畫自己喜歡的語(yǔ)句，反復(fù)誦讀體味，并加以評(píng)點(diǎn)。本詩(shī)主要使用了什么寫作手法。 低眉信手續(xù)續(xù)彈 或：云霞明滅或可睹 或曰：‘六國(guó)互喪，率賂秦耶？ 反復(fù)讀一讀、動(dòng)筆寫一寫吧：閱讀二、疏通文字3.（1）給下面的加點(diǎn)的字注音?！肮旁?shī)”又稱“古體詩(shī)”，是相對(duì)于格律嚴(yán)格的“近體詩(shī)”而言。 ——解題：題目的意思就是用夢(mèng)游天姥的詩(shī)向朋友話別。他在長(zhǎng)安僅住了一年多，就被賜金放還，他那由布衣而卿相的夢(mèng)幻從此完全破滅。因此他漫游全國(guó)各地,結(jié)交名流,以此廣造聲譽(yù)。（文人與月 文人與茶 文人與柳）質(zhì)疑（2）激發(fā)靈感與創(chuàng)造力。感 知。 鐘鼓饌玉 氓》中有：“將子無(wú)怒”——愿、請(qǐng)你不要生氣二、疏通文字請(qǐng)給加點(diǎn)的字注音：金從而開創(chuàng)了以他和杜甫為代表的中國(guó)古典詩(shī)歌的黃金時(shí)代。李白的浪漫主義精神在山水詩(shī)中表現(xiàn)最突出?！缎新冯y》、《將進(jìn)酒》、《蜀道難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》等。 李白是盛唐氣象最杰出的代表，他的詩(shī)主要反映了以下幾方面內(nèi)容：上元二年（761）秋，準(zhǔn)備參加李光弼的平叛，途中因病折回，次年病死于當(dāng)涂族叔李陽(yáng)冰家。 安史之亂爆發(fā)，李白避地東南，來(lái)往于宣城、當(dāng)涂、金陵、溧陽(yáng)一帶，后隱于廬山。這一時(shí)期的創(chuàng)作集中抒發(fā)了因理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾以及憂慮時(shí)局所產(chǎn)生的強(qiáng)烈的悲憤孤傲之情。加上親眼看到統(tǒng)治集團(tuán)的黑暗腐朽，憤懣不平，于是縱酒狂歌，桀驁不馴．后受讒毀，請(qǐng)求放還，于天寶三載（744）離開長(zhǎng)安。李白不愿意走應(yīng)試入仕之路，而是希望通過擴(kuò)大自己的聲名以一鳴驚人。”（《贈(zèng)張相鎬二首》其二），“十五游神仙，仙游未曾歇”（《感興八首》其五），受到多方面的教育。先世罪遷中亞碎葉，后隨父遷居四川綿州隆昌縣（今四川江油縣）青蓮鄉(xiāng)，因號(hào)青蓮居士。完成課后作業(yè)：背誦本詩(shī)第三步：①課后作業(yè)完成（9任選其一）10②詩(shī)歌創(chuàng)作《春》第七課時(shí)意象與意境 第一步：晨讀40分鐘。）印發(fā) 交流 摘抄“文苑擷英”第五課時(shí)《旅夜抒懷》《 月夜》 第一步：晨讀40分鐘。在作業(yè)基礎(chǔ)上預(yù)習(xí)，完成1——：閱讀探究，完成6——9。 組織文學(xué)社團(tuán)，嘗試詩(shī)歌創(chuàng)作，進(jìn)行詩(shī)歌朗誦比賽 。 【學(xué)有目標(biāo)】 在理解的基礎(chǔ)上有感情的朗誦詩(shī)歌，把握詩(shī)歌的思想感情，體會(huì)自己的閱讀感受，在誦讀中得到精神陶冶和審美愉悅?！熬灰?，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，李太白對(duì)天發(fā)問，無(wú)盡盛唐潮水滾滾而來(lái)。中國(guó)文學(xué)接著迎來(lái)了它歷史上最輝煌的盛唐篇章。這里有李白的瀟灑飄逸，這里有杜甫的沉郁頓挫。 了解李白、杜甫詩(shī)歌的寫作特點(diǎn)，并進(jìn)一步了解盛唐詩(shī)歌的整體風(fēng)格?！緦W(xué)有計(jì)劃】第一課時(shí) 《將進(jìn)酒——李白、文人與酒》第一步：晨讀40分鐘。完成課后作業(yè)：背誦本詩(shī)第三步：課后作業(yè)完成11第三課時(shí)：《兵車行》第一步：晨讀40分鐘。在作業(yè)基礎(chǔ)上預(yù)習(xí)，完成1——：閱讀探究，完成4——8。預(yù)習(xí)，完成：閱讀探究完成35第三步：①完成6②完成片段寫作5③完成鞏固拓展能力挑戰(zhàn)部分。李白的一生大致可分為五個(gè)時(shí)期。曾游歷青城、峨眉山等地，也曾隱居岷山。 開元十三年（725），為了實(shí)現(xiàn)“濟(jì)蒼生”、“安社稷”、“使寰區(qū)大定，?？h清一”的政治抱負(fù)，李白離開四川，漫游洞庭、江浙一帶。這一時(shí)期，他四處漫游，廣泛結(jié)交著名文人和道士，所到之處，形諸吟詠，詩(shī)名遠(yuǎn)播。這是李白生活和創(chuàng)作的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期。 李白離開長(zhǎng)安以后．漫游汴梁、齊魯、江浙、燕趙。 （5）安史之亂時(shí)期（755一762）至德元年（756）應(yīng)聘參加永王璘幕府。 李白詩(shī)歌的內(nèi)容如《行路難》通過一系列豐富多采、瞬息萬(wàn)變的形象，生動(dòng)揭示了世路的艱難，表現(xiàn)了作者在政治上遭遇波折的悲憤苦悶以及追求人生理想的執(zhí)著和自信。 二、關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，同情人民疾苦。他筆下的山水往往呈現(xiàn)出兩種境界，一是壯美，借氣勢(shì)磅礴的高山大川，表現(xiàn)他渴望沖破束縛，追求自由的熱切心情和壯偉不凡的襟懷；二是優(yōu)美，以安謐純靜而又充滿生機(jī)的自然境界，撫慰他在現(xiàn)實(shí)中屢遭碰壁的悲憤和不平的心靈。 ——背景、解題： 本文選自《李太白全集》，作于天寶十一年（725年），李白和友人岑夫子在蒿山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌，以抒發(fā)滿腔不平之氣。樽 恣歡謔 千金（3）文人酒興。 交流1閱讀中你還有哪些疑問？請(qǐng)寫下來(lái)并與同桌交流。唐玄宗天寶元年（742年），李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長(zhǎng)安來(lái)。李白離開長(zhǎng)安后，先到洛陽(yáng)與杜甫相會(huì)，結(jié)下友誼。夢(mèng)游是借“別”表明自己的態(tài)度與意向?！捌哐浴狈謨煞N，一種是以七字句為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長(zhǎng)短句，這樣長(zhǎng)短交錯(cuò)，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。天姥 剡溪 謝公屐 暝 澹澹 虎鼓瑟 鸞回車 （2）解釋下列的多義字信：煙濤微茫信難求 犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。感知4. 思考：