【正文】 基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，走水墨畫現(xiàn)代化之路。 葉淺予 中國現(xiàn)代漫畫家、中國畫家。他的寫意人物畫下筆疾速，動態(tài)微妙，形象夸張但不丑化，樸質(zhì)卻不古拙，富于詼諧、機(jī)智特色和生活情趣。由于他豪放的個性和作風(fēng)，故有“梁風(fēng)（瘋）子”的別號。 熟練地掌握水墨技法非一日之功，也不是本單元的直接目標(biāo)，作業(yè)不需強(qiáng)求形似，重在通過嘗試體會感受，評價指標(biāo)在這方面應(yīng)該有所側(cè)重。在創(chuàng)作過程中，隨時展示學(xué)生作品并予評價和輔導(dǎo)。首先復(fù)習(xí)上節(jié)課歸納的要點(diǎn)，讓個別學(xué)生簡短講解自己的創(chuàng)作意圖，了解學(xué)生的創(chuàng)作思路并給予必要的指導(dǎo)，由此啟發(fā)更多的同學(xué)。穿插筆墨的練習(xí)，通過教師演示和學(xué)生臨摹，切身體驗用水墨畫人物的過程，并讓學(xué)生交談感受。第二課時運(yùn)用水墨的基本技法，嘗試表現(xiàn)人物，并通過人物造型、背景和道具表現(xiàn)意境，傳達(dá)思想感情。課堂組織形式仍舊以單獨(dú)作業(yè)為主。 分析梁楷的作品《太白行吟圖》，了解寫意畫的特點(diǎn)，感受線條的輕重、疾澀、虛實(shí)、強(qiáng)弱以及流暢的運(yùn)筆，轉(zhuǎn)折頓挫；墨色隨著線的流動產(chǎn)生濃淡干濕的變化呈現(xiàn)出的豐富效果；微睜雙目、喃喃吟頌的面部表情，以及簡約造型中空白的處理，體會詩人沉浸在無際的冥想之中的心境。使學(xué)生理解造型基礎(chǔ)的重要性，懂得“胸有成竹”在中國畫表現(xiàn)中的意義。 通過學(xué)習(xí)，學(xué)生對中國傳統(tǒng)人物畫“以形寫神”的藝術(shù)特點(diǎn)有一定的了解，能夠使用中國畫的工具、材料表現(xiàn)簡單的人物，并通過人物造型、背景和道具表現(xiàn)意境，傳達(dá)思想感情。嘗試表現(xiàn)從臨摹開始，教材為學(xué)習(xí)提出了技法和情感兩個方面的要求。 第６課 以形寫神執(zhí)教： 一、教 材 分 析 《 以形寫神》依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)基本理念，在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)， 以形寫神培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛，以及“造型分配小組成員，強(qiáng)調(diào)安全事項，布置學(xué)習(xí)任務(wù)。 大自然的美是在變化統(tǒng)一的矛盾中形成的，人工形態(tài)正是基于對自然形態(tài)生成和變化的認(rèn)識、理解。 四、繪畫嘗試 將記錄的微生物形象經(jīng)過想像加工成基本形，按一定規(guī)律進(jìn)行組合，畫一幅畫。 →字幕 →荷花 →俯瞰河流（學(xué)習(xí)大空間） →故宮 二、欣賞分析（以形式和情感為線索進(jìn)入） 欣賞活動導(dǎo)向： １． “原子”整齊排列，秩序感的體現(xiàn)顯而易見，“神經(jīng)細(xì)胞網(wǎng)絡(luò)”看上去復(fù)雜零亂，它的秩序是怎樣體現(xiàn)的呢？是它統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)方式，相同的是點(diǎn)和線的組合。 一、導(dǎo)入 首先，我們來學(xué)習(xí)名詞“形態(tài)”。 　　悉尼歌劇院于1956年開始建造，自建成以來， 一直以其造型新穎、風(fēng)姿綽約著稱于世。 　　報道說，烏松表示，他本人可能去不了悉尼，但他的兒子揚(yáng)澳大利亞國家元首、英國女王伊麗莎白二世在歌劇院落成啟用儀式上也沒有提及烏松的姓名。 八、總結(jié) 對本單元學(xué)習(xí)做出總結(jié)；安排清潔教室衛(wèi)生。 →制作方法步驟。 →相關(guān)書籍和網(wǎng)址。教師為小組制作提出建議。 →布達(dá)拉宮、天壇祈年殿、悉尼歌劇院等。 課前準(zhǔn)備：多媒體課件、制作模型用紙張、工具刀、尺子、鉛筆墊板、直尺、圓規(guī)、膠棒等。 X X X || 6 ．裝飾音色 布達(dá)拉宮與未來高等學(xué)校 低沉渾厚的藏號與尖銳、明確的搖滾。金字塔與“小瀑布” 旋律行進(jìn)方向： ( 上行 ) 與 ( 下行 ) 教學(xué)設(shè)計 ( 第一課時 )一、組織教學(xué)： 1 ．師生展示、討論預(yù)先收集的建筑作品圖片，歸納其整體感受，如雄偉、明快、莊重、愉悅等。 三、展示、評價 學(xué)生互評，教師總結(jié)。 一、導(dǎo)入 交談：ａ． 你準(zhǔn)備畫一幅什么樣的靜物，用什么樣的構(gòu)圖、色彩表現(xiàn)主題？ｂ． 你打算怎樣畫這幅靜物？ 回顧上一課時的有關(guān)內(nèi)容。 五、畫草圖 學(xué)生分小組以草圖形式進(jìn)行寫生，教師巡回輔導(dǎo)，對部分作業(yè)進(jìn)行講評，結(jié)束本課教學(xué)。 →《靜物》及構(gòu)圖示意。 三、構(gòu)圖分析 比較蘇巴朗和塞尚的作品，不同的構(gòu)圖和光線給我們完全不同的感受。 小結(jié)：欣賞靜物畫的一般方法，從畫面的整體入手，最初的感受十分重要；細(xì)心揣摩使你形成這種感覺的原因，作品中描繪的物象與表現(xiàn)主題的聯(lián)系，光線的角度、物品的組合構(gòu)圖以及色彩、質(zhì)感的表現(xiàn)都是形成畫面效果的重要因素。 小結(jié)：藝術(shù)家出于對表現(xiàn)生活的興趣，描繪那些靜止的物體，表達(dá)他們的心聲，把極其普通的對象變成了富于美感的藝術(shù)品。 近代的徐悲鴻先生，為畫馬的技法開了新生面。結(jié)合課本提示獨(dú)立欣賞元代任仁發(fā)的《二馬圖》 明代畫馬有成就的不多。——想象力 小結(jié) 漢代以前的藝術(shù)特點(diǎn)，存在形式。 教學(xué)難點(diǎn)： 中國畫形與神的關(guān)系 教學(xué)設(shè)計： 教師引導(dǎo)，學(xué)生參與，教師總結(jié)。通過對幾個主要?dú)v史時期“馬”作品的分析，使學(xué)生對中國古代繪畫的以線為主、以形寫神、注重象征意義的表達(dá)等有一個明確的認(rèn)識。 [教案]教材分析： 本節(jié)課本人根據(jù)近年的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗所進(jìn)行的嘗試，希望能找到一種比較適合中學(xué)生的教學(xué)方法與手段作為欣賞課，內(nèi)容上不必去求全因為45分鐘是絕對做不到的。如：彩陶紋樣中的魚；饕餮紋樣的組合變化；兵馬俑造型集錦等。 教學(xué)提示：秦陵兵馬俑和彩陶、青銅器不同的是，它沒有訴諸巫術(shù)鬼神的作用，而是通過強(qiáng)大的軍事組織，顯示出一代君王的雄才大略。 欣賞秦始皇陵兵馬俑，了解寫實(shí)與裝飾。 小結(jié)：饕餮紋是商周青銅器上的紋飾母題，以獸面牛首為主體，左右對稱展開夔龍或夔鳳圖案，其形象獰厲可怖，是用來“辨神奸”的圖騰符號。 教學(xué)提示：商周青銅器大多作為祭祀的“禮器”而制作，多半供獻(xiàn)給祖先或銘記自己武力征伐的勝利。 １． 攝取、歸納并最大限度簡化圖形中的關(guān)鍵特征； ２． 按照一定規(guī)則重新組合排列。 →《人面魚紋盆》以及人面魚紋的分解動畫。 二、 彩陶、青銅器紋樣分析 分析彩陶紋樣，了解、推想史前人類社會生活；把握紋樣細(xì)節(jié)，從社會生活、歷史文化等不同角度分析、揣測紋樣中蘊(yùn)含的意義。最初這些器物很可能是用植物為材料制作的，如草、藤、木頭等等。 →多媒體演示圖片與文字。政治紀(jì)律遵守不好，其他方面的紀(jì)律也遵守不好。領(lǐng)導(dǎo)干部只有嚴(yán)于律己，公正嚴(yán)明，職工群眾才能相信組織，好的黨風(fēng)、政風(fēng)、行風(fēng)才能樹起來。要立志做大事，把心思用在工作上，用在干事業(yè)上，用在為職工群眾謀利益上。政治紀(jì)律是根本的紀(jì)律。31美術(shù)九年級上冊第一課 長河漫步 （第一課時） 教學(xué)目標(biāo) 初步了解中國美術(shù)發(fā)展的歷史源流，了解彩陶、青銅器、兵馬俑有關(guān)知識以及審美特點(diǎn)。 小結(jié)：陶器的出現(xiàn)標(biāo)志了原始社會生產(chǎn)力的一大進(jìn)步；隨著采集、耕織和手工業(yè)的發(fā)展，定居后的氏族成員需要一些器物來保存種子，儲藏糧食，要有適合日用炊飲的各種器皿。 以植物為材料的容器；早期陶器上裝飾的繩紋、籃紋、席紋等編織紋。有人把它看做半坡人的巫術(shù)圖騰，象征其氏族人丁昌盛的局面。 分析彩陶紋樣具象與抽象的變化，通過討論得出方法和結(jié)論。 彩陶鳥紋與青銅器鳳紋比較： 視覺感受：樸實(shí)與華麗，簡略與豐富； 造型手法：寫實(shí)與夸張； 象征意義：氏族圖騰；用來“辨神奸”的圖騰符號。 商周青銅器紋飾：饕餮、夔龍、夔鳳。 →青銅器上的饕餮、夔龍、夔鳳紋飾。 等身高大寫實(shí)的兵馬形象；面部造型的真實(shí)性。 ２． 課后通過互聯(lián)網(wǎng)、書刊雜志收集有關(guān)彩陶、青銅器和兵馬俑的圖片、文字資料，分主題進(jìn)行編輯成冊。 四、課堂評價 １． 參與的程度與認(rèn)識問題的深度； ２． 明確辨識所學(xué)紋飾，對彩陶、青銅器有較清晰的了解； ３． 圖形的理解、變化能力以及美感在作業(yè)中的表現(xiàn)。所以本課決定采取以“馬”為話題漫步歷史長河通過古代的雕塑繪畫作品的欣賞，來了解中國美術(shù)的發(fā)展、了解中國古代美術(shù)作品的特點(diǎn)——形與神的關(guān)系。 中國美術(shù)作品中的以形寫神，及象征意義的表達(dá)。與外國作品的比較——想象力 （設(shè)置問題） 中國古代專門考察畫家想象力的題目1踏花歸來馬蹄香，馬蹄的“香”如何體現(xiàn)？2野渡無人舟自橫，舟的“ 橫”如何體現(xiàn)？3深山無人藏古寺，古寺的“藏”如何體現(xiàn)？——含蓄的美。（以線造型與外國繪畫的光影塊面的對比） （設(shè)置問題重點(diǎn)討論）文人畫家介入畫馬使畫的內(nèi)容寄托了人文情懷，人