【正文】 科教學(xué)的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；關(guān)心學(xué)生的身心健康；堅(jiān)持教育創(chuàng)新。：1）教師是先進(jìn)生產(chǎn)力的推動(dòng)者 2）教師是人類靈魂的工程師，是青少年健康成長的指導(dǎo)者和引路人 3）教師是先進(jìn)文化的弘揚(yáng)者教師的作用： 1） 教師勞動(dòng)對(duì)于整個(gè)社會(huì)的價(jià)值——促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)；2）教師勞動(dòng)對(duì)于教育對(duì)象的價(jià)值——促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展的保障；3）教師勞動(dòng)對(duì)于自身發(fā)展的價(jià)值——有利于提高自身和后代的素質(zhì)。（狹義）：指受過專門訓(xùn)練，在知識(shí)、技能、思想諸方面比較成熟，有一定教育素質(zhì)的，按照國家和社會(huì)要求，在專門教育機(jī)構(gòu)中以對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育為其主要職責(zé)的人。：1）自尊心的發(fā)展，要求別人對(duì)自己的尊重、肯定。：1）共同奮斗目標(biāo) 2）良好的人際關(guān)系 3）健全的組織和機(jī)構(gòu) 4）正確的輿論導(dǎo)向 5）自覺的紀(jì)律6）良好的活動(dòng)效果：1）學(xué)生集體是對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要途徑 2）學(xué)生集體是培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神的良好場(chǎng)所 3）學(xué)生集體是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的一個(gè)重要因素 4）學(xué)生集體有助于培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力 5）學(xué)生集體是樹產(chǎn)良好校風(fēng)學(xué)風(fēng)，建設(shè)文化的基礎(chǔ)。：生存、受教育、受尊重、發(fā)展、安全的權(quán)利。？答:師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)教育功能的基石,師生間良好的關(guān)系是良好教育的內(nèi)在要求和必要要素，是順利實(shí)施素質(zhì)教育的保證。：自主性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性：主體因素（生理因素和心理因素）、環(huán)境因素（自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境）、活動(dòng)因素（生理活動(dòng)、心理活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)）：傳統(tǒng)教育派－－以赫爾巴特為主，提出：“教師中心，教材中心，課堂中心”。盡管“應(yīng)試教育”在客觀上對(duì)學(xué)生某些素質(zhì)的發(fā)展也有一定作用（如掌握“雙基”和培養(yǎng)應(yīng)試能力），但這種培養(yǎng)是片面的。[應(yīng)試教育不等于考試，考試是檢測(cè)教學(xué)質(zhì)量的一種手段，不是目的。：目標(biāo)導(dǎo)向明確、整體帶動(dòng)性強(qiáng)、內(nèi)涵包容面寬、對(duì)教師要求高、在創(chuàng)新中發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是素質(zhì)教育的重點(diǎn)。 ：從性質(zhì)上分：身體素質(zhì)；心理素質(zhì)；社會(huì)文化素質(zhì)（科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、審美素質(zhì)）[講人的素質(zhì)實(shí)質(zhì)上就是講作為社會(huì)人的素質(zhì)]從內(nèi)容上分：基本素質(zhì)（德智體美勞等）；特長素質(zhì)；專業(yè)（職業(yè)）素質(zhì)。第四章 素質(zhì)教育和中學(xué)素質(zhì)教育:A教育對(duì)象的局限性：應(yīng)試教育的主要特征是選拔適合教育的兒童，而不是創(chuàng)造適合兒童的教育。：是中學(xué)教育目的的具體化，是促進(jìn)中學(xué)生基本素質(zhì)和個(gè)性全面發(fā)展的具體標(biāo)準(zhǔn)。二:把受教育者培養(yǎng)成一定社會(huì)所需要的人的總要求或總目標(biāo)。第三章 教育方針和教育目的一?答:教育方針是指引教育工作者的根本指導(dǎo)思想,是各級(jí)各類學(xué)校辦學(xué)育人、培養(yǎng)人才必須遵守的根本依據(jù)，它是黨和國家在一定歷史時(shí)期，根據(jù)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求提出的教育事業(yè)發(fā)展的總方向和培養(yǎng)人的總目標(biāo)，制定各項(xiàng)教育政策的總依據(jù)。：1）中學(xué)教育發(fā)展不平衡；2）片面追求升學(xué)率在社會(huì)、家庭、學(xué)校還有相當(dāng)廣泛的影響；3）一些地方的教育行政和研究部門對(duì)中學(xué)教育教學(xué)的指導(dǎo)乏力；4）教師隊(duì)伍專業(yè)水平偏低，知識(shí)結(jié)構(gòu)不夠合理，影響了素質(zhì)教育的效果；5）經(jīng)費(fèi)投入不足；6）缺乏科學(xué)的教育評(píng)價(jià)體系。：中學(xué)教育的基礎(chǔ)性；教育對(duì)象的全民性；教育內(nèi)容的全面性；教育階段的過度性。二：不定向、非專門性。：是國民基礎(chǔ)教育，是國家法定的公民教育，是社會(huì)公益性教育。特點(diǎn)：①教育與生產(chǎn)勞動(dòng)由分離逐步走向結(jié)合是現(xiàn)代教育的基本特征；②學(xué)校教育的普及性；③學(xué)校教育制度日趨完善；④創(chuàng)立新的教學(xué)組織形式，實(shí)行班級(jí)授課制；⑤教學(xué)手段、教學(xué)方法不斷更新，教育內(nèi)容逐漸科學(xué)化。（重點(diǎn)）特點(diǎn)：①專門的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員（出現(xiàn)庠、序、校等最早的學(xué)校）；②鮮明的階級(jí)性和嚴(yán)格的等級(jí)性；③教育與生產(chǎn)實(shí)踐對(duì)立，鄙視體力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)者，輕視生產(chǎn)知識(shí)的傳授；④教育方法上崇尚書本，呆讀死記，強(qiáng)迫體罰，棍棒紀(jì)律；⑤個(gè)別施教或集體個(gè)別施教是教育的基本形式。2）教育的經(jīng)濟(jì)功能 ：教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；教育是創(chuàng)造和發(fā)展新的科技的必要手段；教育對(duì)于宏觀生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)管理的科學(xué)化具有重要意義；教育影響著人們的思想品德及消費(fèi)傾向，進(jìn)而影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。3）學(xué)校教育在促進(jìn)人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用：（1）學(xué)校教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用的根據(jù)：學(xué)校教育具有較強(qiáng)的目的性、系統(tǒng)性、選擇性、專門性、基礎(chǔ)性。①遺傳為人的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和發(fā)展可能性；②環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起決定作用，但其影響有局限性。1）什么是人的發(fā)展？人的發(fā)展，包括身體和心理兩方面的發(fā)展。2）心理起源論：美國學(xué)者孟祿從他的心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，批判了生物起源論（《教育史》1925年）。 受教育者：凡是在教育活動(dòng)中承擔(dān)學(xué)習(xí)責(zé)任和接受教育的人都是受教育者。（注：心理學(xué)、教育學(xué)從哲學(xué)中分離出來）第一章 教育總述一:1）教育的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)(結(jié)構(gòu):活動(dòng)的主體[教育者] 活動(dòng)手段[教育內(nèi)容、方式、設(shè)施場(chǎng)所] 活動(dòng)對(duì)象[教育對(duì)象] ； 性質(zhì)[培養(yǎng)人，出人才])2）育人是教育的根本屬性（教育的實(shí)質(zhì)上是通過傳承文化、傳承文明來培養(yǎng)人的一種特殊的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)）3）育人過程的特點(diǎn)（1目的性和預(yù)期性 2主導(dǎo)性和主動(dòng)性 3知識(shí)性和實(shí)踐性 4周期性和階段性 5多樣性和一致性 6滯后性和超前性）（1永恒性和歷史性 2時(shí)代性和階級(jí)性[原始教育、古代教育、現(xiàn)代教育] 3事業(yè)性和產(chǎn)業(yè)性）？（我國現(xiàn)代的觀點(diǎn)）答：教育是反映一定時(shí)代和社會(huì)（階級(jí)）的要求，有目的地運(yùn)用人類文化成果去影響人、培養(yǎng)人的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。他既可以為國家、社會(huì)大力開發(fā)智力資源、創(chuàng)造精神財(cái)富，但也可能會(huì)扼殺人才，造成巨大的智力資源浪費(fèi)。（1）獨(dú)立的條件：歷史上前教育學(xué)時(shí)期教育知識(shí)的豐富積淀，17至18世紀(jì)的教育實(shí)踐，還有許多教育學(xué)家的不懈努力。中國：老子、孔子、墨子、孟子、荀子、董仲舒、朱熹、王守仁。教育學(xué)的任務(wù)：1）揭示教育現(xiàn)象的客觀規(guī)律；2）任何運(yùn)用教育規(guī)律去指導(dǎo)教育實(shí)踐。教育學(xué)的研究的對(duì)象：人類特有的教育現(xiàn)象。二、教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展：答：經(jīng)歷了三個(gè)階段：1）教育學(xué)的萌芽階段：奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的教育學(xué)，它是教育理論的萌發(fā)和產(chǎn)生的時(shí)期。作品：《學(xué)記》（中國最早）、《論語》、《演講學(xué)原理》、《柏垃圖 》2）教育學(xué)的獨(dú)立發(fā)展階段：在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)和自己教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步建立了自己的教育學(xué)理論體系，使教育學(xué)終于從哲學(xué)中分離出來，成為一門獨(dú)立的學(xué)科。教師肩負(fù)著為國家造就人才的光榮任務(wù)，他的工作直接關(guān)系到未來一代的成長。四、學(xué)習(xí)教育學(xué)的方法：答：1）要以正確的思想為指導(dǎo)，并結(jié)合我國具體國情來學(xué)習(xí)教育學(xué)；2）要理論聯(lián)系實(shí)際；3）要堅(jiān)持古為今用，洋為中用的方針；4）要學(xué)好教育學(xué)，還必須學(xué)習(xí)與人的發(fā)展有關(guān)的知識(shí)。：答：教育者：凡是在教育活動(dòng)中承擔(dān)著教育責(zé)任（包括直接承擔(dān)者和間接承擔(dān)者）和施加教育影響的人都是教育者。5. 教育的產(chǎn)生：1）生物起源論：法國社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家利托爾諾在《各人種的教育演化》首倡。：一方面，教育必須適應(yīng)人的自身需要和特點(diǎn)，另一方面，教育又對(duì)人的發(fā)展起促進(jìn)作用。這幾方面相互聯(lián)系，交織在一起，共同作用于人的發(fā)展。個(gè)體的主觀能動(dòng)性也是一個(gè)不可忽視的因素