上海市質量分析卷a類-全文預覽
【正文】 ）問今是何世， ，無論魏晉。10．契訶夫對良好教養(yǎng)的理解，被文中的“我”多次引述。（25字以內）（3分） 8．文末畫線句是一處細節(jié)描寫，請分析這一細節(jié)對刻畫人物性格所起的作用：（3分） 9．下列對本文的理解與賞析，最恰當的一項是（ ）（3分）A．這篇微型小說中的庫里科夫是當時俄國知識分子的一個典型形象?！薄 ∷恢獮槭裁创罂奁饋?，所有的客人也都不知為什么開始憤怒了，叫道：“我們離開這里吧！為什么要被他嘲笑挖苦呢！” 我說：“哎，誰嘲笑挖苦你們了？大家都來我們家做客，知道嗎？把地板弄臟了，煙灰往盤子里磕，狂吃海喝……我努力不去注意，可你們還在胡說八道！” 此時，客人們起身，奔向前大廳穿大衣。于是，瓶子、杯盤全摔落到地板上……我努力做出樣子，好像什么也沒有看見。而我自己也努力不去發(fā)覺這尷尬。” 庫里科夫不知為什么更加激動不安了，嘴里開始不知嘟噥些什么，手顫抖著，突然一下把盤子扣到了地板上?！ ∮谑?，我就說：“所謂良好的教養(yǎng)，不是指你不向桌布上灑醬油，而是指，如果有人這樣做了的話，你沒有發(fā)覺……” 客人庫里科夫聽了，立刻紅了臉，說道：“我沒有弄灑醬油呀！” 我說：“這關醬油什么事？我不是指醬油……只是很高興，今天在此聚集了這么多有良好教養(yǎng)的人。他一時慌亂不安，急忙飛快地用餐巾紙擦拭?？腿藗兗娭另硜恚河H戚朋友，同學同事。（22分） 良好教養(yǎng) 格利高里西風殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣。況且在街上還可以看見北山與西山呢?。ㄕ哉n文《想北平》）北京的胡同在衰敗，沒落。（80字左右）（4分）北平在人為之中顯出自然，幾乎是什么地方既不擠得慌，又不太僻靜：最小的胡同里的房子也有院子與樹；最空曠的地方也離買賣街與住宅區(qū)不遠。B．對“胡同文化”的文化想象要有歷史性的了解。1．我們曾經學習過課文《胡同文化》，作者是 。在具體想象這種雅俗與共的內容時，不要忘記了當年在朱光潛家里按時舉行的“讀詩會”，據沈從文回憶，參加的人中間有我們所熟悉的馮至、周作人、葉公超、廢名、卞之琳、何其芳、朱自清、林庚、曹禺、林徽因等。④關于“胡同文化”的文化想象，作為一種文化創(chuàng)造，不管是意義的闡揚還是內容的擴充，都有一個體現新世紀文明高度的課題。我深信，在那種逼仄擁擠的“大雜院”里長大的一代人，恐怕不會有詩意化的胡同文化的記憶。人們所關注的胡同的命運，倘若抽空了生存其間的北京人的歷史命運這一內涵，將因為缺少必要的人文關懷而使想象本身黯然失色。同樣道理，缺少了那無邊無際的胡同四合院的海洋，北京城的景致也是不完整的。具體來說，不僅胡同和四合院是一個整體，那儼然高聳于大片民居之上而取俯視之勢的皇家宮殿和皇家林苑群，與似乎匍匐在其腳下的胡同院落，理應在人們的文化想象中被視為一個整體。一 80分（一）閱讀下文，完成1—6題（16分）被忽略的”胡同文化”內涵 ①前幾年，北京的高考作文題目曾是《北京的符號》，這個題目的擬定本身就已說明，生活在北京城的北京人都有一個尋找北京文化符號的期待。上海市高三語文質量測試（A）考生注意：1． 本考試設試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求，所有答案必須寫在答題紙上，做在試卷上一律不得分。試卷滿分150分。②如同人們都贊成把胡同和四合院看作一個整體一樣，我們覺得，應把北京城看作一個整體。北京城的景致，缺少了遠望中的西山風景線，那就是不完整的了。③假如說老北京人對胡同四合院的留戀多少都帶有懷舊的性質，而外國人對北京胡同的喜好又多少帶有獵奇的味道，那么，當我們基于中華民族文化之傳承的理念而啟動自己的文化想象時，關于“胡同文化”的想象空間也就是一種歷史空間。在人口繁衍而住房空間無法擴展的特定歷史條件下，胡同居民的“創(chuàng)造力”歷史地改變了胡同和四合院的固有結構，而隨著其物質結構的異變，非物質的文化想象空間也隨之而變形。關于“胡同文化”的文化想象，其實是需要充滿“同情之了解”的。特別是朱先生所提出的“賢愚不分”——“雅俗與共”。遺憾的是，在我們當下關于“胡同文化”的記憶性表演活動中，似乎是珍愛民俗有余——比如對胡同吆喝聲，至于同為“胡同文化”內容的詩情文意，則被淡漠了。（3分）4．關于“胡同文化”的文化想象，下列說法最符合文意的一項是（ ）（2分）A．對“胡同文化”的文化想象要有整體感的把握。5．綜觀全文，第⑤段畫線句強調的“‘胡同文化’生活真實的多維性”，主要是針對哪些不良的文化現象而提出的？（作簡要概括）（4分）（1）
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