【正文】 文明的精神家園。而在這樣的心理世界里滋長(zhǎng)出來(lái)的“拆遷”意識(shí)，其歷史合理性是顯而易見的。惋惜于老胡同老四合院所編織的北京舊照片的逐漸褪色，自然是一種令人不勝吟詠的文化藝術(shù)情調(diào)，不過(guò)，世人卻不應(yīng)簡(jiǎn)單地認(rèn)為，四合院里的生活從來(lái)都是優(yōu)雅從容的?！霸评锏鄢请p鳳闕，雨中春樹萬(wàn)人家”，王維真是懂得都市氣象的美感特征。在一定程度上，這是一種需要想象力的文化闡釋。正像人們所已經(jīng)了解到的那樣，有不少高考的同學(xué)將“北京胡同”敘述為北京的文化符號(hào)。2． 答題紙與試卷在試題編號(hào)上是一一對(duì)應(yīng)的，答題時(shí)應(yīng)特別注意，不能錯(cuò)位。3． 考試時(shí)間150分鐘。今天再來(lái)說(shuō)這件事，我們新的感受和體會(huì)可從重新展開。讓我們想象：那汪洋大海一樣的青灰色的民居院落，圍繞在輝煌高大的京城中軸線兩邊，向四方延展開去，無(wú)邊無(wú)際的青灰色，與西山和遠(yuǎn)天的顏色融為一體?？傊藗冃枰环N具有整體感的文化想象。值此之際，想象一下“大雜院”是如何從四合院衰變而成的，當(dāng)不失為一種出于人文關(guān)懷的提醒。只要充分考慮到這一層歷史的內(nèi)容，關(guān)于“胡同文化”的文化想象就難免于悖論的困境，溫馨與苦澀的交織，構(gòu)成了特殊的復(fù)調(diào)式文化風(fēng)格?！昂幕钡奈幕胂螅荒芎雎粤讼裰旃鉂撓壬麄兊母惺?。⑤如此等等，都在說(shuō)明著“胡同文化”生活真實(shí)的多維性：那里除了時(shí)不時(shí)傳來(lái)走街串巷的小商販抑揚(yáng)頓挫的叫賣聲之外，還縈繞著詩(shī)人吟詠的余韻，充溢著文士高論的神采。（2分）3．第③段畫線的“同情之了解”在文中的含義是 。D．對(duì)“胡同文化”的文化想象要注意其雅俗與共。北平的好處不在處處設(shè)備得完全，而在它處處有空兒，可以使人自由的喘氣；不在有好些美麗的建筑，而在建筑的四圍都有空閑的地方，使它們成為美景。有些四合院門外還保存已失原形的拴馬樁、上馬石，記錄著失去的榮華。 （2）《胡同文化》畫線句表達(dá)的特點(diǎn)與效果是 。當(dāng)我第一次讀到這句話時(shí)，我激動(dòng)萬(wàn)分：怎么本人的腦袋里就沒(méi)有想到過(guò)這一點(diǎn)呢？我們自認(rèn)為是知識(shí)分子，上帝保佑，但愿不要有人打翻醬油，可誰(shuí)一旦不小心把醬油灑到桌布上，立刻便是一片喧嘩……而契訶夫卻曾與此斗爭(zhēng)，他直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“所謂良好的教養(yǎng)不是指……不弄臟自己，而是恰恰相反……”　　讀過(guò)這句話后，我立刻決定，要按照契訶夫的話去生活。大家都坐著，氣氛融洽，沒(méi)有一個(gè)人弄灑醬油?！　”愦藭r(shí)我發(fā)覺，客人中竟沒(méi)有一個(gè)人發(fā)現(xiàn)他把桌布弄濕?？扇藗冞B眼睛也沒(méi)眨一下?？腿藥?kù)里科夫頓時(shí)變得出像只燒紅的螃蟹。至于那盤子，去它的吧！那是完整的一套，還是價(jià)值不菲的古董呢?？墒谴藭r(shí)，庫(kù)里科夫的妻子站起身，沖我喊到：“你怎么能這樣鄙視我的丈夫？”　　我對(duì)她禮貌地回答：“誰(shuí)也沒(méi)有鄙視您的丈夫！相反，我們大家都在努力不去發(fā)現(xiàn)他的粗俗不堪。其實(shí)不應(yīng)該這樣！我應(yīng)該追著他們，給他們講一些契訶夫的至理句言，比如關(guān)于醬油或者類似這方面的什么東西，可我沒(méi)有來(lái)得及找到這方面的引文，他們已經(jīng)跑光了。C．生日聚會(huì)是貫穿全文的一條線索，故事圍繞這條線索發(fā)生、發(fā)展。（要求：①不少于150字；②敘述角度由第一人稱改為第三人稱；③想象合理，描寫手法恰當(dāng)）（5分） 12．我們知道，赫爾曼（辛棄疾《清平樂(lè)》） （3）是故學(xué)然后之不足， 。（韓愈《師說(shuō)》） （7） ，秋月春風(fēng)等閑度。溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。（17分）樵夫陶匠朱恕字光信，泰州人，樵薪養(yǎng)母。餓則向人家乞漿，解裹飯以食。以陶瓦為業(yè)。秋成農(nóng)隙，則聚徒談學(xué)，一村既畢，又之一村，前歌后答，絃誦之聲，洋洋然也。 ——明（3分）幸無(wú)訟牒煩公府，此某之所以報(bào)也。故三人者，終其身無(wú)成焉。嗚呼！項(xiàng)籍有百戰(zhàn)百勝之才，而死于垓下，無(wú)惑也。夫秦人既已安沛公而仇籍，則其勢(shì)不得強(qiáng)而臣。（1分）24．文中畫線句的表達(dá)效果是