談優(yōu)秀的穩(wěn)麥與低劣的個體-全文預(yù)覽
【正文】 ，是多層次的，其中最高的層次就是對終極價值或者精神家園的尋找。人的欲望則是自覺的，這種自覺性不僅表現(xiàn)為人可以選擇滿足正常的生活需求的途徑和方式，而且表現(xiàn)為可以選擇滿足欲望的度量，也就是勉強滿足、適可而止的滿足還是過分甚至貪得無厭的滿足。人似乎是半天使和半魔鬼的被造物。因為，對于這些人，生命的模式也就是滿足肉體欲望的模式，吸食毒品和墮落的性行為，是沉溺于邪惡欲望；崇尚暴力乃至犯罪，是追求強烈的感官刺激；敲詐勒索、盜竊搶劫、販毒造槍，是對暴利的迷狂。有的清真寺兩三年沒有伊麻目，因為對立的雙方就聘請的對象達不成一致意見。有的清真寺，被那么幾個熱衷于幫派惡斗的人所把持，寺里的伊麻目聚禮日演講如果不首先對其他教派譴責那么幾句，就有同情或者贊同其他派別的嫌疑，就可能無法在這里立足。 八是內(nèi)部紛爭。你問他什么原因？他回答得很干脆“沒有感情”。有的則認為單身最幸福，一人吃飽全家不餓，一人玩夠全家不愁。古圖布在《二十世紀的蒙昧主義》一書中指出：“西方燈紅酒綠、充斥刺激因素的生活，使孩子們的發(fā)育過早成熟，而他們的家庭意識、婚姻觀念尚“‘姍姍來遲’，于是，社會化的糜爛生活把孩子們推向過早的性關(guān)系。成都市政法委牽頭的一個聯(lián)合調(diào)查組的名為《關(guān)于加強我市流浪乞討人員救助管理工作的意見和建議》中說：“在流浪兒童中大多數(shù)是有偷扒搶等輕微違法犯罪行為，這類流浪兒童又以新疆兒童居多，他們游蕩在人車流量較大的繁華路段、車站，肆意偷竊甚至搶劫過路行人特別是女性市民，眾多市民怒不可不堪言，普遍感到有恐慌感。前些年，全國有幾個被盜汽車、摩托車銷贓基地。畢竟，對方也是同根同祖的同胞兄弟，而不是迫害和欺辱我們的敵人。對于這種情況，一些有眼光的學者稱之為“教門被壞人裹挾了”。沾了便宜洋洋自得，一吃虧便說什么漢人欺負回回，甚至危言聳聽說漢人侮辱回回的教門，要求穆斯林弟兄出面。河南、河北和煽動等地近年來發(fā)生過一些事件。金字塔頂端的人發(fā)了,大多數(shù)人最后的結(jié)果是一無所有。雖然我立即打電話予以謝絕，但是聽說那邊已經(jīng)有不少穆斯林兄弟姐妹，不僅“邀請”去了自己的朋友，而且還“邀請”去了自己的親戚，甚至老婆、兄弟姐妹和父母親。還說什么讓我先去看看，愿意不愿意留下隨我的意，來回飛機票他包了?？墒牵虑槌龊跷业念A(yù)料?？梢韵胂?，那些被勒索的外地車主和車上的客人，會怎么看待這些頭戴白帽的年輕回回。幾百幾千地索要賠償費。但是，已經(jīng)造成的不良影響，你怎么去挽回，怎么能夠挽回得了！還有西南某縣的一個回民村莊，靠近國道公路，村里的一些年輕人騎摩托車到岔路口，發(fā)現(xiàn)過往的外地車輛，幾輛摩托就突然往人家車上靠。施工指揮部同意更換所有薄膜，按說我們的穆斯林弟兄應(yīng)該滿意了。根據(jù)圣訓(xùn)，穆斯林看到道路上有塊石頭，都應(yīng)該主動去搬走，方便所有行路人。青海省已經(jīng)確立了三年內(nèi)根治槍患的目標，化隆的阿訇們也已經(jīng)認識到槍支犯罪的嚴重性，正在配合公安部門做工作，今年以來，制販槍支案件已大幅度減少，槍患范圍已縮小為3個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的19個村，但要徹底禁絕槍支犯罪，似乎有待時日。根子就在利令智昏。化隆縣的槍患最盛時，范圍至少涉及5個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、37個村。中國穆斯林不僅在運毒販毒犯罪中占有一席之地，在非法制造和販賣槍支方面也嶄露頭角，被稱為中國的“黑槍三角區(qū)”。我曾對某個大城市監(jiān)獄和看守所關(guān)押的254名回族毒販作過調(diào)查，公開承認自己以販養(yǎng)吸的接近20％。在廣河和東鄉(xiāng)個別村莊出現(xiàn)過“抓了老子兒子販，男人死了媳婦干”的家族性販毒現(xiàn)象。吸毒屬于自殺，制毒、運毒、販毒屬于他殺，都是伊斯蘭教法明確的大罪，穆斯林理應(yīng)堅決禁絕，可是偏偏在這個問題上，我們的不少穆斯林兄弟姐妹卻執(zhí)迷不悟。在二十一世紀的今天，隨著傳統(tǒng)價值的衰落和社會變化的加速，不少國家和地區(qū)出現(xiàn)了信仰和道德危機，這種危機在我們中國穆斯林群體中當然也有表現(xiàn)。但是，這種穆斯林，并非就是具有“勸善戒惡”屬性的穆斯林，而凡是沒有自覺實踐安拉“勸善戒惡”命禁，實際上也不是具有“確信安拉”屬性的穆斯林。穆斯林群體“優(yōu)秀”的屬性，是對群體中多數(shù)虔敬的穆斯林個體屬性的抽象，而不是信仰淡薄的少數(shù)穆斯林個體行為的概括。作為一個群體，穆斯林毫無疑問是“最優(yōu)秀的穩(wěn)麥”。當時，我在國內(nèi)某個大型論壇上，同一些非穆斯林網(wǎng)友討論穆斯林世界的問題。優(yōu)秀的穩(wěn)麥與低劣的個體贊主贊圣。這個話題在我的腦子里最早出現(xiàn)，是今天春節(jié)前后。但是，離開網(wǎng)絡(luò)，靜下心思考，別說世界穆斯林群體，即便是中國穆斯林之中，我們耳聞目睹的素質(zhì)低劣的個體的確不少?！保?：110）“穩(wěn)麥”是阿拉伯語的音譯，曾被譯為“民族”，但目前許多學者傾向于譯為“共同體”或者“群體”，因為穆斯林畢竟不是現(xiàn)代意義上的“民族”，而只是一種具有同一信仰同一生活方式的一個群體。一個人，只要他內(nèi)心誠信安拉是惟一主宰和先知穆罕默德是封印使者，并且口頭表達了這種信念，我們就應(yīng)該承認他是穆斯林。正因為個體不一定具有群體所有成員應(yīng)該具有和多數(shù)成員實際具有的屬性，因此從伊斯蘭興起至今，穆斯林這個群體中總是有信仰薄弱者，總是有言行偏離安拉命禁者，總是有損害穆斯林整體形象者。毒品摧毀了吸毒者的人格尊嚴，毒品毀滅了千千萬萬個家庭的和睦與幸福，國人對毒品犯罪深惡痛絕，非常正常。臨夏東鄉(xiāng)縣的馬秀琴，曾經(jīng)是制造新中國最大販毒案的年輕女毒販。歷史上，中國有回族人販毒不吸毒之說，但是現(xiàn)在，回族毒販可謂吸毒販毒兩不誤，許多年輕人是從吸毒開始最終走上販毒道路的，“以販養(yǎng)吸”成為很普遍的現(xiàn)象。二是造槍販槍。媒體報道，“化隆造”因精密度高，殺傷力強
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