【正文】 的國(guó)家級(jí)鐵路樞紐。城區(qū)內(nèi)十四條內(nèi)河蜿蜒曲折，與潁泉河相連，城市有水、水中有城，形成城水相依的優(yōu)美景觀。二十世紀(jì)九十年代，隨著縱貫我國(guó)南北大動(dòng)脈京九鐵路的全線貫通，阜陽成為泱泱華夏大地上崛起的鐵路新樞紐。 阜陽市是我國(guó)中部的農(nóng)業(yè)大市，如何認(rèn)識(shí)阜陽市的城市特征，從整體上貫徹綠色城市設(shè)計(jì)思想，創(chuàng)造淮北平原上具有獨(dú)特風(fēng)貌的園林城市，是阜陽市城市園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃中需要解決的重要問題。目前我們面對(duì)的問題還有，學(xué)科的定位上，建筑學(xué)上，有很明顯的學(xué)科含蓋，景觀建筑學(xué)在國(guó)家整體學(xué)科結(jié)構(gòu)中的定位，到底是一級(jí)學(xué)科呢，還是二級(jí)學(xué)科的問題。同時(shí)，作為一個(gè)職業(yè)，需要有一定的社會(huì)責(zé)任，了解你的從業(yè)范圍，做什么事，該做什么，或者或你要學(xué)習(xí)什么？那些個(gè)需要配合的，從哪個(gè)角度和別人配合，這要讓學(xué)生知道的一個(gè)從業(yè)范圍。同時(shí)建立了本科、碩士、博士一條龍的教學(xué)體制。我們辦這個(gè)專業(yè)，有它自身的優(yōu)勢(shì)，一個(gè)是四川的地域優(yōu)勢(shì)，我們知道，四川是旅游大省，并且是很多的地方還沒有來得極破壞的地方，這樣的話，它有一個(gè)先天的外部環(huán)境來支撐這個(gè)專業(yè)。藝術(shù)設(shè)計(jì)則是更寬泛的概念，它從形式學(xué)方面，情感也好，通過藝術(shù)的形式把它再現(xiàn)出來。在國(guó)外，我們看到，搞建筑的人整天在那里熬夜畫圖，搞規(guī)劃的人呢，工作的中心在規(guī)劃，他們的方法不一樣，目標(biāo)不一樣，規(guī)劃師就是要了解人們的思想，通過人們的那種價(jià)值觀念來確定相關(guān)的政策，然后通過政策來控制立法，控制城市的發(fā)展，它是一個(gè)政策方面的，但也有物質(zhì)方面的。近年來，越來越多的學(xué)校建立起來了這個(gè)專業(yè)，如新加坡、澳大利亞、包括臺(tái)灣，但有的發(fā)展比較完善，有的發(fā)展還不太完善。對(duì)美國(guó)的這個(gè)學(xué)科，大家比較認(rèn)可的是一個(gè)研究景觀環(huán)境和景觀生態(tài)的專業(yè)，它是一門應(yīng)用科學(xué)和藝術(shù)來完成文化，和完善、修建自然環(huán)境這樣的一門學(xué)科，以這個(gè)為目標(biāo)，我們從業(yè)人員，就要懂得科學(xué)的管理、手段、態(tài)度和方法等，來規(guī)劃自然的和人工的景觀，使其滿足人們的使用，維護(hù)安全，愉悅等等的要求。 建設(shè)具有中國(guó)特色的景觀建筑教育 怎樣探討走出中國(guó)特色的景觀設(shè)計(jì)之路，這是我們目前最大的初衷，這個(gè)初衷或許在幾個(gè)月或這幾年都不可能解決的問題。通過上述三類評(píng)估技術(shù),確定出擬建項(xiàng)目開發(fā)前后所在區(qū)域的景觀要素,都可以將它們用自然度(Ｉ)、鮮明度(Ｖ)、協(xié)調(diào)性(Ｕ)三個(gè)景觀要素表示出來,這三個(gè)景觀要素的函數(shù)即為景觀質(zhì)量(ＶＱ): (ＶＱ)=1/3(Ｉ+Ｖ+Ｕ) 然后通過景觀質(zhì)量可以求出相對(duì)于擬建項(xiàng)目開發(fā)前景觀質(zhì)量的變化率Ｒ. Ｒ=(ＶＱＡＶＱＢ) 式中ＶＱＡ、ＶＱＢ分別為擬建項(xiàng)目竣工后、擬建項(xiàng)目開發(fā)前的景觀質(zhì)量值。依據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的地貌、植被和土地利用情況等屬性給予相應(yīng)的景觀率定。只能是在聽取專家、學(xué)者和擬建項(xiàng)目所在地居民以及有關(guān)的企事業(yè)單位的意見,參照有關(guān)評(píng)價(jià)要求進(jìn)行評(píng)價(jià)。隨著計(jì)算機(jī)三維仿真技術(shù)的發(fā)展,它的使用將會(huì)增多?？梢灾苯痈┮曈^察模型,也可采用特殊的置于模型中的微型攝影裝置攝制圖片,用來顯示觀察者通過該區(qū)域時(shí)觀察到的景觀,后者更接進(jìn)于項(xiàng)目建成后實(shí)際觀察者的感受。這些圖片能更好的進(jìn)行視覺效果評(píng)判,擬建項(xiàng)目圖片的獲得一般是現(xiàn)存的類似建筑物圖片或該項(xiàng)目的三維仿真模型圖片,以及直接由計(jì)算機(jī)計(jì)算設(shè)計(jì)模擬生成。利用數(shù)字計(jì)算機(jī)程序描繪出對(duì)于擬建項(xiàng)目不同的觀察角度及觀察位置的透視圖。(3)改善景觀。(3)對(duì)被認(rèn)為具有特殊價(jià)值的地點(diǎn),例如具有高度景觀價(jià)值的地方或具有特殊景觀價(jià)值的地形所產(chǎn)生的影響。計(jì)算機(jī)圖象分析法。 視覺現(xiàn)狀調(diào)查評(píng)價(jià)方法有多種,可根據(jù)實(shí)際情況適當(dāng)選擇。(2)對(duì)人文方面的研究,如文化古跡、景觀的演化過程、建筑物及民居、受影響的人士以及這類人群對(duì)景觀特色的感覺等。 在分析擬建項(xiàng)目可能產(chǎn)生的景觀及視覺影響前,需確定所要評(píng)價(jià)的區(qū)域范圍,這個(gè)區(qū)域除項(xiàng)目所占范圍外,還應(yīng)包括視野以內(nèi)的區(qū)域。景觀及視覺影響具有直接可見性、不易改變性等特點(diǎn)。從時(shí)間上則可分為歷史景觀、現(xiàn)代景觀。 1基本概念 景觀是指構(gòu)成視覺圖案的地貌和土地覆蓋物,土地覆蓋物由水體、植被和人工開發(fā)的景物(包括城市外表)等組成。我國(guó)的景觀及視覺影響評(píng)價(jià)工作起步較晚,迄今尚未形成一套完整的評(píng)價(jià)方法。景觀及視覺影響評(píng)價(jià)正是基于這方面的需求應(yīng)運(yùn)而生的。(這一理論的實(shí)驗(yàn)工具系攝影用魚眼鏡頭及計(jì)算機(jī)工作站組合) 總之，我個(gè)人認(rèn)為視覺感受、視效分析在設(shè)計(jì)景觀種植設(shè)計(jì)時(shí)的應(yīng)用程度隨我們上海的建設(shè)大環(huán)境的加快而逐步深入的，我們?cè)O(shè)計(jì)院在華東乃至全國(guó)都走在前列的，因?yàn)槲覀冇凶钚碌睦砟顏碇笇?dǎo)和應(yīng)用于實(shí)踐，我相信我們?cè)O(shè)計(jì)院會(huì)創(chuàng)造出更新的景園作品的。我想應(yīng)用這一“環(huán)境綠視量”的概念勢(shì)在必行，它有一個(gè)評(píng)價(jià)尺度，整體上講它著重于評(píng)價(jià)人的心理感受程度。 日本有一個(gè)叫青木陽二的大胡子老人在97年去我們系學(xué)術(shù)交流時(shí)我錯(cuò)過了那次他的演講，后來才知道他代表公害研究所提出了一個(gè)“綠視率”的概念。衡山路、新樂路、安福路西側(cè)的建筑物形制多樣，但就是因?yàn)橛辛藨意從咀鲄f(xié)調(diào)，整條街景才顯得更有味道。自然和生態(tài)成了這個(gè)時(shí)代的主題，環(huán)境綠化功不可沒。 我們大學(xué)建筑物理課上講述了光通量最大的莫過于天光，至少陰雨天也在一萬勒克斯的照度。中國(guó)加入WTO、申辦2008奧運(yùn)會(huì)成功等機(jī)遇，讓我們有更多的機(jī)會(huì)去應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。中華民族有落葉歸根，尊重祖先的習(xí)慣，注重文化上的繼承和文脈上的延續(xù)。園林是人與自然的結(jié)晶。 　　4．植物配置 　　中國(guó)古典園林的植物配置之精巧在于她遵循畫理詩情，還常常賦花木以人性，這也是中國(guó)園林的重要特點(diǎn)之一。如何以小見大，向人們更好地展示沙漠植物景觀，是設(shè)計(jì)上首要考慮的問題。水中增加小島，緊密結(jié)合植物微地形，豐富了園林的空間層次。 　　2．庭園理水 　　中國(guó)園林講究“無水不成園”。在林蔭樹木的掩映下，游人可以細(xì)細(xì)品味明城墻所擁有的歷史與滄桑；同時(shí)，簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)布局使公園能很好地溶人到城市景觀中，使其成為反映老北京歷史變遷，展現(xiàn)古都風(fēng)貌的重要文化景點(diǎn)。再比如在北京東便門明城墻遺址公園的設(shè)計(jì)上。如何相地立基，借景生情；如何小中見大，序列空間，都有許多創(chuàng)作手法可以學(xué)習(xí)。師法自然的方法各有高招，我認(rèn)為從設(shè)計(jì)思路上主要有兩點(diǎn)：第一就是利用科技手段去夸大突出和概括自然美最有生命力的景觀，比如說許多噴泉、疊泉水景的設(shè)計(jì)。我們現(xiàn)在能在比過去優(yōu)越得多的條件下去感知和認(rèn)識(shí)自然，也能利用聲、光、電等更多的科技手段來展現(xiàn)自然之美；大干世界又是景象萬千，日月光影，山形水貌，花草樹木都是園林景觀的重要元素，它們?cè)谧匀唤缰星ё税賾B(tài)地存在著，可以讓我們盡情展現(xiàn)。當(dāng)前有一些城市出現(xiàn)城市廣場(chǎng)熱、歐陸風(fēng)情熱等，經(jīng)過理性分析，它們能否合乎自然生態(tài)的要求，真正改善城市的環(huán)境，是非常值得商榷的。作為一名設(shè)計(jì)工作者，在設(shè)計(jì)時(shí)就必須分析你所做的方案實(shí)施后是否真正能達(dá)到與自然的和諧共存，是否能符合可持續(xù)發(fā)展的理念。人類與自然長(zhǎng)期共存，其生命活動(dòng)本能地與自然相互聯(lián)通。中國(guó)古典園林藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)樹一幟，對(duì)世界造園藝術(shù)有著深刻的影響?？傊?，古園林三要素在現(xiàn)代園林中以其嶄新的資態(tài)展現(xiàn)人的面前，使現(xiàn)代園林更具魅力。古園林三要素，無論東西方，無論古代、現(xiàn)代、都是園林中不可缺少的元素。日本庭園無論建筑、山石、花木都是顯得既不華美也不富麗，而是使人深思，感到寧?kù)o。不同的季節(jié)，花木都有不同的表現(xiàn)特征，配合園林其他各要素，使人在朝暮陰晴都能欣賞到各具魅力的良辰美景。香，聞香也是一種享受，空氣中的花香似輕音樂使人陶醉。如池、溪澗、河湖、瀑布、噴泉等水體往往給人以靜中有動(dòng)、寂中有聲、以少勝多、發(fā)人聯(lián)想的強(qiáng)烈感染力。透漏型是由許多穿眼嵌空的奇形怪石堆疊成可游、可行、可登攀的石山地。 要以假山假水，模擬真山真水，這就需要掌握自然的法則，達(dá)到以假亂真的地步。 整形式園林建筑以紫禁城為例，永安門天安門端門午門前三殿后三宮御花園神武門地安門鐘鼓樓，是一條中軸線中心而高高在上的是金鑾寶殿太和殿，至于其它的建筑是以這條中軸線為依據(jù)嚴(yán)守規(guī)則的形式，可以看出這里面蘊(yùn)含著的皇家唯我獨(dú)尊的權(quán)勢(shì)。樹叢的組合，從平面與立面構(gòu)圖，色彩，季相等方面要有變化，在高層建筑四周氣流較強(qiáng)，不宜種植高大喬木。如在主次干道和街道以喬木為主，選用花灌木為陪襯；在道路交叉口，道路邊要配置色彩鮮艷的花壇；在公共綠地的入口處和重點(diǎn)地方，種植體形優(yōu)美、季節(jié)變化強(qiáng)的植物；在庭院綠地中以草坪為基調(diào)，適當(dāng)點(diǎn)綴些生長(zhǎng)速度慢，樹冠遮幅小，觀賞價(jià)值高的低矮灌木。因此，綠地的植物配置應(yīng)以綠為主，利用各種植物材料構(gòu)成綠地結(jié)構(gòu)，以達(dá)到凈化空氣、美化環(huán)境的目的。/span居住區(qū)綠化的植物配置 居住區(qū)綠地是人們休息、游憩的重要場(chǎng)所，為了創(chuàng)造舒適、優(yōu)美、衛(wèi)生的綠化環(huán)境，應(yīng)分考慮樹種的選擇及其配置，才能達(dá)到綠化、凈化、美化之交效果。城市景觀建設(shè)也只有將綠色文化貫穿全局，才能獲得城市發(fā)展的不竭動(dòng)力。許多城市都是以其特有的鄉(xiāng)土樹種、花卉而留給旅游者深刻的印象的。 當(dāng)然，不同性質(zhì)的街道有不同的性格，但既符合國(guó)際慣例又具有地方風(fēng)格的信息標(biāo)志識(shí)別系統(tǒng)將是街道文化的重要載體。富有地方生活情趣的街道讓人留連忘返，如北京的菊兒胡同，上海新天地、杭州河坊街等。市內(nèi)的建筑由于缺乏城市設(shè)計(jì)引導(dǎo)，基本上是各自為政的“萬國(guó)建筑”，城市空間零亂無序，識(shí)別性差。 二、注重建筑的文化特色 建筑是石頭的史書，是反映城市特色的最直接的要素。 仇保興曾用過這樣一個(gè)比喻，以拆除鬧市中的古建筑而換取該地塊的土地經(jīng)營(yíng)權(quán)，就如同將故宮的銅鼎熔化而取其銅，或是用古代字畫的紙漿造紙。保護(hù)歷史文態(tài)是塑造城市特色、保證城市可持續(xù)發(fā)展的必由之路。缺乏文化底蘊(yùn)的城市景觀建設(shè)就是沒有內(nèi)在精神支撐的“脆弱的都市”，是造成“千城一面”的罪魁禍?zhǔn)住３鞘芯坝^建設(shè)之文態(tài)保護(hù)美國(guó)建筑大師沙里寧說過這樣一句話：“城市是一本打開的書，從中可以看到它的抱負(fù)。 俯借：登高遠(yuǎn)望、俯視所借園外或景區(qū)外景物。如北京香山飯店園林“煙霞浩渺”景觀，就是巧借南部的西山紅葉形成的。所謂借景就是將視線所及范圍內(nèi)的美景，組織到園內(nèi)或景區(qū)內(nèi)，以豐富園林景色，擴(kuò)大園林空間。以水面、疏林、道、廊、花架相隔，形成虛隔。隔景的方式有實(shí)隔、虛隔和虛實(shí)相隔。障景因材料不同可分為山石障、院落障、影壁障、樹叢、樹群或數(shù)者結(jié)合。分景的作用在于增加景色的量和質(zhì)，使園景虛實(shí)變換，豐富多彩，引人入勝。所謂分景就是以山水、植物、建筑及小品等在某種程度上隔斷視線或通道，造成園中有園，景中有景，島中有島的境界。障景往往用于園林入口自成一景，位于園林景觀的序幕，增加園林空間層次，將園中佳景加以隱障，達(dá)到柳暗花明的藝術(shù)效果。隔景的材料有各種形式的圍墻、建筑、植物、假山、堤島、水面等。 虛隔：游人視線可以從一個(gè)空間透入另一個(gè)空間。 園林風(fēng)景區(qū)的面積不拘大小，但在有限空間獲得無限的意境，就要巧妙地借取園內(nèi)外景物。園外遠(yuǎn)景較高時(shí)，可用開辟平視透視線的方法借景。鄰借必須有山體、樓臺(tái)俯視或開窗透視，如蘇州滄浪亭園內(nèi)缺水，但通過復(fù)廊，山石駁岸，自然地將園外之波與園內(nèi)之景組為一體。如杭州西湖的平湖秋月、曲院風(fēng)荷，河南嵩山的嵩山待月，洛陽西苑的清風(fēng)明月亭，都是通過應(yīng)時(shí)而借組景的，其藝術(shù)效果相當(dāng)不錯(cuò)。而這種文化的底蘊(yùn)一方面是通過語言、稱謂、觀念、習(xí)俗等無形的文化形態(tài)體現(xiàn)出來，另一方面則是通過建筑、街道、山川、河流、雕塑等構(gòu)成城市的一系列有形景觀要素而體現(xiàn)出來的。 在城市化進(jìn)程不斷加快，城市建設(shè)日新月異的今天，如何在城市景觀建設(shè)中更多地關(guān)注