【正文】 西蒙(HerbertSimon)在《工藝科學(xué)》(TheScienceofArtificial)一書中說:“設(shè)計景觀,就是要找到一個能夠改善現(xiàn)狀的途徑.”景觀建筑學(xué)根據(jù)建筑設(shè)計對象尺度和比例的不同,一般分為三大類,1000多年前的南宋,人們有意識的把西湖規(guī)劃成防御洪水和農(nóng)田灌溉的水利設(shè)施,而這一大尺度的景觀改造最終成為一個自然的景觀,所以“景觀”不僅是可以觀的人造自然,面積尺寸相對較大的城市廣場和小區(qū)的設(shè)計,即城市規(guī)劃與建筑學(xué)的交叉,、尺度、形制的整體宏觀效應(yīng),、山墻、鋪裝、雕塑、壁畫、涼棚、座椅、路燈、噴泉、水池、草皮以及修剪過的樹木等均屬小尺度城市景觀設(shè)計. 1自然的景觀模式與目前我國城市形式不協(xié)調(diào) 近年來,涌現(xiàn)出越來越多的景觀項目設(shè)計,但大多數(shù)是追求表面風(fēng)格,將注意力集中在“英國式”或“法國式”上,幾乎千篇一律的按照“自然風(fēng)景”“人造自然”,即“造園”.這一理念有以下3個特征:1)城市的景觀用地,大多被處理成草地、樹叢、)試圖創(chuàng)造一個所謂的“山水城市”,通常為了與自然地貌相似,人造的山丘、水體、種植物沿著不規(guī)則的曲線,)景觀建筑與建筑單體功能無連續(xù)性,是從“人造自然”脫離出來的,景觀與建筑對比鮮明.
究其原因,首先是沒有適合我國國情的西方實例可以借鑒,而西方的大多數(shù)城市景觀建筑是為了解決城市工業(yè)化帶來的缺乏綠化的困境,這一理論帶有強烈的反工業(yè)化傾向,即城市風(fēng)景化(landscapegardening).許多人過分推崇西方城市中大片如蔭的草地,認為是現(xiàn)代城市的標(biāo)志,“自然風(fēng)景”也和中國古典園林中的“師法自然”不謀而合,即把景觀建筑等同于園林設(shè)計,甚至是種植設(shè)計,認為不種花花草草就不是在作景觀. “自然風(fēng)景”的景觀模式在中國是否可行,是西方國家的十幾甚至幾十倍,即在中國每hm城市面積上要容納1000多人,我國人均住宅的面積過低,不到10m2,而德國人均是40多m2,那么大量的交際、健身活動只有在城市公共空間中進行,但城市要發(fā)展,土地要營利,政府又不能提供大量的土地做公共大型人造自然景觀,即使做了,、水體多是觀賞型的,人們只能遠觀,不能到草地上去活動,馬路上依然擠滿了人群,許多草坪由于管理不善磨損形成禿面,各有各的功能,或是功能單一,在不是十分有利的氣候條件下,景觀建筑應(yīng)是一個可以容納使用者的場所,除了有更多的綠化外,應(yīng)與建筑沒有太大的差別,人們可以在景觀建筑中隨意進行社交活動,但又有一定的私密性,人們走出單體建筑后即可欣賞到迥異的景色,也未必強求,只要符合“美學(xué)”標(biāo)準(zhǔn)就可以了,一味追求大尺度的山水城市,這與形式服從功能、,如果再加上畫地為牢,“森林”中的兩塊綠地上作一些自然曲線,顯然不可能有什么“生態(tài)學(xué)”的效應(yīng). “自然風(fēng)景景觀形式”在人口密度低,經(jīng)濟實力強,或是尚未形成的新城市的設(shè)計中大有好處(西方科布西耶的城市設(shè)計理論也是有針對性的),但對目前我國高密度的大中城市而言,則沒有考慮到城市形式、人口、市民行為、經(jīng)濟水平、社會價值的現(xiàn)實,而是把設(shè)計理念停留在視覺環(huán)境藝術(shù)的膚淺表面,再加上某些業(yè)主混淆“生態(tài)化”、“綠色建筑”、“山水城市”的定義,用大而不當(dāng)?shù)木坝^來應(yīng)付綠化責(zé)任,使得自然景觀模式與目前我國城市形式顯得很不協(xié)調(diào). 2高密度老城區(qū)小尺度城市景觀設(shè)計的理念 我國人口居世界第一,城市人口密度極高,近幾年來,國民經(jīng)濟高速發(fā)展,房地產(chǎn)開發(fā)突飛猛進,在人均居住面積有了很大改善的同時,、公共綠地的匱乏對人居生活質(zhì)量和城市投資環(huán)境的嚴(yán)重影響已初見端倪,為了解決這個問題,“自然風(fēng)景”的景觀模式,但由于我們沒有西方國家城市那么大的景觀空間,而且營造草坪的費用又十分昂貴,故只能象征性的做一兩處,公共綠地少而小,而且它還有使用功能——、大路邊、小道旁,在任何一個小的空間都可以因地制宜的營建內(nèi)向的、,面積僅為13m30m的長方形,在幾株刺槐的掩映下,鋪設(shè)了花崗石板的地面上設(shè)置了桌椅,長方形的一邊為出入口,另外平行的兩邊建成垂直綠化的圍墻,又相對安靜,且充滿自然情趣的小尺度景觀建筑,使景觀升華為一種心情,這正是設(shè)計景觀的意義所在,進而產(chǎn)生出置身自然的效應(yīng)來,從而體現(xiàn)天、地、,符合可持續(xù)發(fā)展的環(huán)保原則,至于營造經(jīng)費也較前兩類少,但由于分布廣,數(shù)量大,量變足可引起質(zhì)變,在美化城市、改善居住環(huán)境方面可以起到費省效宏不可估量的作用. 3高密度老城區(qū)小尺度城市景觀設(shè)計的基本思路 后工業(yè)化社會生態(tài)觀點在工業(yè)化的中國發(fā)展的思路是值得思考的問題,它從兩個方面體現(xiàn)在高密度老城區(qū)小尺度景觀設(shè)計中. (1)切忌千篇一律,盲目效仿他人 景觀設(shè)計應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)貧夂?、地理環(huán)境等具體情況進行,即經(jīng)濟實惠,又不失特色,地理環(huán)境和氣候都差異很大,沿海城市常受臺風(fēng)的侵襲,而干旱是北方城市的特點,如一個景觀設(shè)計模式在某個城市取得較好的效果,別的城市便不加思索地一味模仿,生搬硬套,這就是在景觀設(shè)計上因地制宜,突出個性的一種思維,因為單有形式上的美是不夠的,我們所營建的環(huán)境應(yīng)該是真正沒有壓力的空間,使大家都可以到這里來放松,這才是小尺度景觀設(shè)計的真諦. (2)以可持續(xù)發(fā)展的眼光對待自然景觀 將自然部分還給自然是景觀設(shè)計的指導(dǎo)思想,為表現(xiàn)自己的主張而破壞原自然景觀是不可取的,風(fēng)景百年,風(fēng)水千年的道理,應(yīng)處處體現(xiàn)在高密度老城區(qū)小尺度城市景觀設(shè)計之中. 4高密度老城區(qū)小尺度城市景觀設(shè)計的具體手法 高密度老城區(qū)中建造小尺度景觀建筑的設(shè)計手法,主要從以下4個方面表現(xiàn). (1)單體建筑外延化 ,應(yīng)盡量少用,以小片花壇和樹穴取而代之,同時將建筑物單體擴展,提供一系列半室內(nèi)的空間,并將這空間最大面積的綠化、美化,應(yīng)充分注意它外部的環(huán)境,使建筑成為外部風(fēng)景，輻射全國的花木信息與電子商務(wù)的綜合交流平臺 無限商機盡在靜觀花木網(wǎng)。這就要求我們在植物造景時，認真的去了解和掌握更多的表現(xiàn)形式如透視變形，幾何，視錯覺等，創(chuàng)造出適時，適地，有韻律地植物景觀，滿足觀賞者地視覺審美要求。 人們對于景觀的最直接感受便是通過視覺來獲得的，設(shè)計者引導(dǎo)游人視線成功與否決定了景觀的優(yōu)劣。 ，有韻律 林緣線是樹冠垂直投影在平面上的線；林冠線是樹冠與天空交接的線。不同的地形，不同的組團綠地選用不同的空間圍合。早春，碧桃開花時以常綠樹為背景，彌補了景區(qū)花量大，常綠量不足的缺點，而在其他季節(jié)，花灌木相繼開花，延長了花期存在的時間，豐富了植物景觀，使人們在不同季節(jié)欣賞到不同的景色。 在植物造景過程中，突出一季景觀的同時，兼顧其他三季，即在主要樹種開花時，不要有其他樹種開花，而在其他季節(jié)要有其他樹種的開花托景。 主即主要突出某一樹種進行栽植，其他樹種進行陪襯；疏即很自然的進行栽植，雖由人作，宛若天開，盡量避免人工之態(tài)的顯現(xiàn)。不同的植物材料烘托美化不同的環(huán)境，整體與局部的不統(tǒng)一，樹種栽植的雜亂，勢必影響到植物造景的整體效果。 ，近期與遠期的關(guān)系 文有文眼，景有景眼，在植物綠化過程種，整體與局部的協(xié)調(diào)統(tǒng)一顯得尤為重要，每一個公園，每一塊綠地都應(yīng)突出主題。園林綠化不同于植樹造林，保持各自的園林特色的同時，更要兼顧到每個植物材料的形態(tài)，色彩，風(fēng)韻，芳香等美的特色，考慮到內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。不同的園林形式?jīng)Q定了不同立意方式。所以我們園林建設(shè)中，必須掌握好各種樹木的生態(tài)習(xí)性，培育和栽培好不同生態(tài)類型植物品種。同樣，環(huán)境中所包含的各種因子對于植物的生存有著直接或間接影響。 ，處理好種間關(guān)系。此外，街頭綠地與住宅綠地，校園綠地與城市廣場綠地，不同的綠地形式選擇不同的植物造景。不同性質(zhì)的城市選擇不同的樹種，體現(xiàn)不同的園林功能。 一植物造景原則 。 隨著社會的發(fā)展和人們審美意識的不斷提高，現(xiàn)代園林建設(shè)中更加注重了植物材料的開發(fā)和利用。而在南方私家宅院中，以白色粉墻為背景，配置幾竿修竹，數(shù)塊山石，三兩棵芭蕉就構(gòu)成了中國味十足的園林景觀。人分三六九等，樹木也要劃分等級，玉蘭，海棠，迎春，牡丹，桂花象征“玉堂春富貴”，不同的植物具有了不同的內(nèi)涵。并且，春夏秋冬等時令交接，陰雪雨晴等氣候變化都會改變植物的生長，改變景觀空間意境，并深深影響人的審美感受。在我國傳統(tǒng)園林藝術(shù)中的植物造景主要是烘托陪襯建筑物或點綴庭院空間，園林中許多景觀的形成都與花木有直接或間接的聯(lián)系。 阜陽市作為我國淮北平原上的一個濱河古城，優(yōu)美的自然環(huán)境、豐富的文化內(nèi)涵是城市最顯著的特色，只要真正把握住城市的空間特征、文化特征、時代特征，就一定能塑造嶄新的城市形象。 (2)城市歷史景觀設(shè)計 阜陽市歷史悠久，文化燦爛，古潁州有多處風(fēng)景勝地，四季風(fēng)光，各俱佳色，史稱古“潁州八景”，遺憾的是，由于歷次黃河南泛入淮河，園林景點都受到了很大的破壞。 歷史文脈的繼承 (1)道教文化景觀設(shè)計 在阜陽文化史上，最輝煌、最有代表性的莫過于以老子、莊子為代表的道教文化。阜陽市作為我國北方的平原城市，水量豐富、河網(wǎng)縱橫是其最重要的自然特征，“二河三片”是城市的基本形態(tài)。 多線——沿市內(nèi)縱橫交錯的河流水系與各類公路、鐵路、道路構(gòu)成縱橫交錯的綠色風(fēng)景線。 第二個環(huán)狀綠化帶為城市外環(huán)高速公路兩側(cè)的綠化，是城市建成區(qū)與城郊之間的綠色屏障。 三環(huán)——即城市中由內(nèi)而外的三個環(huán)狀綠帶。潁河風(fēng)景帶和泉河風(fēng)景帶往東南與城市引風(fēng)林相連接，往北與潁州西湖風(fēng)景區(qū)、五河口風(fēng)景區(qū)等貫通，形成由郊區(qū)伸入市區(qū)中心的三條巨大楔形綠地，是連接城市綠地與大環(huán)境綠地的主要紐帶。 一心——即三角洲，位于城市二水、三區(qū)交匯的中心，碧水蕩漾，樹木蔥蘢，規(guī)劃建成城市綠色的肺，體現(xiàn)阜陽市組團式濱河城市的特點。阜陽市目前已成為皖西北的商貿(mào)中心。 時代特征：九十年代中期，京九鐵路縱貫阜陽全境，使阜陽市成為東接京滬、西銜京廣，北跨隴海、南通港九的國家級鐵路樞紐。這里是春秋時期政治家管仲、道學(xué)家老子、思想家莊子的故里，也是三國時代政治家曹操、詩人嵇康的桑梓，“唐宋八大家”中的歐陽修、蘇軾、曾鞏都在這里為官多年。城區(qū)內(nèi)十四條內(nèi)河蜿蜒曲折，與潁泉河相連，城市有水、水中有城，形成城水相依的優(yōu)美景觀。 空間特征：淮河主要支流潁河、泉河穿城而過，形成“二河三片”的城市形態(tài)。二十世紀(jì)九十年代，隨著縱貫我國南北大動脈京九鐵路的全線貫通，阜陽成為泱泱華夏大地上崛起的鐵路新樞紐。一條淮河、一道秦嶺把中國分成南北兩部分，阜陽正位于我國南北交界處，自古就有“襟江帶淮、阜陽南湖公園中州鎖鑰”之譽。 阜陽市是我國中部的農(nóng)業(yè)大市，如何認識阜陽市的城市特征，從整體上貫徹綠色城市設(shè)計思想，創(chuàng)造淮北平原上具有獨特風(fēng)貌的園林城市，是阜陽市城市園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃中需要解決的重要問題。以城市個性設(shè)計為理念塑造綠色城市二十一世紀(jì)是生態(tài)文明世紀(jì)，也是綠色的世紀(jì)。目前我們面對的問題還有，學(xué)科的定位上，建筑學(xué)上，有很明顯的學(xué)科含蓋，景觀建筑學(xué)在國家整體學(xué)科結(jié)構(gòu)中的定位，到底是一級學(xué)科呢，還是二級學(xué)科的問題。 我們的學(xué)制是五年，如果按照中國的實際，四年是足夠了，為什么是五年？跟建筑學(xué)一樣，我們的學(xué)科有一個特征是，我們知道，結(jié)合中國國情，外語需要好多時間，實習(xí)需要好多時間，這些加在一起，是需要五年的，才能夠達到