閻步克中國古代史五西漢前中期-全文預覽
【正文】 刑：墨、劓、刖、宮、大辟 后世五刑：笞、杖、徒、流、死 北京市豐臺區(qū)大葆臺 西漢廣陽王劉建墓 墓室用柏木黃心縱向堆壘環(huán)繞，稱為“黃腸題湊” 二 漢武帝的功業(yè) 加強集權(quán) 開拓邊疆 壟斷財利、統(tǒng)制經(jīng)濟 武帝晚年的政策轉(zhuǎn)變與“昭宣中興” ? 至今上（武帝）即位數(shù)歲，漢興七十余年之間，國家無事。故夫馴道不純而愚民陷焉。妾愿沒入為官婢，贖父刑罪，使得自新。孝文本紀 》 齊太倉令淳于公有罪當刑，詔獄逮徙系長安。 ? 太史公曰：孔子言， “ 必世然后仁。上曰： “ 百金中民十家之產(chǎn)。 …… 刑罰大省，至于斷獄四百， 有刑錯（措）之風。而將相皆舊功臣，少文多質(zhì)，懲惡亡秦之政， 論議務(wù)在寬厚。絕大部分均已失傳。有學者認為此即 《 漢書 參 見人之有細過，專掩匿覆蓋之， 府中無事。間之欲有所言，復飲之，醉而后去，終莫得開說，以為常。吏之言文刻深、欲務(wù)聲名者，輒斥去之。參于是避正堂，舍蓋公焉。無為 》 （曹）參之相齊， …… 盡召長老諸生，問所以安集百姓。 …… 秦始皇設(shè)刑罰、為車裂之誅以斂奸邪，筑長城于戎境以備胡、越，征大吞小，威震天下，將帥橫行以服外國，蒙恬討亂于外，李斯治法于內(nèi)。第五章 西漢前、中期政治：從黃老無為到 “ 霸王道雜之 ” 一 黃老無為思想與西漢前期政治 二 漢武帝的功業(yè) 三 獨尊儒術(shù)與“霸王道雜之” 一 黃老無為思想與西漢前期政治 無為而治方針的確立 文景之治 陸生時時前說稱 《 詩 》 、 《 書 》 。酈生陸賈列傳 》 1 道莫大于無為，行莫大于謹敬。 ——《 新語 既見蓋公，蓋公為言 治道貴清靜而民自定 ，推此類具言之。 擇郡國吏木詘于文辭、重厚長者，即召除為丞相史。至者，參輒飲以醇酒。乃反取酒張坐飲，亦歌呼與相應(yīng)和。約成書于戰(zhàn)國末，流行于西漢初。藝文志 》 共著錄托名黃帝君、臣的著作 27種，分屬諸子略、兵書略、術(shù)數(shù)略、方技略。果童篇 ? 孝文即位，躬修玄默，勸趣農(nóng)桑，減省租賦。風流篤厚，禁網(wǎng)疏闊。嘗欲作露臺，召匠計之，直百金。 …… 專務(wù)以德化民，是以海內(nèi)殷富，興于禮義。 …… 嗚呼，豈不仁哉！ —— 《 史記 妾傷夫死者不可復生，刑者不可復屬，雖后欲改過自新，其道無由也。今法有肉刑三而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明歟！吾甚自愧。夫刑至斷肢體、刻肌膚，終身不息，何其楚痛而不德也，豈稱為民父母之意哉？其除肉刑！? ——《 史記 豪黨之徒，以武斷于鄉(xiāng)曲。平準書 》 ? 臣竊惟事勢， 可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六。 夫抱火厝之積薪之下，而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！ —— 賈誼 《 治安策 》 郭解， …… 少時陰賊，慨
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