【正文】 杰文斯（ 18351882）的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō) 一、生平和著作 生于利物浦鐵匠家庭，學(xué)化學(xué)和生物學(xué)，曾在造紙廠工作，后任倫敦大學(xué)教授，英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員，游泳溺死；主要著作：《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論》，出版于 1871年 二、主要觀點(diǎn) 經(jīng)濟(jì)學(xué)是測(cè)量快樂(lè)和痛苦的微積分學(xué)；最后效用程度決定商品的價(jià)值；交換比例是商品最后效用程度之比的倒數(shù)；交換方程式： 勞動(dòng)是“負(fù)效用”，邊際收益等于邊際成本時(shí)，總效用最大 ? ? ? ?yb/xy/xa 2211 ??? ????第九章 邊際革命 第二節(jié) 門格爾（ 18401921）的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō) 一、生平和著作 奧匈帝國(guó)一位律師的兒子，布拉格大學(xué)學(xué)法律，克拉科夫大學(xué)博士，先供職于內(nèi)閣，后任維也納大學(xué)教授，曾做皇太子教師，與歷史學(xué)派施莫勒有“方法論之爭(zhēng)”，主要著作《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》 二、主要觀點(diǎn) 財(cái)貨的條件：欲望；使用價(jià)值；認(rèn)知；支配。 思考： 保護(hù)關(guān)稅理論與戰(zhàn)略性貿(mào)易理論有何異同？ 第九章 邊際革命 ? 本章主要介紹邊際效用學(xué)派三個(gè)創(chuàng)始人的思想 第九章 邊際革命 ? 1871年，英國(guó)的杰文斯發(fā)表了《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論》，奧匈帝國(guó)的門格爾發(fā)表了《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》， 1973年，瑞士洛桑的法國(guó)人瓦爾拉發(fā)表了《純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)要義》。 20世紀(jì) 5060年代，新制度學(xué)派形成，主要代表人物是加爾布雷斯和博爾丁。由于反對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和主張對(duì)資本主義進(jìn)行改良，因此，制度學(xué)派被視為“離經(jīng)叛道者”。后來(lái)，韋伯主張價(jià)值中立和理想型概念，桑巴特發(fā)表《 現(xiàn)代資本主義 》 。其先驅(qū)是F．李斯特，奠基人是 W．羅雪爾，之后有 B．希爾德布蘭德和 K．克尼斯（舊歷史學(xué)派）； 1870年后，形成了以 G．施穆勒為首的新歷史學(xué)派，代表人物有 L．布倫塔諾、 A．瓦格納； 20世紀(jì)初從內(nèi)部批評(píng)并促使學(xué)派解體的有 M．韋伯和 W．桑巴特。主要著作有：《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》（ 1803）《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)答》（ 1817）《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》（ 18281829） 二、主要觀點(diǎn) 價(jià)值是效用的尺度；效用由勞動(dòng)、資本和土地創(chuàng)造；勞動(dòng)分制造、科研和管理三類；收入取決于生產(chǎn)費(fèi)用；供給自創(chuàng)需求（ Supply creates its demand） 第八章 其他古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家 第四節(jié) 約翰．穆勒的經(jīng)濟(jì)理論 一、生平和著作 詹姆斯．穆勒之子，天資聰穎，認(rèn)識(shí)薩伊和圣西門，曾在東印度公司任職，當(dāng)過(guò)議員。共 32章：基本理論，賦稅問(wèn)題，思想評(píng)論 第七章 李嘉圖的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō) 第二節(jié) 價(jià)值理論 （ 1） 勞動(dòng)強(qiáng)度和勞動(dòng)熟練程度 （ 2）包含在工具中的勞動(dòng) （ 3）最不利的生產(chǎn)條件 李嘉圖學(xué)派及其解體 ? 李嘉圖學(xué)派是指以 J． 穆勒和麥克庫(kù)洛赫為首的，以捍衛(wèi)李嘉圖學(xué)說(shuō)為目的的經(jīng)濟(jì)學(xué)家小團(tuán)體，因在與馬爾薩斯等反對(duì)派的論戰(zhàn)中共同為李嘉圖辯護(hù)而得名 ? 導(dǎo)致李嘉圖學(xué)派解體的兩大矛盾是： 其一，資本與勞動(dòng)相交換是否違背價(jià)值規(guī)律？ 其二，等量資本獲得等量利潤(rùn)是否違背勞動(dòng)價(jià)值論？ 第七章 李嘉圖的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō) 第三節(jié) 收入分配理論 ；勞動(dòng)的自然價(jià)格趨向上漲；判斷工人的福利依靠相對(duì)工資或工資在國(guó)民收入中的份額。曾捐資進(jìn)入國(guó)會(huì)。也就是說(shuō)，他追求自己的利益，往往使他能比在真正出與本意的情況下更能有效地促進(jìn)社會(huì)的利益 ? 自由放任是貫穿《國(guó)富論》的思想原則 第六章 亞當(dāng)．斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō) 第三節(jié) 分工和貨幣 ? 一國(guó)國(guó)民勞動(dòng)是該國(guó)財(cái)富的源泉 ? 人均國(guó)民收入取決于勞動(dòng)生產(chǎn)率和生產(chǎn)勞動(dòng)與非生產(chǎn)勞動(dòng)的劃分 ? 勞動(dòng)分工可以提高生產(chǎn)率的原因：節(jié)省時(shí)間；增加熟練程度；有利于工具的改進(jìn)和機(jī)器的發(fā)明 ? 分工起源于人們交換物品的偏好 ? 分工受市場(chǎng)范圍的局限 ? 分工和交換導(dǎo)致貨幣的產(chǎn)生 第六章 亞當(dāng)．斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō) 第四節(jié) 價(jià)值和價(jià)格 ? “價(jià)值”一詞的含義：使用價(jià)值和交換價(jià)值 ? 價(jià)值悖論：水和鉆石 ? 真實(shí)價(jià)格和名義價(jià)格：耗費(fèi)的勞動(dòng)和可支配的勞動(dòng) ? 商品的價(jià)值構(gòu)成：資本積累和土地私有化前后不同 ? 市場(chǎng)價(jià)格與自然價(jià)格：波動(dòng)和波動(dòng)所圍繞的中心 ? 超越重農(nóng)學(xué)派：所有勞動(dòng)均創(chuàng)造價(jià)值 ? 工資、利潤(rùn)和地租三種收入構(gòu)成商品的交換價(jià)值 第六章 亞當(dāng)．斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō) 第五節(jié) 階級(jí)和收入 ? 現(xiàn)代社會(huì)由工人、資本家和地主三大階級(jí)構(gòu)成 ? 利潤(rùn)和地租是對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)品的扣除 ? 自然工資等于最低限度的生活資料的價(jià)值 ? 自然利潤(rùn)與所用資本成比例并包含對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的補(bǔ)償 ? 自然地租取決于大多數(shù)地租的平均數(shù) ? 總支出等于總收入社會(huì)再生產(chǎn)才能平衡 第六章 亞當(dāng)．斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō) 第六節(jié) 資本和賦稅 ? 為增加生產(chǎn)勞動(dòng)者人數(shù)，必須促進(jìn)資本積累 ? 資本是具有多種用途的、未予消費(fèi)的物品 ? 固定資本和流動(dòng)資本：是否經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)手而獲得利潤(rùn) ? 三種收入決定國(guó)民總產(chǎn)品價(jià)值與資本折舊的矛盾 ? 自由競(jìng)爭(zhēng)是富國(guó)裕民的簡(jiǎn)單秘訣 ? 君主或國(guó)家的義務(wù)：保護(hù)社會(huì)、保護(hù)個(gè)人、公共服務(wù) ? 稅收的四大原則：公平、確定、便利和經(jīng)濟(jì) 第六章 亞當(dāng)．斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō) 第七節(jié) 國(guó)際貿(mào)易 ? 精明的家長(zhǎng)：自制物品比購(gòu)買更貴時(shí)，向外購(gòu)買 ? 對(duì)個(gè)人適用的原則，同樣也適用于國(guó)家 ? 絕對(duì)優(yōu)勢(shì)原則：只要甲國(guó)有此優(yōu)勢(shì)，乙國(guó)無(wú)此優(yōu)勢(shì)，乙國(guó)向甲國(guó)購(gòu)買，總是比自己制造有利 第六章 亞當(dāng)．斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō) 小結(jié)： 亞當(dāng)．斯密是英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的集大成者，他反對(duì)封建專制，關(guān)注經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，維護(hù)資本積累，主張自由放任，深入探討了市場(chǎng)規(guī)律和資本主義的制度結(jié)構(gòu)，充分論證了自由貿(mào)易原則。全書共分 5篇，分別論述經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、資本積累、經(jīng)濟(jì)史、經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史和財(cái)政學(xué)理論。 1773年帶書稿來(lái)到倫敦，因發(fā)現(xiàn)新材料而推遲出版。 14歲入格拉斯哥大學(xué)， 1740年進(jìn)入牛津大學(xué)。 插曲：約翰．羅及其金融投機(jī)活動(dòng)的破滅 第五章 重農(nóng)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)理論 第二節(jié) 魁奈的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō) 一、生平和著作 ? 彭帕杜侯爵夫人的私人醫(yī)生，路易十五的智多星 ? 《租地農(nóng)場(chǎng)主論》（ 1756）、《谷物論》（ 1757）、《經(jīng)濟(jì)表》（ 1758）、《農(nóng)業(yè)國(guó)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治的一般準(zhǔn)則》（ 1758）、《經(jīng)濟(jì)表的分析》（ 1766） 二、“純產(chǎn)品”學(xué)說(shuō) ? 財(cái)富是土地產(chǎn)品，農(nóng)業(yè)是財(cái)富源泉；貨幣是流通手段，工業(yè)是產(chǎn)品相加；“純產(chǎn)品”是扣除生產(chǎn)費(fèi)用以后的剩余產(chǎn)品；農(nóng)業(yè)中的剩余產(chǎn)品是大自然的贈(zèng)品 第五章 重農(nóng)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)理論 三、《經(jīng)濟(jì)表》 —— “純產(chǎn)品的曲折線條” 再 生 產(chǎn) 總 額 ： 5 0 億 里 弗 爾生 產(chǎn) 階 級(jí) 的 年 預(yù) 付 土 地 所 有 者 階 級(jí) 的 收 入 不 生 產(chǎn) 階 級(jí) 的 預(yù) 付2 0 億 2 0 億1 0 億1 0 億 1 0 億1 0 億1 0 億經(jīng) 濟(jì) 表第五章 重農(nóng)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)理論 第三節(jié) 杜爾閣的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō) 一、生平和著作 安．羅伯特．雅克．杜爾閣（ 17271781）出身貴族，當(dāng)過(guò)法官，受古爾內(nèi)“自由放任（ laissez fair） ”思想的影響，當(dāng)邊疆省省長(zhǎng)時(shí)厲行改革，后被免職。 第四章 法國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 第二節(jié) 坎替龍的經(jīng)濟(jì)思想 一、生平和著作簡(jiǎn)介 理查德．坎替龍（ 16801734）生于愛(ài)爾蘭，長(zhǎng)期活動(dòng)于法國(guó)，精通金融業(yè)務(wù)，第一次使用“企業(yè)家”一詞。但是，畢竟還是注意到了分工、貨殖、公平價(jià)格和商業(yè)倫理等這些重要的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。 思考： 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)有什么區(qū)別與聯(lián)系？ 第一章 西方古代經(jīng)濟(jì)思想 內(nèi)容提要： 古代希臘的經(jīng)濟(jì)思想 古代羅馬的經(jīng)濟(jì)思想 西歐中世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)思想 第一章 西方古代經(jīng)濟(jì)思想 第一節(jié) 古代希臘的經(jīng)濟(jì)思想 ? 古希臘概況：多山面海，對(duì)外殖民，奴隸制城邦 ? 色諾芬的貢獻(xiàn)：首先使用“經(jīng)濟(jì)”一詞；將財(cái)富視為有用之物；注意到分工與市場(chǎng)的關(guān)系；強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)的重要性 ? 柏拉圖的貢獻(xiàn)：分工是社會(huì)自給自足的基礎(chǔ)；“理想國(guó)”的階級(jí)劃分；作為社會(huì)合德的正義 ? 亞里士多德的貢獻(xiàn)：人是政治的動(dòng)物；經(jīng)濟(jì)學(xué)是實(shí)踐科學(xué)；經(jīng)濟(jì)與貨殖截然不同；交換的基礎(chǔ)是商品的等同性；私有財(cái)產(chǎn)有利于安定民心 ?