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經(jīng)濟(jì)學(xué)說史全ppt課件-wenkub

2023-05-27 12:52:42 本頁面
 

【正文】 勞動(dòng)? 第三章 英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 第二節(jié) 配第以后的英國經(jīng)濟(jì)思想 .洛克( 16321706) 反對(duì)天賦觀念,發(fā)起蘇格蘭銀行,主張勞動(dòng)產(chǎn)權(quán),貨幣數(shù)量論 .諾斯( 16411691) 貿(mào)易是剩余產(chǎn)品的交換,商業(yè)取決于生產(chǎn)勞動(dòng) .馬西(? 1784) 匿名發(fā)表《決定自然利息的原因》,利息是利潤(rùn)的一部分 .休謨( 17111776) 工商業(yè)發(fā)達(dá)導(dǎo)致利率下降,貨幣總量與經(jīng)濟(jì)總量相當(dāng) .范德林特(? 1740) 著作《貨幣萬能論》,認(rèn)為價(jià)格由需求與存貨數(shù)量決定 .孟德維爾( 16701733) 著作《蜜蜂寓言》,主張經(jīng)濟(jì)活動(dòng)“無為而治” .斯圖亞特( 17121780) 出版《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理研究》,區(qū)分“內(nèi)在價(jià)值”和“使用價(jià)值” 第三章 英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 小結(jié): 英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在興起階段,主要的貢獻(xiàn)是提出了經(jīng)濟(jì)自由主義的主張,承認(rèn)自利行為的合理性,突出生產(chǎn)勞動(dòng)的重要性,強(qiáng)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和諧,既探討經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的源泉,又十分關(guān)注貨幣和相對(duì)價(jià)格問題,這些后來形成為英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本特征。經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 說 史 廈門大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系 趙 建 緒論 一、經(jīng)濟(jì)學(xué)說史的概念 ? 什么是經(jīng)濟(jì)? ? 經(jīng)濟(jì)活動(dòng)就是物質(zhì)資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)活動(dòng) ? 什么是學(xué)說? ? 學(xué)說就是理論化系統(tǒng)化的思想 ? 什么是歷史? ? 歷史就是過去人類文明的進(jìn)程 ? 什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)說史? ? 經(jīng)濟(jì)學(xué)說史就是經(jīng)濟(jì)學(xué)說產(chǎn)生和發(fā)展的歷史 緒論 二、經(jīng)濟(jì)學(xué)說史的體例和分期 ? 經(jīng)濟(jì)學(xué)說史的體例有: 對(duì)陣式 列舉式 編年史式 模式式 ? 經(jīng)濟(jì)學(xué)說史的分期是: 前古典時(shí)期(前 11世紀(jì) — 1776年) 古典時(shí)期( 1776年 — 1870年) 新古典時(shí)期( 1870年 — 1936年) 現(xiàn)代時(shí)期( 1936年 — ) 緒論 三、經(jīng)濟(jì)學(xué)說的特征 ? 經(jīng)濟(jì)學(xué)說史具有歷史性: ? 經(jīng)濟(jì)學(xué)說具有階級(jí)性: ? 經(jīng)濟(jì)學(xué)說具有科學(xué)性: 緒論 四、所推薦的經(jīng)濟(jì)學(xué)說史觀 ? 經(jīng)濟(jì)學(xué)說史就是對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)成長(zhǎng)過程 ? 經(jīng)濟(jì)學(xué)說史就是用歷史方式敘述的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 ? 經(jīng)濟(jì)學(xué)說史愈益融入現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)過程 緒論 五、學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)說史的意義 ? 印證原理,加深理解 ? 訓(xùn)練思維,提高悟性 ? 開拓視野,增加知識(shí) 緒論 小結(jié): 經(jīng)濟(jì)學(xué)說史是經(jīng)濟(jì)學(xué)說產(chǎn)生和發(fā)展的歷史,學(xué)習(xí)者不必要把它與經(jīng)濟(jì)原理分開,學(xué)習(xí)的目的是深入掌握經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律。 思考: 浮動(dòng)匯率實(shí)現(xiàn)貿(mào)易平衡的前提條件有哪些? 第四章 法國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 內(nèi)容提要: ? 布阿吉爾貝爾的經(jīng)濟(jì)思想 ? 坎替龍的經(jīng)濟(jì)思想 第四章 法國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 第一節(jié) 布阿吉爾貝爾的經(jīng)濟(jì)思想 一、生平和著作簡(jiǎn)介 比埃爾.布阿吉爾貝爾( 16461714),“長(zhǎng)袍貴族”,擔(dān)任過法官,著有《法國詳情》( 1695)、《論財(cái)富、貨幣和賦稅的性質(zhì)》( 1705)、《谷物論》( 1706)等。 第四章 法國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 小結(jié) 布阿吉爾貝爾和坎替龍反對(duì)重商主義,強(qiáng)調(diào)使用價(jià)值,突出交換的比例和均衡,是重農(nóng)學(xué)派的先驅(qū)。 第五章 重農(nóng)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)理論 小結(jié): 重農(nóng)學(xué)派重視農(nóng)業(yè)、重視使用價(jià)值、重視自由競(jìng)爭(zhēng)和宏觀均衡,使經(jīng)濟(jì)學(xué)的視野從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域,并嘗試說明剩余產(chǎn)品,這些都為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)化作出了貢獻(xiàn)。 1759年發(fā)表《道德情操論》。 1790年病逝于愛丁堡。當(dāng)他這樣做的時(shí)候,他既不想促進(jìn)公共的利益,也不知道會(huì)在多大的程度上促進(jìn)公共的利益。 26歲經(jīng)濟(jì)獨(dú)立, 27歲對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生興趣,受馬爾薩斯和 J. 穆勒的影響, 1817年出版《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和賦稅原理》。死于中風(fēng)。 ;地租是農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值超過農(nóng)業(yè)資本利潤(rùn)的差額;由于土地報(bào)酬遞減,地租有不斷上升的趨勢(shì) 第七章 李嘉圖的經(jīng)濟(jì)學(xué)說 第四節(jié) 比較利益學(xué)說 : 毛 呢 葡萄酒 英 國 100人 /年 120人 /年 葡 萄 牙 90人 /年 80人 /年 第七章 李嘉圖的經(jīng)濟(jì)學(xué) ? 絕對(duì)利益學(xué)說 毛 呢 葡萄酒 英 國 100人 /年 120人 /年 葡 萄 牙 110人 /年 80人 /年 第七章 李嘉圖的經(jīng)濟(jì)學(xué)說 小結(jié): 李嘉圖堅(jiān)持勞動(dòng)價(jià)值論,誠實(shí)暴露階級(jí)矛盾,反對(duì)封建主義,推行自由貿(mào)易,反映了英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最高理論水平。 二、主要觀點(diǎn) 財(cái)富的生產(chǎn)法則不同于財(cái)富的分配法則;交換價(jià)值由效用和成本決定;就業(yè)取決于工資基金和工人人數(shù);商品的國際價(jià)值取決于相互需求的強(qiáng)度 第八章 其他古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家 第五節(jié) 李斯特的經(jīng)濟(jì)學(xué)說 一、生平和著作 生于德國工匠家庭,通過公務(wù)員考試進(jìn)入政府機(jī)構(gòu)工作,因建議取消關(guān)稅而被迫流亡國外,后以美國領(lǐng)事身份回國, 1846年自殺身亡。 1883年, C.門格爾發(fā)表 《 社會(huì)科學(xué)方法研究 》 批判歷史主義為世俗經(jīng)驗(yàn)主義,施穆勒發(fā)表 《 國家科學(xué)和社會(huì)科學(xué)方法論 》 予以反駁,門格爾又發(fā)表 《 德國國民經(jīng)濟(jì)學(xué)中歷史主義的謬誤 》 ,施穆勒未予回答。 美國制度學(xué)派 ? 制度學(xué)派可以說是歷史學(xué)派的美國變種,強(qiáng)調(diào)研究制度因素在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用, 19世紀(jì)末 20世紀(jì)初,主要代表人物有凡勃倫、康芒斯、米切爾等。伯利和米恩斯合著 《 現(xiàn)代公司與私有財(cái)產(chǎn) 》 ( 1932),認(rèn)為資本所有權(quán)與管理的分離,導(dǎo)致經(jīng)理人員控制權(quán)增加,引起公司利益結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。比如,提出計(jì)劃與市場(chǎng)“二元體系”,分析大公司的壟斷權(quán)力,提出公共目標(biāo)導(dǎo)向和收入均等化,主張科教界的社會(huì)使命等。 第九章 邊際革命 ? 對(duì)于邊際學(xué)派興起能否成為經(jīng)濟(jì)思想史上的一場(chǎng)革命,學(xué)術(shù)界存有爭(zhēng)論?!都兇饨?jīng)濟(jì)學(xué)要義》《社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究》《應(yīng)用經(jīng)濟(jì)研究》三部曲 二、主要觀點(diǎn) 經(jīng)濟(jì)學(xué)是自由競(jìng)爭(zhēng)條件下的價(jià)格理論;稀缺性原理是純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心;商品價(jià)格之比等于所交換數(shù)
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