《民事權(quán)利》ppt課件-全文預(yù)覽
【正文】 ☆ 形成權(quán)的主要特點(diǎn)： A、形成權(quán)是權(quán)利人根據(jù)自己的意思表示（不需他方同意），就能使既存的法律關(guān)系發(fā)生、變更或消滅的權(quán)利； B、形成權(quán)只需單方的行為（不需他方協(xié)助）就可以發(fā)生一定的法律效果。 ☆ 請(qǐng)求權(quán)的分類 請(qǐng)求權(quán)是基于基礎(chǔ)權(quán)利而發(fā)生的權(quán)利，有基礎(chǔ)權(quán)才有請(qǐng)求權(quán)。 由于相對(duì)權(quán)的權(quán)利人只能向特定的義務(wù)人主張權(quán)利，他對(duì)抗的是特定的義務(wù)人，因此又稱為對(duì)人權(quán)。對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)方式主要是經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，對(duì)人身權(quán)的保護(hù)方式則可以是除經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償外的其他方式。 （ 3） 綜合性權(quán)利： 指由財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)結(jié)合所產(chǎn)生的一類權(quán)利 。 （ 三 ）權(quán)利是一種類型化了的利益 即并非任何利益都是權(quán)利，權(quán)利是指那些被法律所確認(rèn)的類型化了的利益，如物權(quán)、債權(quán)等； 一般而言，利益只有 “ 故意以悖于善良風(fēng)俗的方法 ” 時(shí)才構(gòu)成侵權(quán)。 民事權(quán)利的客體也體現(xiàn)了主體的一定利益； 民事權(quán)利的行使 ， 也體現(xiàn)了民事主體的利益 。 具體的權(quán)利的產(chǎn)生有兩種情形 ， 一種情形是法律的直接規(guī)定 ，如繼承人對(duì)被繼承人的繼承權(quán) ， 被侵權(quán)人對(duì)侵權(quán)人的侵權(quán)損害賠償請(qǐng)求權(quán) 。但由于該學(xué)說(shuō)認(rèn)為權(quán)利由利益和法律之力構(gòu)成 ，所以，當(dāng)前，法力說(shuō)占通說(shuō)地位。認(rèn)為權(quán)利本質(zhì)為法律上之力。他認(rèn)為權(quán)利的本質(zhì)就是法律保護(hù)的利益，凡依法律歸屬于個(gè)人的利益，無(wú)論精神的或物質(zhì)的，即為權(quán)利。即權(quán)利為人的意思能夠自由活動(dòng)或能夠任意支配的范圍。 要求請(qǐng)求他人為或不為一定行為以保障自己利益實(shí)現(xiàn)的可能性 。 這些可能性包括： 主體直接享有其利益或直接實(shí)施一定行為的可能性 。它認(rèn)為權(quán)利的本質(zhì)是意思自由，或意思支配。 利益說(shuō)（客觀說(shuō)）：德國(guó)民法學(xué)者耶林提出。德國(guó)梅克爾提出。 評(píng)價(jià)：概括了權(quán)利所具有的拘束力和權(quán)利所實(shí)現(xiàn)的方式和途徑，但在名稱上用詞欠妥，未能表達(dá)出權(quán)利的內(nèi)容和目的。 民事權(quán)利就其產(chǎn)生而言權(quán)利是由民事法律規(guī)定的 ， 非天賦亦非人給予 。 （ 二 ） 民事權(quán)利是由民事主體所享有的利益 民事權(quán)利的設(shè)定 、 受讓大多體現(xiàn)了主體一定的利益目的； 民事權(quán)利的內(nèi)容體現(xiàn)了權(quán)利人的利益 。 這些自由包括： 是否行使權(quán)利的自由； 選擇權(quán)利行使方式的自由；
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