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《文學(xué)思潮》ppt課件-全文預(yù)覽

2025-06-02 12:12 上一頁面

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【正文】 工作者智慧的結(jié)晶。七、文藝政策調(diào)整時期的三次會議八、左傾思想升級和階級擴(kuò)大化對文藝的進(jìn)一步傷害 1962年 9月黨的八屆十中全會,把階級斗爭進(jìn)一步擴(kuò)大化和絕對化,提出 “ 千萬不要忘記階級斗爭 ” 的口號?!稹?廣州會議: 1962年 3月,在廣州召開話劇、歌劇、兒童劇創(chuàng)作座談會,周恩來作了《關(guān)于知識分子問題的報告》。 ”1956 年下半年到 1957年上半年,文藝界貫徹這一方針,出現(xiàn)了活躍的局面,形成了 “ 干預(yù)生活” 和 “ 人道主義 ” 的創(chuàng)作潮流。 1982年畢業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)中文系。 [而林默涵的觀點(diǎn)則是主張方法論與世界觀是合一的。胡風(fēng)的文藝思想和態(tài)度一直在堅持著五四的文學(xué)傳統(tǒng)。 五、批判運(yùn)動的影響 ① 讓人看到現(xiàn)實(shí)主義原則與古典文學(xué)研究中的不少問題 ; ② 由學(xué)術(shù)探討擴(kuò)大到政治問題,由古典文學(xué)研究擴(kuò)大到政治意識形態(tài)領(lǐng)域,由文學(xué)研究領(lǐng)域擴(kuò)大到思想、文化領(lǐng)域的階級斗爭;強(qiáng)調(diào)了對 “ 俞平伯這一類資產(chǎn)階級知識分子 ” 的斗爭,學(xué)術(shù)問題被掩沒到政治斗爭中; ③ 促進(jìn)了十七年文學(xué)中的敵我對立的 “ 戰(zhàn)爭思維 ” 的形成 。 ” 作者理想中的女性是 “ 釵黛合一 ” (即為 “ 釵黛合一論 ” ) —— 《 紅樓夢 》 是 “ 悲金(寶釵)悼玉(黛玉) ” 之作; ④ 《 紅 》 的傳統(tǒng)性來源于 《 西廂記 》 ?!叛b《紅樓夢》劇照↑手 繪 《 紅樓夢 》 之黛玉← 越劇 《 紅樓夢 》 劇照三、俞平伯的 《 紅樓夢 》 研究的主要觀點(diǎn) 俞平伯是新紅學(xué)的求證派,但他與胡適的不同在于,他不認(rèn)為 《 紅樓夢 》 是曹雪芹的自敘傳,不能 “ 一人一事 ” 去附會。被人稱為愛國主義影片而實(shí)際是賣國主義影片的 《 清宮秘史 》 ,在全國放映之后,至今沒有被批判。 (←) ★新紅學(xué)派—— 這是三十多年以來向所謂紅樓夢研究權(quán)威作家的錯誤觀點(diǎn)的第一次認(rèn)真的開火。(( ←← )) 自清代乾隆年間 《 紅樓夢 》 產(chǎn)生以來到 1919年 “ 五四 ” 以前這 100多年間,稱為 “ 舊紅學(xué) ” 。不久, 《 文藝報 》 轉(zhuǎn)載。 “ 紅學(xué) ” 一詞最早見于清代李放的 《 八旗畫錄 》 。由此展開了對 《 武訓(xùn)傳 》 的論爭。教育家陶行知曾以其 “ 為窮孩子辦義學(xué) ” 的事來推動平民教育。4.“ 中心作家 ” 的社會政治地位和經(jīng)濟(jì)收入與當(dāng)時的社會狀況相比普遍較高。如郭沫若、柳青、粱斌、周立波、賀敬之、郭小川等。 思想藝術(shù)上的 “ 典型化 ” 程度,對勞動者的同情程度,對封建主義、資本主義社會黑暗的揭發(fā)程度,創(chuàng)作方法的現(xiàn)實(shí)主義,是對待外國文學(xué)經(jīng)常使用的標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)合起來?;膭?chuàng)作傾向。、民族化,帶來了解放區(qū)文藝的新形式?!对谘影参乃囎剷系闹v話《在延安文藝座談會上的講話》》 1942年 5月,在延安召開了文藝座談會,毛澤東作了總結(jié)講話。毛澤東到會講話,朱德致賀詞,周恩來作政治報告。這次大會是來自解放區(qū)和國統(tǒng)區(qū)的兩支文藝隊伍大會師的盛會。大會標(biāo)志著中國文學(xué)的發(fā)展進(jìn)入了當(dāng)代文學(xué)階段。二、《講話》的歷史意義二、《講話》的歷史意義,帶來了文藝創(chuàng)作的新氣象。二、社會主義現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法和批評原則的確立 1953年年 9月月 23日-日- 10月月 6日,日, 第二次全第二次全國文代會國文代會 在北京召開,把抓好作品的創(chuàng)作在北京召開,把抓好作品的創(chuàng)作作為社會主義改造時期文學(xué)的新任務(wù);把作為社會主義改造時期文學(xué)的新任務(wù);把社會主義現(xiàn)實(shí)主義社會主義現(xiàn)實(shí)主義 作為整個創(chuàng)作和批判的作為整個創(chuàng)作和批判的最高原則;把塑造新英雄人物確定為社會最高原則;把塑造新英雄人物確定為社會主義文藝的基本要求;反對公式化、概念主義文藝的基本要求;反對公式化、概念化的創(chuàng)作傾向。它要求藝術(shù)家在現(xiàn)實(shí)的革命發(fā)展中真實(shí)地、歷史地、具體地描寫現(xiàn)實(shí),命發(fā)展中真實(shí)地、歷史地、具體地描寫現(xiàn)實(shí),而且藝術(shù)
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