《中考與教學(xué)改革》ppt課件-全文預(yù)覽
【正文】 閱讀文章，說(shuō)出? 40年前?和?今天?作者對(duì)女教師淚珠的不同感受，以及作者?今天?的感受帶給你的啟示。 鑒賞、評(píng)價(jià)往往是一段文字，確定文字的基本內(nèi)容和語(yǔ)言組織是關(guān)鍵。閱讀文章填寫(xiě)表格。 答案： 詫異 憂郁 惋惜 擔(dān)憂 “詫異、憂郁 ”文中有提示，而“惋惜、擔(dān)憂 ”需要根據(jù)對(duì)人物言行的描寫(xiě)作轉(zhuǎn)換。 現(xiàn)代文閱讀的整體感知有許多種途徑：例如，根據(jù)段意、根據(jù)層次結(jié)構(gòu)、根據(jù)情節(jié)、根據(jù)人物心理變化、根據(jù)地點(diǎn)變化、根據(jù)關(guān)鍵詞語(yǔ)、根據(jù)線索，等等。 2022年試題 ★ 閱讀第②段，說(shuō)出就?國(guó)?而言，?死于安樂(lè)?中的?安樂(lè)?指的是什么。 ③桃花源人向漁人詢問(wèn)外界的情況。這種關(guān)系可以是“補(bǔ)充”“介紹”“說(shuō)明”，也可以是“因果”“轉(zhuǎn)折”“遞進(jìn)”等等。 這道試題再次顯示“綜合性學(xué)習(xí)”試題的綜合性和靈活性。（不超過(guò) 25個(gè)字） 中國(guó) ?主題館?的屋面鋪設(shè)了 3萬(wàn)平方米的太陽(yáng)能板 …… ?瑞士館?的幕帷是用大豆纖維制成的 ……? 阿聯(lián)酋館 ? 采用沙丘造型，展廳中有花床、樹(shù)木、溪澗 …… “城市，讓生活更美好”的意思是 :_____ 這道試題是一次新的嘗試：將語(yǔ)段內(nèi)容轉(zhuǎn)化成對(duì)一個(gè)問(wèn)題的理解（而不是直接說(shuō)出文面意思）。 宣傳語(yǔ)：展示不同民族文化 ________________ 這道試題類似對(duì)聯(lián)，但只要求“與前一句語(yǔ)意相關(guān)、句式一致、字?jǐn)?shù)相等”。 文章閱讀的基本能力和語(yǔ)句（語(yǔ)段）的表達(dá) 能力，是綜合性學(xué)習(xí)考查的最基本內(nèi)容。 這道題把閱讀理解和信息篩選綜合在一起。兩個(gè)材料的內(nèi)容不一樣，類型也不一樣，要考出學(xué)生從不同材料中提取信息的能力，關(guān)鍵在于要給出提取信息的指向：“引導(dǎo)全班同學(xué)認(rèn)識(shí)開(kāi)展陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的迫切性”。題目考的是語(yǔ)言表達(dá)，但卻綜合了閱讀理解、詞語(yǔ)使用、材料選擇。 根據(jù)下面要求，請(qǐng)你為主持人設(shè)計(jì)一段開(kāi)場(chǎng)白。 綜合性學(xué)習(xí)試題的主要特點(diǎn)是：以情景為依托，以活動(dòng)為承載，以任務(wù)為內(nèi)容，以綜合為目的。 本題要求統(tǒng)一答案，但突出“常識(shí)性”。小說(shuō)中的一些人物是被?逼上梁山?的。它成功地塑造了宋江、 、 等108位梁山好漢的形象（任意填寫(xiě)兩個(gè)），講述了大鬧野豬林、智取生辰綱、醉打蔣門(mén)神、 等一個(gè)個(gè)生動(dòng)傳神的故事（任意填寫(xiě)一個(gè)）。 題目本身也是在凸現(xiàn)文化積累。三段軸線有機(jī)連接， _____，創(chuàng)造性地發(fā)展了現(xiàn)代北京的格局?！斑M(jìn)取”、“友誼”、“和平” 是奧運(yùn)理念，次序不能顛倒，內(nèi)容不能缺少， A選項(xiàng)還是對(duì)認(rèn)同“理念”的一個(gè)形象的概括。 北京奧運(yùn)會(huì)的圣火跨越了千山萬(wàn)水，傳遍了五洲四海。只有在具體的使用中，即在具體的語(yǔ)言環(huán)境中，才可以考查句子的使用是否正確、得當(dāng)。 ② 冰凍三尺，非一日之寒 ， …… 長(zhǎng)期放縱 自我的結(jié)果。在不了解典故的情況下使用成語(yǔ)，就會(huì)只知其然，不知其所以然，甚至?xí)霈F(xiàn)誤用。 守株待兔：這個(gè)成語(yǔ)講的是農(nóng)夫因偶然撿到觸樹(shù)樁而死的兔子，便守在此處，以期再有所獲的故事。 亡羊補(bǔ)牢：這個(gè)成語(yǔ)講的是從前一個(gè)人的丟了羊以后，及時(shí)修補(bǔ)羊圈，從此羊不再丟失的故事。 拔苗助長(zhǎng)：這個(gè)成語(yǔ)講的是宋人用拔苗的方法讓禾苗長(zhǎng)得更快，結(jié)果禾苗都死了的故事。 三顧茅廬：這個(gè)成語(yǔ)講的是劉備三次到草廬中邀請(qǐng)諸葛亮出山的故事。 在考查中又借助詞語(yǔ)，即為要考查的漢字提供語(yǔ)義支持，這就又把漢字的考查放到了“使用”的層面。橫線處應(yīng)填寫(xiě)“跋”。橫線處應(yīng)填寫(xiě)“霄”。而且，漢字的認(rèn)讀與使用往往與其所承載的文化內(nèi)涵有密切的關(guān)系。 ，引領(lǐng)教改方向 體現(xiàn)對(duì)課改的深刻認(rèn)識(shí)：語(yǔ)文學(xué)習(xí)在素質(zhì)教育中的特殊地位，工具性與人文性結(jié)合的有機(jī)途徑，語(yǔ)文綜合性和實(shí)踐性的有效落實(shí)，追求北京試卷的獨(dú)特風(fēng)格，等等。學(xué)生的分析、綜合、判斷、推理的能力直接影響到對(duì)語(yǔ)言的感知和運(yùn)用。 第三，具備閱讀的一般能力，如：理解、分析、解釋、遷移等能力。一、命制 課標(biāo)試 卷的指 導(dǎo) 思想 1．考查學(xué)生的語(yǔ)文基本素養(yǎng) “語(yǔ)文素養(yǎng)”是一個(gè)集合概念，包羅萬(wàn)象。 第二，了解漢語(yǔ)使用的基本規(guī)律，具有感受語(yǔ)言運(yùn)用優(yōu)劣和辨析語(yǔ)言使用正誤的基本能力。 思維發(fā)展是語(yǔ)言發(fā)展的前提條件。 《 課程標(biāo)準(zhǔn) 》 的要求 體現(xiàn)課程基本性質(zhì)：工具與人文的統(tǒng)一；落實(shí)課程規(guī)定目標(biāo)：總目標(biāo)和階段目標(biāo)；囊括課程主要內(nèi)容：識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、綜合性學(xué)習(xí)（只差口語(yǔ)交際）。人文性與工具性的統(tǒng)一，在漢字和詞語(yǔ)中表現(xiàn)得尤為明顯。 A．云 __ 霄，“雨”（雨字頭 兒 ），與雨或雪有關(guān)；宵，“宀”（寶蓋兒），與房屋有關(guān)。 C． 山涉水 跋，“足”（足字旁兒），與腳有關(guān)；拔，“扌”（提手旁兒），與手有關(guān)。 這道試題是從漢字特有的文化特征，即表意文字的角度進(jìn)行設(shè)計(jì)，同時(shí)遵循了漢字的識(shí)字規(guī)律，即從形聲字的構(gòu)成認(rèn)識(shí)漢字。 A．王老師不辭辛苦，三顧茅廬去看望生病在家的李曉明同學(xué)。 B．在少年隊(duì)的比賽中，用青年隊(duì)隊(duì)員參賽，簡(jiǎn)直是拔苗助長(zhǎng)。 C．對(duì)這件珍藏多年的文物，博物館要采取亡羊補(bǔ)牢的措施，避免造成損失。 D． 一味地照搬他人經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展本地區(qū)經(jīng)濟(jì)，無(wú)異于守株待兔。 漢語(yǔ)成語(yǔ)大多有典故，這是漢語(yǔ)成語(yǔ)的重要特征，也是文化內(nèi)涵
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