【正文】 小方回答磚頭的用途都是沿著用作 建筑材料 這一方向發(fā)散出來的 ,幾乎沒有變通性 .而小明的回答不僅想到了磚頭可作建筑材料 ,還可作防身的武器 ,敲打的工具 ,這樣的發(fā)散思維變通性就好 ,其新的思路和想法 ,有利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展 . 教育學(xué)練習(xí) 一 .選擇題 : “以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時(shí)期的教育特征？ A．中國 B．埃及 C．希臘 D．羅馬 ( B) 以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代 A．斯巴達(dá) B．埃及 C．希臘 D．雅典 ( D) 以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代 A．希臘 B．埃及 C．斯巴達(dá) D．雅典 ( C ) 以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代 A．希臘 B．埃及 C．斯巴達(dá) D．雅典 ( D ) 以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲為特征是古代 A．希臘 B．埃及 C．斯巴達(dá) D．雅典 ( C ) 22 道德是每個(gè)人所應(yīng)追求的品質(zhì)，但其養(yǎng)成不是一朝一夕的事，而是一生要做的功課。活動(dòng)課程不僅可以獲取知識(shí)，同時(shí)也把道德實(shí)踐包含在內(nèi)，使課程的道德教育功能更全面。雖然各個(gè)學(xué)科有各自的主要教育目標(biāo)，但道德教育必然會(huì)不可避免地隱含其中 —— 普通課程的學(xué)習(xí)可以在生理上和心理上給學(xué)生造成影響，從而影 響其對道德的情感體驗(yàn)。由于人的社會(huì)屬性，無時(shí)無刻不處于社會(huì)化進(jìn)程和受到社會(huì)各個(gè)方面（如家長、教師、同伴 、媒體等）的影響，社會(huì)氛圍無疑在個(gè)體道德認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)及價(jià)值判斷中占重要地位。在《普羅塔哥拉斯》中蘇格拉底也曾提出過“美德不可教”的命題，前后矛盾。因此，在這個(gè)階段為學(xué)生今后全面和諧充分地發(fā)展打下了“初步”基礎(chǔ)，是小學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要特征。 （ 4）美 育方面：培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，具有初步的審美能力。 （ 2）智育方面：使學(xué)生具有閱讀、書寫、表達(dá)、計(jì)算的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，掌握一些自然、社會(huì)和生活常識(shí)，培效果律是最重要的學(xué)習(xí)定律。因而對教師而言，重視練習(xí)中必要的重復(fù)是很 有必要的。 34. ［答案要點(diǎn)］ （ 1）準(zhǔn)備律。在對陌生人形成初步印象時(shí)，這種作用特別明顯。 （ 3）知覺的情境方面。 32. ［答案要點(diǎn)］ （ 1）認(rèn)知者本身的特點(diǎn)。它包括學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有效學(xué)習(xí)的程序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式，可以是內(nèi)隱的規(guī)則系統(tǒng)，也可以是外顯的操作程序和步驟。 （ 3）不僅規(guī)定各門學(xué)科的目的、內(nèi)容及要求，而且規(guī)定了各門學(xué)科的安排順序、課程分配、學(xué)年編制和學(xué)周的安排。它包含以下幾個(gè)方面： （ 1）教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的； （ 2）教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成； （ 3）教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。創(chuàng)造力是智力因素和非智力因素的結(jié)晶。智力是人們在認(rèn)識(shí)客觀事物的過程中所形成的認(rèn)知方面 的穩(wěn)定心理特點(diǎn)的綜合；創(chuàng)造力是應(yīng)用新穎的方式解決問題，并能產(chǎn)生新的有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的心理能力。通常動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系，而是成倒“ U”型曲線關(guān)系。 11. D［解析］ 馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說認(rèn)為：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的途徑和方法。 ［解析］ 被試在常模參照測驗(yàn)中的成績必須放到所在團(tuán)體中，以被試在該團(tuán)體中的相對位置來評(píng)估其能力水平，這一團(tuán)體即為常模團(tuán)體。（５）從課程的組織核心角度，可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會(huì)中心課程等。 19終身教育是為適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度。請以“道德是否可教”為話題進(jìn)行寫作。 33. 簡述韋納的歸因理論。 三、辨析題（本大題共 3 道小題，每小題 5 分，共 15 分） 22. 動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越高，越有利于取得成功 。 18. 自我控制主要表現(xiàn)為個(gè)人對自己行為的和，使之達(dá)到自我的目標(biāo)。 A. 自我期待感 B. 自我歸因感 C. 自我預(yù)期感 D. 自我效能感 二、填空題（每空 1 分，共 15 分，請把答案填在題中橫線上） 14. 教育是對教育專制性、等級(jí)化和特權(quán)化的否定。 18 A. 常模參照測驗(yàn) B. 標(biāo)準(zhǔn)參照測驗(yàn) C. 目標(biāo)參照測驗(yàn) D. 團(tuán)體參照測驗(yàn) “三維目標(biāo)”是 ( )。 A. 從課程制定者或管理制度角度劃分的 B. 從課程的功能角度劃分的 C. 從課程的組織核心角度劃分的 D. 從課程的任務(wù)角度劃分的 4.( )是指根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。均與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相關(guān)。（ 4 分） 信息二： 1957 年到 1960 年，蘇聯(lián)糧食產(chǎn)量時(shí)有起伏。（言之有理可酌情給分， 3 分） 信息一： 953 年到 1956 年，蘇聯(lián)糧食產(chǎn)量增長迅速。（ 3 分）材料二用立法的形式，確保國家提供資金，對老人、失業(yè)者和婦女兒童進(jìn)行救助。（ 4 分） 不利影響：經(jīng)濟(jì)上貧富差距拉大，一定程度上不利于技術(shù)革新運(yùn)動(dòng)；政治上社會(huì)矛盾尖銳、激化，工人運(yùn)動(dòng)興起。港區(qū)政府的種種舉措，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了港區(qū)人民群眾的 生活水平和質(zhì)量。 ③港區(qū)政府公開辦事程序和規(guī)定，自覺接受監(jiān)督，規(guī)范行政權(quán)力運(yùn)行，有利于專業(yè)市場良性發(fā)展。（每個(gè)要點(diǎn)各 3 分） （ 2） （ 12 分） ①轉(zhuǎn)變政府職能，建設(shè)服務(wù)型政府。（ 2 分） 經(jīng)濟(jì)意義：①正確處理政府與市場的關(guān)系，充分發(fā)揮市場在資配置中的決定性作用。 14 —— 摘自鞠忠美《梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)對社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的幾點(diǎn)啟示》 ⑴根據(jù)材料一，指出梁漱溟的“倫理本位”思想的核心觀點(diǎn)。 —— 摘自梁漱溟《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》 材料二 重視道德的規(guī)范作用，通過教育的途徑實(shí)現(xiàn)對鄉(xiāng)村民眾的領(lǐng)導(dǎo)，是梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)的主要方式。在西注則父子、夫婦異財(cái)，其他無論。若義莊、義田一切族產(chǎn)亦為共財(cái)之一種。 材料一 在感情中皆以對方為主，倫理關(guān)系即情誼關(guān)系，亦即表示相互間的和種義務(wù)關(guān)系。 —— 梁啟超《變法通議母教之本，必自婦學(xué)始。這一著辦得到，那么，競業(yè)參政，都不成問題；辦不到，任你攪得海沸塵飛，都是廢話。 —— 梁啟超《變法通議 12 分析圖中 P 區(qū)域冷凍災(zāi)害高發(fā)的原因，簡述該區(qū)域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)預(yù)防冷凍災(zāi)害可采取的主要措施。市內(nèi)建筑中西合壁，格調(diào)鮮明，夏日游覽松花江、太陽島、伏爾加莊園 。 選做部分 請考生在第 4 43 兩道地理題中任選一題作答，如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。（ 15 分） 41.（ 12 分）閱讀下列材料，回答問題。 —— 黃德祿等選譯《世界史資料叢刊： 19171939 年的美國》 ⑴ 根據(jù)材料一概括指出當(dāng)時(shí)市場經(jīng)濟(jì)制度的缺陷。我們的對手們……現(xiàn)在提出，要進(jìn)行變革和所謂的新政，那將是摧毀美國制度的基礎(chǔ)……你若將政府控制權(quán)擴(kuò)及人民的日常生活，那將不可能不 在某些方面使它也成為人民的靈魂和思想的控制者。閱讀材料，回答問題。（ 6 分） 40．（ 25 分）亞當(dāng)” ② “參賽選手只局限于讀寫記憶，卻無心品讀其中的文化信息和傳統(tǒng)經(jīng)典，此活動(dòng)難以承擔(dān)文化重任。” 也有網(wǎng)民認(rèn)為，漢字聽寫難以起到拯救漢字文化危機(jī)的作用。 不少網(wǎng)民認(rèn)為， 漢字聽寫能拯救漢字文化危機(jī)。（ 14 分） ⑵ 我國正處在圖 2 第Ⅲ階段到第Ⅳ階段的轉(zhuǎn)型期。港區(qū)管委會(huì)通過完善經(jīng)濟(jì)法規(guī)、規(guī)范市場秩序，改革財(cái)稅、金融制度，優(yōu)化投資環(huán)境，吸引了國際化大企業(yè)和人才的聚集。 (6 分 ) ⑶ 剛果盆地原始森林茂密，林木蓄積量大，但是伐木業(yè)極不發(fā)達(dá)，請結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。 ⑴ 比較剛果河和亞馬孫河水文特征的相同之處。（ 4 分） ⑵ A 地氣候素有 “ 萬紫千紅花不謝，冬暖夏涼四序春 ”’ 的美譽(yù)，試分析形成這種現(xiàn)象的主要原因。 下圖為中國某區(qū)城圖，圖中 A 縣適宜毛杜鵑等許多花卉生長，特別是桂花種植已有百年歷史?！睂ι鲜霾牧侠斫庹_的是 美國“和平演變”戰(zhàn)略的正式實(shí)施 、實(shí)質(zhì)與杜魯門主義保持高度的一致 、民主價(jià)值觀 35. 2020 年 1 月第 40 屆世界經(jīng)濟(jì)達(dá)沃斯論壇將主題確定為 “ 重新思考價(jià)值觀、重新設(shè)計(jì)合作體制、重新建設(shè)相關(guān)國際機(jī)構(gòu) ” 。 的沖擊 ，分析中共黨員成分發(fā)生變化的原因是 ： 1957 年，中國有 9949 萬人生活在城鎮(zhèn)，占總?cè)丝诘?15． 4%，但在短短三年內(nèi)，全國城鎮(zhèn)人口就達(dá) 13073 萬人，占總?cè)丝诘?19． 8%。韋爾斯認(rèn)為：“他們反對教皇不是因?yàn)樗鞘澜绲淖诮填I(lǐng)袖，而是因?yàn)樗皇沁@樣的領(lǐng)袖：因?yàn)樗緫?yīng)該是他們的精神領(lǐng)袖，而他卻是一個(gè)富有的世俗君主?！薄??十四、現(xiàn)行竊盜被捕，處笞刑后交被竊者處理；如為奴隸，處笞刑后投干塔爾佩歐巖下摔死。這類故事反映道教因應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)變遷，因此強(qiáng)調(diào)參與、 A B C D 鼓嚴(yán)簿，縱獵者， 河江為 阹 ,泰山為櫓。其事殊，其理一也。這表明 ①聯(lián)系具有客觀性和多樣性 ②辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄” ③事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ④矛盾是普遍存在的 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ ，“同行是冤家。”這說明我國 ①在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上深化中非雙方團(tuán)結(jié)合作 ②始終不渝走和平發(fā)展道路，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略 ③對外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn) 和落腳點(diǎn)是維護(hù)國家間的共同利益 ④加強(qiáng)同發(fā)展中國家的戰(zhàn)略對話，締結(jié)中非間戰(zhàn)略聯(lián)盟 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ ，提升文化自覺需要我們有對文化意義、文化地位、文化作用的深度認(rèn)同，對文化建設(shè)、文化發(fā)展、文化進(jìn)步的責(zé)任擔(dān)當(dāng)；文化自信本質(zhì)上是對文化生命力的信念信心，增強(qiáng)文化自信需要我們有對歷史傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、民族民間文化、當(dāng)代中國文化的理性審視，對世界歷史文化、異域民族文化、現(xiàn)代文明成 果的包容借鑒。英語考試將實(shí)行社會(huì)化考試，一年兩次考試，學(xué)生可多次參加，滿分為 100 分。針對上述問題，政府應(yīng)該： ①加強(qiáng)市場監(jiān)管，推動(dòng)服務(wù)業(yè)的健康發(fā)展 ②完善市場規(guī)則，整頓和規(guī)范市場 經(jīng)濟(jì)秩序 在其他條件不變的情況下， 2020 年 M 商品的價(jià)格是： 元 元 元 元 13.“馬（碼）上掃一掃，信息全知道！”現(xiàn)在人們購買商品時(shí)，可以通過智能手機(jī)對二維碼進(jìn)行掃描，快速獲取其中存儲(chǔ)的商品價(jià)格、真?zhèn)舞b別方法、企業(yè)概況等大量信息。 2 112 月，縱坐標(biāo)為某地理事物的統(tǒng)計(jì)數(shù)值，下列說法正確的是 ，則該地可能位于北極圈以北 ，則該地可能位于蒙古高原 ，則該地可能位于巴西高原 ，則該河流可能位于四川盆地 ，縱坐標(biāo)為某地理事物的統(tǒng)計(jì)數(shù)值，下列說法正確的是 ，則該國家人口數(shù)量先增后減 ，則該市出現(xiàn)了逆城市化現(xiàn)象 ，則該地農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量在下降 ，則該地處于工業(yè)化早期階段 鐘擺族”指工作在城里，生活在郊縣或其他城市，兩處奔波的職場人士，“潮汐車道”是指根據(jù)交通流量的變化，通過交通指示標(biāo)識(shí)，對其行駛方向進(jìn)行適時(shí)調(diào)整的車道．讀下圖，回答 3～ 4 題。 讀右圖， 回答 1～ 2 題。 時(shí)間 0 統(tǒng)計(jì)值 1 月 2 月 3 月 4 月 5 月 6 月 7 月 8 月 9 月 10 月 11 月 1 2 月 1 . 6 1 . 4 1 . 2 1 0 . 8 0 . 6 0 . 4 0 . 2 0 北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)應(yīng)用于北京市泥石流災(zāi)害的預(yù)警，是因其能 ，有利于救災(zāi)減災(zāi) ，并傳輸位置信息 ，提出相應(yīng)解決措施 ，模擬災(zāi)害發(fā)生的過程 下圖是我國某山峰氣候資料圖，讀圖回答 10～ 11 題。 2020 年該國生產(chǎn) M商品的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高了 50%，且該國 2020 年全社會(huì)零售價(jià)格總額為 10000 億元，貨幣流通次數(shù)為 4 次，央行實(shí)際發(fā)行紙幣 4000 億元。與此同時(shí)，快遞業(yè)卻面臨著“物流運(yùn)輸成本過高”“低價(jià)競爭”等困境，存在“快件爆倉”“暴力分揀”等問題；網(wǎng)購中的“假打折、價(jià)促銷”的現(xiàn)象也令消費(fèi)者傷不起。北京市從 2020 年高考開始，語文分值由 150 分增為 180 分，文、理科綜合分值由 300 分增至 320 分。全國人大的做法表明 ①民主集中制原則是國家機(jī)關(guān)組織活動(dòng)的基本原則 ②全國人大是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)