【正文】 結(jié)合文本 ,談?wù)勀銓?duì)這個(gè)“道理”的理解。 “挾軍事勝利之威” ,在大西北“掀起了一股新政的狂飆” ,他的“新政”綻放出“春意” ,改變了晚清政治糜爛的局面。他抬棺西進(jìn) ,收失地 ,振頹政 ,救民生 ,這在晚清的落日殘照中 ,在西北寒冷孤寂的大漠上 ,真不啻為一陣東來的春風(fēng)悄然度玉門。而左宗棠這次是南人北伐 ,收復(fù)失地 ,主動(dòng)將先進(jìn)的江南文化推廣到了西北。五是務(wù)實(shí) ,不喜虛榮。戰(zhàn)亂之后十室九空 ,他細(xì)心安排移民 ,村莊選址、沿途護(hù)送無不想到 ,又計(jì)算到牲畜、種子、口糧。西北十年 ,沒有安排一個(gè)親朋 ,有家鄉(xiāng)遠(yuǎn)來投靠者都自費(fèi)招待 ,又貼路費(fèi)送回。地方官為所欲為 ,貪腐成性。一是強(qiáng)化國(guó)家主權(quán) ,力主新疆建省。但儒家的擔(dān)當(dāng)精神和胸中的才學(xué)讓他覺得應(yīng)該為整頓、開發(fā)西北盡一點(diǎn)力。文學(xué)形象所意象化了的春風(fēng)實(shí)際上就是左公精神。左最恨毀樹 ,嚴(yán)令不許牲口啃食?！?1935 年 7 月 ,名記者范長(zhǎng)江到西北采訪 ,左 公柳也被寫入了他的《中國(guó)的西北角》 :“莊浪河?xùn)|西兩岸的沖積平原上楊柳相望 ,水渠交通……道旁尚間有左宗棠征新疆時(shí)所植柳樹 ,古老蒼勁 ,令人對(duì)左氏之雄才大略不勝其企慕之思。這里面不乏名家之作。 ②文學(xué)反映現(xiàn)實(shí) ,生活造就文學(xué) ,這真是顛撲不破的真理。最流行的一首是左宗棠部下一個(gè)叫楊昌浚的人的真實(shí)感嘆 :“大將籌邊尚未還 ,湖湘子弟滿天山。 左公柳 ,西北天際的一抹綠云 梁 衡 ①在清代以前古人寫西北的詩(shī)詞中最常見的詞句是“大漠孤煙”“平沙無垠”“白骨在野”“春風(fēng)不度”等。 ，揮舞 人權(quán)大棒來干涉別國(guó)內(nèi)政，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”就永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)。 “構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，文章先交代時(shí)代背景，引出概念，然后逐層分析概念的內(nèi)涵和要求。 答案 ： B（ A“中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益”縮小原文含意； C“開放貿(mào)易壁壘”無中生有； D“主要是針對(duì)”主次不分。 （選自常健《解決人類現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的中國(guó)方案》， 2017 年 6 月 15 日《人民日?qǐng)?bào)海外版》） ，正確的一項(xiàng)是（ 3 分） “構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”主張，這是著眼人類共同利益和中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益提出的方案。它既是全球治理所要達(dá)成的重要目標(biāo)，又是對(duì)全球治理過程、方式和手段的重要“邊際約束”。如，在經(jīng)濟(jì)上，人類命運(yùn)共同體要求合作共贏，共同發(fā)展、利益共享，追求自身利益的同時(shí)兼顧他方利益；各國(guó)同舟共濟(jì)，而不是以鄰為壑，搞貿(mào)易保護(hù)主義，畫地為牢，損人不利己。在命運(yùn)與共的全球化新階段，只有相互扶助、相互促進(jìn)、利益共享，才能共同發(fā)展、共同繁榮、共保安寧。在全球化的新階段，人類命運(yùn)與共表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和文化的各個(gè)方面。 在全球化的第一階段，先發(fā)國(guó)家利用自己的優(yōu)勢(shì)，通過不平等的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，獲得超額利潤(rùn)，并導(dǎo)致巨大的國(guó)際貧富差距。 如何防止全球化的危機(jī)，使人類社會(huì)能夠延續(xù)存在、和睦相處和持續(xù)發(fā)展，這是全人類面臨的共同挑戰(zhàn)和課題。 4．保持卡面清潔，不折疊，不破損。滿分 150 分，時(shí)間 150 分鐘。 “中國(guó)驕傲”，你有怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。 7 月 11 日，在第十屆海外高層次人才座談會(huì)上， 87 歲的袁隆平以流利的英語(yǔ)完成了一次長(zhǎng)達(dá) 20 分鐘的演講。（ 5 分） 材料一 ： 李賀考進(jìn)士，反對(duì)者說：他父親名字中的“晉”與進(jìn)士的“進(jìn)”諧音，按照避諱的原則，他不能考進(jìn)士。其中一個(gè)重要理由 ,如語(yǔ)言學(xué)家周有光曾指出的 ,“大都會(huì)必然是用全國(guó)的各種語(yǔ)言甚至是世界的各種語(yǔ)言”。最典型的是一些地方曲藝 ,如花鼓戲、相聲等 ,往往是依托于方言的背景 ,方能展現(xiàn)其特色與魅力。 D. 茲介紹我校王丹寧同學(xué)前往貴公司參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)予接洽為荷。 D．在中小學(xué)中大力加強(qiáng)科學(xué)教育，讓孩子們崇尚科學(xué)、熱愛科學(xué)，長(zhǎng)大后投身科科學(xué)，實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新的 接力和傳承，是科學(xué)普及的重中之重。 ⑥名家名作有著豐富的人文素養(yǎng)，但未必沒有局限，需要人們獨(dú)立思考， 擇善而 ． ． ．從 ． ，而不是全盤照搬。 ③“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第二季”四期擂主、總決賽亞軍彭敏說：“成名所帶來的歡樂與煩惱交織在一起，常常讓我 發(fā)揚(yáng)踔厲 ． ． ． ． ，也讓我輾轉(zhuǎn)難眠。明月幾時(shí)有》中寫作者矛盾心情的句子是：“ _______ ， ________，_____。 E．這首詩(shī)語(yǔ)言顯豁，詩(shī)人對(duì)自己進(jìn)行一連串的自責(zé)自怪，把自己說得一無可取，說明這次應(yīng)試失利后他能嚴(yán)格解剖自己。而這個(gè)不識(shí)“才”的不是別人，正是“明主”。②北闕：指帝宮。 不才明主棄，多病故人疏?！蹦朔贍I(yíng)宵遁。 D. 張孝忠謹(jǐn)慎穩(wěn)重，深得李寶臣信任。 ，勇敢善戰(zhàn)。 C. 冊(cè)贈(zèng)，以冊(cè)書對(duì)死者追加封賜，文中“冊(cè)贈(zèng)太師”即追加太師職位。 (選自《舊唐書 ? 張孝忠傳》，有刪改 ) 10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 (3 分 ) ( ) A. 開元中以眾歸 /國(guó)授鴻臚卿同正 /以孝忠貴 /贈(zèng)戶部尚書 /孝忠以勇聞 /于燕趙 /形體魁偉長(zhǎng)六尺余 /性寬裕 /事親 /恭孝 /授鴻臚卿同正 /以孝忠貴 /贈(zèng)戶部尚書 /孝忠以勇聞?dòng)谘嘹w /形體魁偉 /長(zhǎng)六尺余 /性寬裕事親 /恭孝 C. 開元中以眾歸國(guó) /授鴻臚卿同正 /以孝忠貴 /贈(zèng)戶部尚書 /孝忠以勇聞 /于燕趙 /形體魁偉 /長(zhǎng)六 尺 /余性寬裕 /事親恭孝 /授鴻臚卿同正 /以孝忠貴 /贈(zèng)戶部尚書 /孝忠以勇聞?dòng)谘嘹w /形體魁偉 /長(zhǎng)六尺余 /性寬裕 /事親恭孝 11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是 (3 分 )( ) A. 尚，專指娶公主為妻，意為事奉公主。三年，加檢校司空，仍以其子茂宗 尚 ． 義章公主。易定居二兇之間， 四面受敵， 孝忠修峻溝壘，感勵(lì)將士，竟不受二兇之熒惑，議者多之。 及朱滔、王武俊謀叛，將救田悅于魏州，慮孝忠踵后，滔軍將發(fā)，復(fù)遣蔡雄往說之。 無幾，寶臣死，其子惟岳阻兵不受命，朝廷詔幽州 節(jié)度使 ． ． ． 討之。寶臣以孝忠謹(jǐn)重驍勇，甚委信之，以妻妹昧谷氏妻焉，仍悉以易州諸鎮(zhèn)兵馬令其統(tǒng)制。 開元中以眾歸國(guó)授鴻臚卿同正以孝忠貴贈(zèng)戶部尚書孝忠以勇聞?dòng)谘嘹w形體魁偉長(zhǎng)六尺余性寬裕事親恭孝 。 E. 擴(kuò)大學(xué)生的學(xué)科選擇權(quán) ,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的個(gè)性、興趣等選擇考試科目 ,就能推進(jìn)高考錄取制度改革 ,真正實(shí) 現(xiàn)大學(xué)與學(xué)生之間的雙向選擇。 B. 因?yàn)?懼選物理 的情緒由落后地域向發(fā)達(dá)地域、由二級(jí)普通高中特色示范學(xué)校向一級(jí)普通高中特色示范學(xué)?？焖俾?,所以 物理遇冷 成為改革中最重要的問題。 ,在所有的選考科目中高校要求選考物理的比例最高 ,這體現(xiàn)了高校對(duì)物理學(xué)科的青睞和物理學(xué)科的重要性。這是高考改革的關(guān)鍵所在。其三 ,推進(jìn)大學(xué)招生改革 ,調(diào)整大學(xué)專業(yè)招生的選科要求。其中浙江高校要求選考的科目比例如下 : (選自搜狐網(wǎng)《高考改革后物理到底有多重要 ?》 ) 材料四 : 怎樣針對(duì)物理選科問題調(diào)整高考改革方案 ? 其一 ,在目前選科制度不變的情況下 ,適當(dāng)調(diào)整物理科目的等級(jí)和賦分比例。具體到本次高考 ,每門選考科目卷面成績(jī)的前 1%為 100 分 ,2%為 97 分 ,以此類推 ,以每 3 分為一個(gè)分差檔設(shè)置 21 個(gè)得分檔 ,直至最低分 40 分。某市 2021 級(jí)約一萬名學(xué)生 ,只有不到 900名學(xué)生選考物理。這一輪試點(diǎn)改革中提出了很多新的理念 ,取得了不少成果 ,但同時(shí)也出現(xiàn)了一些新問題 ,比如“六 /七選三”模式下的學(xué)科失衡問題。 (5 分 ) :“一個(gè)人和他栽的一棵樹能經(jīng)得起民間一百多年的傳唱不衰 ,其中必有道理。 ,寫人寫物 ,由景物到人生 ,從文學(xué)到人生價(jià)值 ,緊扣個(gè)人與國(guó)家的命運(yùn) ,行文看似閑散 ,實(shí)則顯示出作者構(gòu)思之巧妙。 ⑧左宗棠性格決絕 ,辦事認(rèn)真 ,絕不做李鴻章那樣的“裱糊匠” ,雖不能回天救世 ,也要救一時(shí)、一地之弊。他又興辦實(shí)業(yè) ,引進(jìn)洋人的技術(shù)修橋、開渠、辦廠…… ⑦中國(guó)歷史上多是來自北方的入侵 ,造成北人南渡 ,無意中將先進(jìn)文化帶到南方。地方官勸他住館舍 ,他說“斗帳雖寒 ,猶愈于士卒之苦也”。四是親民恤下。陜甘軍費(fèi) ,他每年過手 1240 萬兩白銀 ,無一毫不清。清晚期的政治已成糜爛之局 ,何況西北 ,鞭長(zhǎng)莫及。 ⑥左宗棠在西北開創(chuàng)的政治新風(fēng)有這樣幾個(gè)特點(diǎn)。按說他只有平亂之命 ,并無建設(shè)之責(zé)。 ⑤一個(gè)人和他栽的一棵樹能經(jīng)得起民間一百多年的傳唱不衰 ,其中必有 道理。西北一直有左宗棠殺驢護(hù)樹的傳說。剝下樹皮和草煮 ,又充飯菜又充湯。如果以楊昌浚的詩(shī)打頭 ,順流而下足可以編出一部蔚為壯觀的《左公柳詩(shī)文集》。自左宗棠之后 ,在文學(xué)作品中 ,春風(fēng)終于度過了玉門關(guān)。一時(shí)以左公柳為題材的詩(shī)歌傳唱不休。 （二）文學(xué)類文本閱讀（ 14 分） 閱讀下面的文字，完成 4～ 6 題。 ，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ 3 分） ，雖然出現(xiàn)了嚴(yán)重的貧富分化和強(qiáng)弱分化，但是人類利益格局相互依賴感還不是很強(qiáng)。 ，不正確的一項(xiàng)是（ 3 分） ，人類利益日益加深的格局，并因此要求人們承認(rèn)現(xiàn)實(shí)并直面現(xiàn)實(shí)。 （選自常健《解決人類現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的中國(guó)方案》， 2017 年 6 月 15 日《人民日?qǐng)?bào)海外版》） [來源 :學(xué) +科 +網(wǎng) ] ，正確的一項(xiàng)是（ 3 分） “構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”主張，這是著眼人類共同利益和中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益提出的方案。它既是全球治理所要達(dá)成的重要目標(biāo)，又是對(duì)全球治理過程、方式和手段的重要“邊際約束”。如，在經(jīng)濟(jì)上，人類命運(yùn)共同體要求合作共贏，共同發(fā)展、利益共享，追求自身利益的同時(shí)兼顧他方利益；各國(guó)同舟共濟(jì)，而不是以鄰為壑，搞貿(mào)易保護(hù)主義，畫地為牢，損人不利己。在命運(yùn)與共的全球化新階段，只有相互扶助、相互促進(jìn)、利益共享，才能共同發(fā)展、共同繁榮、共保安寧。在全球化的新階段，人類命運(yùn)與共表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和文化的各個(gè)方面。 在全球化的第一階段，先發(fā)國(guó)家利用自己的優(yōu)勢(shì)，通過不平等的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，獲得超額利潤(rùn)，并導(dǎo)致巨大的國(guó)際貧富差距。 如何防止全球化的危機(jī)，使人類社會(huì)能夠延續(xù)存在、和睦相處和持續(xù)發(fā)展，這是全人類面臨的共同挑戰(zhàn)和課題。 4．保持卡面清潔，不折疊，不破損。滿分 150 分，時(shí)間 150 分鐘?？忌鞔饡r(shí)，將答案答在答題卡上，在本試卷上答題無效。 3．請(qǐng)按照題號(hào)在各題的答題區(qū)域 (黑色線框 )內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，社會(huì)信息化、文化多樣化持續(xù)推進(jìn)，同時(shí)，人類也正處在一個(gè)挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險(xiǎn)日益增多的時(shí)代。它反映了在新一輪全球化進(jìn)程中，人類利益格局日益加深的相互依賴、休戚與共。“命運(yùn)”一詞，按照中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，是指人的生死、貧富、禍福、苦樂遭遇。所有這些現(xiàn)象都昭示著，輸贏分化的全球化時(shí)代行將結(jié)束，命運(yùn)與共 的全球化新時(shí)代正在到來。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，要求建立共商共建共享的新型全球治理結(jié)構(gòu)。全球人權(quán)治理的目標(biāo)，是促使各個(gè)國(guó)家尊重、保護(hù)和促進(jìn)人權(quán)的實(shí)現(xiàn)。它要求超越西方自由主義單純強(qiáng)調(diào)個(gè)人人權(quán)的原子論視野，約束國(guó)際霸權(quán)主義的為所欲為，從人類命運(yùn)休戚與共的視角調(diào)整個(gè)人人權(quán) 、各國(guó)人民的集體人權(quán)和人類集體人權(quán)之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，從而確保在全球化的新階段，人類整體的生存、發(fā)展、安全和健康。 D. “構(gòu)建人類命運(yùn)共同體” 主要是針對(duì)全球人權(quán)治理結(jié)構(gòu)提出了深刻反思和重構(gòu)的要求。 “構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，文章先交代時(shí)代背景，引出概念，然后逐層分析概念的內(nèi)涵和要求。 ，按照“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體” 的主張，世界才能變得和諧美好。三千里大道 ,百萬棵左公柳及陌上桑、沙中湖、江南景的出現(xiàn)為西北灰黃的天際抹上一筆重重的新綠 ,也給沉悶枯寂的西北詩(shī)壇帶來了生機(jī)?！睏畈⒉皇窃?shī)人 ,也未見再有其他的詩(shī)作行世 ,但只這一首便足以讓他躋身詩(shī)壇 ,流芳百世。就是在新中國(guó)成立后一段時(shí)間 ,史家對(duì)左宗棠或貶或緘之時(shí) ,文人和民間對(duì)左公柳的歌頌也從未間斷。張有感寫了一首《竹枝詞》 :“大旱要謝左宗棠 ,種下垂柳綠兩行。 ④至于民間傳說和一般文人筆下的詩(shī)畫就更見真情。畫上題字曰 :“種樹十余年來 ,濃蔭蔽日 ,翠幄連云 ,六月徂暑者 ,蔭賜于下 ,無不感文襄公 (左宗棠身后謚文襄公 )之德” ,“手澤在途 ,口碑載道 ,千年遺愛”。左是在政治腐敗、國(guó)危民窮、環(huán)境惡劣的大背景下去西北的。西北嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)與一個(gè)南國(guó)飽學(xué)的儒生 ,砥礪出一串精神的火花 ,閃耀在中國(guó)古代史的最后一章之上 ,綻放出一絲回暖的春意。二是反貪倡廉。而他自己高風(fēng)亮節(jié) ,以身作則。他最恨那些身居要位怕事、躲事、不干事的懶官、庸官 ,常駁回其文 ,令其重辦 ,“如有一字含糊 ,定唯該道是問 !”其嚴(yán)厲作風(fēng)無人不怕。他身為欽差、總督 ,又年過六旬 ,帶兵時(shí)仍住帳篷。地方官員或前方將領(lǐng)有寫信來問安者 ,他說百?gòu)U待舉 ,軍務(wù)、政務(wù)這么忙 ,哪有時(shí)間聽這些空話、套話 ,一律不看?？峙職v史上也僅此一例。 ⑨西學(xué)東漸 ,湘人北上 ,春風(fēng)玉門 ,西北之幸 ! (有刪改 ) 對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞 ,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )(3 分 ) ,通過具體的詩(shī)句 ,意在引出左宗棠為開發(fā)西北所做的杰出貢獻(xiàn) ,啟發(fā)讀者對(duì)西北的現(xiàn)狀進(jìn)行反思。 ,卻用大量筆墨舉出前人詩(shī)畫和民間傳說對(duì)左公柳的歌頌 ,你是否同意這樣的謀篇布局 ?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā? 材料一 : 2017 年 ,作為高考綜合改革試點(diǎn)地區(qū)的上海、浙江兩地的首屆高中畢業(yè)生迎來