【正文】 ，依法行使決定權(quán) ③政府是人大的執(zhí)行機(jī)關(guān)，要對(duì)人大負(fù)責(zé)， 受人大監(jiān)督 ④全國(guó)人大行使監(jiān)督權(quán)，依法統(tǒng)籌安排財(cái)政資金的分配和使用 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ ，“對(duì)待非洲朋友，我們講一個(gè)‘真’字；開展對(duì)非合作，我們講一個(gè)‘實(shí)’，字；加強(qiáng)中非友好，我們講一個(gè)‘親’字；解決合作中的問題，我們講一個(gè)‘誠(chéng) ’字。在“人本是樹”的生命哲學(xué)的引導(dǎo)下，村民不僅與自然和諧相處，更使得當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境形成了良好的循環(huán)系統(tǒng)。農(nóng)村人口外流在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展的同時(shí) ,也造成了農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的發(fā)展缺乏務(wù)農(nóng)勞力的“農(nóng)民荒”以及相應(yīng)的一系列問題。自貿(mào)區(qū)的探路舉措啟示我們： ①要善于通過變革生產(chǎn)關(guān)系，以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展 ②要善于在矛盾的特 殊性中尋求矛盾的普遍性 ③要善于分清主流與支流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 ④要善于通過變革上層建筑，以鞏固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) A.①② B.③④ C.①③ D.②④ ：“家之有規(guī)，猶國(guó)之有典也，國(guó)有典，則賞罰以飭臣民，家有規(guī)，寓勸懲以訓(xùn)子弟。孫叔奉轡，衛(wèi)公參乘，扈從橫行，出乎四校之中。 ”這段文字有可能出自下面的 ，道教開始盛行「神仙須下凡，歷經(jīng)劫難」的想法，神仙須在人世行善立功，造福庶民，才能修得正果，重返天庭，位列仙班。這種社會(huì)變遷是指 ，故太平道要救濟(jì)生民 崩潰，故道教重視立功 ，故道教強(qiáng)調(diào)入世苦行 ，故道教提倡行善濟(jì)民 27.《十二銅表法》第八表中有如下規(guī)定：“??九、在夜間竊取耕地的莊稼或放牧的，如為適婚人，則處死以祭谷神；如為未適婚人，則由長(zhǎng)官酌情鞭打，并處以賠償雙倍于損害的罰金。喬 7??如果我們不這樣做，而是孤立東方，減少它同我們聯(lián)系，我們就丟掉了我們對(duì)付克里姆林宮領(lǐng)導(dǎo)人的一件最有效的武器。 8 ⑴ 說明圖中主要地形類型及外力作用類型。（ 6 分） 37． （ 20 分）下圖為世界兩大主要的雨林分布地區(qū)略圖，圖 M、圖 N 分別為上圖中 M、 N 地的氣溫曲線一降水柱狀圖，讀圖回答下列問題。 ⑵ 運(yùn)用地理環(huán)境整體性原理，分析亞馬孫平原熱帶雨林被破壞后對(duì)該地大氣圈和水圈的不利影響。港區(qū)管委會(huì)打破行業(yè)壟斷，放開市場(chǎng)準(zhǔn)入，優(yōu)化市場(chǎng)體制環(huán)境，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體一視同仁，調(diào)動(dòng)多種生產(chǎn)要素的活力。并分析說明航空港區(qū)管委會(huì)多項(xiàng)舉措的經(jīng)濟(jì)意義。 隨著信息技術(shù)的運(yùn)用，國(guó)人提筆忘字，已成常態(tài)，漢字書寫面臨危機(jī)?！?③ “觀看聽寫大會(huì)的過程，就是全民自我教育的過程，不少人把手機(jī)輸入法改成了手寫。 求和對(duì)自己文化的熱愛。 （ 12 分） ⑵ 請(qǐng)就怎樣拯救漢字文化危機(jī)提出兩點(diǎn)方法論建議。斯密，在寫作《國(guó)富論》的同時(shí)也寫了一本《道德情操論》，贊美人類的同情心和道德，從而引出了所謂的“斯密問題”。工會(huì)的數(shù)目很少……任何類似福利國(guó)家的形式都不為人們所容忍…． —— 伯恩斯《世界文明史》 材料二 這乃是兩種政府哲學(xué)之間的一場(chǎng)斗爭(zhēng)。 第 501 節(jié) 為使各州能在其條件許可的情況下，特別是在農(nóng)村及正處于嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)貧困的地區(qū)，擴(kuò)大和改善婦幼保健設(shè)施，特準(zhǔn)從截止于 1936 年 6 月 30 日的會(huì)計(jì)年度起，撥予每一會(huì)計(jì)年度 380萬美元。綜合上述材料談?wù)勀銓?duì)“斯密問題”的理解。 —— 樊亢主編、王金存著《蘇聯(lián)社會(huì)經(jīng)濟(jì)七十年》 材料二 1953～ 1964 年中國(guó)的糧食產(chǎn)量（單位：百萬噸） 年份 糧食總產(chǎn)量 年份 糧食總產(chǎn)量 1953 年 1959 年 1954 年 1960 年 1955 年 1961 年 1956 年 1962 年 1957 年 1963 年 1958 年 1964 年 —— 根據(jù)《中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)年鑒（ 1953～ 1964）》編制 根據(jù)材料一和材料二，提煉 1953 年到 1960 年中國(guó)和蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的兩個(gè)主要信息，并結(jié)合所學(xué) 知識(shí)予以說明。哈爾濱為東北陸空交通的樞紐，素有“東方莫斯科”的美名。 43.【自然災(zāi)害】 (10 分 ) 下圖示意我國(guó)部分地區(qū)冷凍災(zāi)害發(fā)生頻次分布，讀圖回答問題。 45．（ 15 分）【歷史上重大改革回眸】 然吾推及天下積弱之本，則必自婦人不學(xué)始……故婦學(xué)實(shí)天下存亡 強(qiáng)弱之大原也。女權(quán)運(yùn)動(dòng)的真意義，是要 女子有痛切的自覺，從知識(shí)能力上力爭(zhēng)上游，務(wù)求與男子立于同等地位。蒙養(yǎng)之本，必自母教始。女學(xué)衰，母教失， 無業(yè)眾，智民少，國(guó)之所存者幸矣，印度、波斯、土耳其是也。（ 8 分 ) 48.（ 15 分）【中外歷史人物評(píng)說】閱讀下列材料，回答問題。夫婦、父子共財(cái)，乃至祖孫兄弟等亦共財(cái)。故在昔中國(guó)人生計(jì)問題上無形有許多保障。又比國(guó)君 為大宗子，稱地方官為父母，舉國(guó)家政治而亦家庭情誼化之，不但整個(gè)的政治組織放在一個(gè)倫理的關(guān)系中，抑且其政治目的亦全在維持大家倫理的相安 —— 如何讓人彼此倫理的關(guān)系各作到好處（父父、子子、君君、臣臣）是其政治上的理想要求，更無其他。并在鄉(xiāng)村社會(huì)形成一種新的禮俗，以維持鄉(xiāng)村社會(huì)的秩序，從而在鄉(xiāng)村形成一個(gè)“禮俗相交”的社會(huì)。 ⑵根據(jù)材料一、二，梁漱溟的“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”在理論上和實(shí)踐中有何不足？（ 6 分） 政治部分答案 ： 一、選擇題： 1216 BBCAC 1721 CADDB 2223 CA 二、非選擇題 3 （ 34 分） （ 1） （ 14 分） 經(jīng)濟(jì)問題：在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中，必須正確處理政府（職能）與市場(chǎng)（運(yùn)行）的關(guān)系，以促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展。④堅(jiān)持“引進(jìn)”，充分利用國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩種資兩個(gè)市場(chǎng)，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。港區(qū)政府深化行政管理體制改革，提高行政管理水平，在航空交 通建設(shè)上，不濫用權(quán)力，以政府放權(quán)激發(fā)市場(chǎng)活力。（ 2 分） ②正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)維護(hù)人民群眾的利益。 歷史參考答案 選擇題 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 B C C D D B C A C C B C ： ⑴缺陷：工人階級(jí)和弱勢(shì)群體生活困苦（沒有社會(huì)福利機(jī)制）；缺乏政治訴求的渠道。（ 2 分） ⑵不同：材料一反對(duì)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行改革，認(rèn)為對(duì)市場(chǎng)的 干預(yù)會(huì)產(chǎn)生專制；（ 3 分） 后果：經(jīng)濟(jì)危機(jī)進(jìn)一步加劇。當(dāng)然，市場(chǎng)利益與社會(huì)責(zé)任都離不開國(guó)家、社會(huì)機(jī)制的形成與干預(yù)。中國(guó)是由于“一五計(jì)劃”的實(shí)施，三大改造的完成，社會(huì)主義全面建設(shè)的開始，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的實(shí)行。中國(guó)也是由于自由災(zāi)害，也有決策失誤，大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)動(dòng)，蘇聯(lián)背信棄義等因素的影響。 附加文檔 2020 年特崗教師招聘考試教育理論綜合知識(shí)試卷（滿分： 100 分） 一、單項(xiàng)選擇題（本大題共 13 道小題，每小題 1 分，共 13 分。 A. 培根 B. 夸美紐斯 C. 赫爾巴特 D. 贊科夫 、拓展型課程、研究型課程，這是 ( )。 A. 視角 B. 視敏度 C. 視野 D. 明適應(yīng) ，用于衡量被試相對(duì)水平，用于以選拔為目的的測(cè)驗(yàn)是 ( )。 A. 場(chǎng)依存型 B. 場(chǎng)獨(dú)立型 C. 沖動(dòng)型 D. 沉思型 13. 人們對(duì)自己能否成功地從事某一行為的主觀判斷稱為 ( )。 17. 感覺對(duì)比是同一感受器接受而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，分和。 21. 課堂氣氛作為教學(xué)過程中的軟情境，通常是指課堂里某種占優(yōu)勢(shì)的與的綜合表現(xiàn)。 四、名詞解釋（本大題共 5 道小題，每小題 2 分，共 10 分） 25. 教學(xué) 26. 學(xué)校課程 27. 有意注意 28. 社會(huì)抑制 29. 學(xué)習(xí)策略 五、簡(jiǎn)答題（本大題共 5 道小題，每小題 4 分，共 20 分） 30. 為什么說學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性？ 31. 促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)遷移的策略有哪些？ 32. 簡(jiǎn)述影響社會(huì)知覺的特點(diǎn)。 七、教育寫作題（ 16 分） 36. 先賢蘇格拉底有句名言“美德即知識(shí)”，后人對(duì)此提出質(zhì)疑“道德可教嗎”。終身教育思想成為很多國(guó)家教育改革的指導(dǎo)思想。（２）從課程任務(wù)的角度，（４）從教育階段的角度，可分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程。 ［解析］ 視敏度在醫(yī)學(xué)上稱為視力，視敏度的大小通常用視角的大小表示。 10. A［解析］ 教育者是構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素之一，是教育活動(dòng)的主導(dǎo)因素。 二、填空題 14. 民主化 15. 康德 16. 能動(dòng)的 17. 不同刺激同時(shí)對(duì)比繼時(shí) 對(duì)比 18. 監(jiān)督調(diào)節(jié) 19. 教育學(xué)與心理學(xué)結(jié)合而產(chǎn)生 20. 認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力 21. 態(tài)度情感 三、辨析題 22. ［答案要點(diǎn)］ 這種說法是錯(cuò)誤的。 23. ［答案要點(diǎn)］ 這種說法是錯(cuò)誤的。創(chuàng)造力還受到一些非智力因素，如堅(jiān)持性、自信心、意志力、責(zé)任感、興趣等的影響。 四、名詞解釋 25. 教學(xué)是在教育目的規(guī)范下，教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)，是學(xué)校全面發(fā)展教育的基本途徑。 20 29. 學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量，有目的、有意識(shí)地制訂的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。 31. ［答案要點(diǎn)］ （ 1）把各個(gè)獨(dú)立的教學(xué)內(nèi)容整合起來； （ 2）強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)單的知識(shí)技能與復(fù)雜的知識(shí)技能、新舊知識(shí)技能之間的聯(lián)系； （ 3）注重學(xué)習(xí)原理、規(guī)則和模型等方面的重要性； （ 4）對(duì)學(xué)生應(yīng)用其他學(xué)科知識(shí)解決問題予以鼓勵(lì)。認(rèn)知對(duì)象本身的特點(diǎn)是指該對(duì)象對(duì)于認(rèn)知者所具有的價(jià)值及其社會(huì)意義的大小。定勢(shì)在對(duì)人的知覺形成中起著重要作用。在外部因素里可以分為工作難度，這是穩(wěn)定的；機(jī)會(huì)和運(yùn)氣，這是不穩(wěn)定的。對(duì)于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實(shí)踐中正確地重復(fù)這種反應(yīng)會(huì)有效地增強(qiáng)這種聯(lián)結(jié)。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所得到的各種正或負(fù)的反饋意見會(huì)加強(qiáng)或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。 六、論述 題 35. ［答案要點(diǎn)］ （ 1）德育方面：使學(xué)生初步具有愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義和愛中國(guó)共產(chǎn)黨的思想感情，初步具有關(guān)心他人、關(guān)心集體、誠(chéng)實(shí)、勤儉、不怕困難等良好品德，以及初步分辨是非的能力，養(yǎng)成講文明、懂禮貌、守紀(jì)律的行為習(xí)慣。 （ 3）體育方面：培養(yǎng)學(xué)生鍛煉身體和講究衛(wèi)生的習(xí)慣，具有健康的體魄。小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)。這樣，美德就不可能僅僅通過德育的說教與學(xué)習(xí)就可以獲得。 這三條途徑的地位是不同的，其中占首要地位的是榜樣的樹立與環(huán)境的習(xí)染。這里的基本知識(shí)是指除專門的道德知識(shí)以外的知識(shí)，并且是指在學(xué)校中進(jìn)行的有組織地學(xué)習(xí)知識(shí)，既包括學(xué)科知識(shí)，又包括活動(dòng)課程知識(shí)。因而，對(duì)社會(huì)甚至整個(gè)世界有了更深刻的認(rèn)識(shí)和更宏觀的把握，而不是只看到表面的、暫時(shí)的利害和個(gè)人的得失，從而提高了個(gè)人的道德境界。這種專門知識(shí)自成體系，是有意的研究結(jié)果，對(duì)于培養(yǎng)受教育者道德意識(shí)，規(guī)范受教育者行為有一定作用，但易流于教條主義和口號(hào)化，使人產(chǎn)生厭煩甚至抵觸情緒。 教育心理學(xué)案例分析 [案例 1] 一位熱情而熱愛教育工作的教師為了使學(xué) 生更好地學(xué)習(xí)及提供一個(gè)更有情趣的學(xué)習(xí)環(huán)境 .新學(xué)年開始了 ,他對(duì)教室進(jìn)行了一番精心的布置 ,教室內(nèi)周圍的墻上張貼了各種各樣 ,生動(dòng)有趣的圖畫 ,窗臺(tái)上還擺上了花草 ,植物 ,使課室充滿了生機(jī) .請(qǐng)你判斷 ,它將產(chǎn)生什么樣的效果為什么 [分析 ] 這位熱情的教師出發(fā)點(diǎn)雖然很好 ,但事與愿違 ,反而產(chǎn)生分散學(xué)生注意 ,影響學(xué)生集中學(xué)習(xí)的效果 .根據(jù)無意注意的規(guī)律 ,有趣的圖畫 ,室內(nèi)的花草 ,植物這些新異的刺激物吸引了學(xué)生的注意 ,尤其對(duì)低年級(jí)學(xué)生 ,他們?nèi)菀装炎⒁廪D(zhuǎn)移到填空 ,問答主要通過重現(xiàn)來解答 .由于再認(rèn) 和重現(xiàn)的水平不同 ,人的再認(rèn)記憶優(yōu)于重現(xiàn)記憶 ,而且能再認(rèn)的不一定重現(xiàn) .因此僅靠判斷 ,選擇難以說明記憶已達(dá)到牢固保持的程度 ,往往借助于問答 ,填空等題型 . [案例 5] 在實(shí)際的教學(xué)中 ,有的教師對(duì)學(xué)生作業(yè)采用 漏一補(bǔ)十 錯(cuò)一罰十 的做法 .你怎樣看待這一現(xiàn)象 請(qǐng)運(yùn)用記憶的有關(guān)規(guī)律加以分析 . [分析 ] 這種做法違背記憶規(guī)律 ,也是行之無效的 .學(xué)生識(shí)記的效果和識(shí)記材料的性質(zhì)和數(shù)量有關(guān) ,在一定的時(shí)間不宜過多 ,否則 ,易引起學(xué)生過度的疲勞 ,降低記憶的效果 ,同時(shí) ,漏一補(bǔ)十 錯(cuò)一罰十 的做法易使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣和記憶的信心和主 動(dòng)性 ,對(duì)進(jìn)一步學(xué)習(xí)制造一些心理障礙 . [案例 6] 在課堂上 ,教師讓學(xué)生 列舉磚頭的用處 時(shí) ,學(xué)生小方的回答是 :造房子 ,造倉庫 ,造學(xué)校 ,鋪路 。 24 26 是 A 讀、寫、畫 B 讀 、畫、算 C 畫、寫、算 D 讀、寫、算 ( D ) 注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力的課程，屬于 A 實(shí)踐型課程 B 研究型課