【正文】 求而專門制定的。 ? 在契約內(nèi)容中，存在最高規(guī)范、宏觀社會(huì)契約、微觀社會(huì)契約。它是一種關(guān)于行為準(zhǔn)則的非正式協(xié)議，這些行為規(guī)范是從人群或社會(huì)共有的目標(biāo)、觀念和態(tài)度中產(chǎn)生的。 公正論 ? 交易公正 ——公正地進(jìn)行交易 ? 程序公正 ——公正地制定和實(shí)施法規(guī) 、 政策 ? 分配公正 ——公正地分配社會(huì)利益和負(fù)擔(dān) ? 懲罰公正 ——公正地處罰做錯(cuò)事情的人 ? 補(bǔ)償公正 ——公正地補(bǔ)償因他人的錯(cuò)誤 而遭受損失的人 綜合社會(huì)契約理論 ? 在許多公司道德標(biāo)準(zhǔn)研究的專家眼中，社會(huì)契約理論被認(rèn)為是一種真實(shí)而全面的，并適用于全球的、規(guī)范性的企業(yè)倫理理論。 ? 公正的要素 ： 公正說(shuō)的是一個(gè)人對(duì)待別人的方式。 顯見(jiàn)義務(wù) ? 同康德一樣，羅斯認(rèn)為存在所有人都必須遵守的規(guī)則，因?yàn)樽袷剡@些規(guī)則是人們的道德義務(wù)。這種行為是否合理呢？在這個(gè)例子中存在著相互對(duì)立的權(quán)利：面包師的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)與冉阿讓的生存權(quán)。 完善與不完善的道德原則 ? 完善的責(zé)任 (perfect duties)和不完善的責(zé)任 (imperfect duties)是兩種基本的責(zé)任形式?！? 良好愿望原則 ? 良好愿望是對(duì)緊急情景下的干預(yù)行為，從人道角度提供合法的依據(jù)。 絕對(duì)命令與權(quán)利 ? 權(quán)利原則強(qiáng)調(diào)尊重、保護(hù)個(gè)人自由與特權(quán)；每個(gè)人有權(quán)利不容別人侵犯自己的權(quán)利，但同時(shí)也必須保證不侵犯對(duì)方的權(quán)利。 義務(wù)論的道德判斷原則 ? 優(yōu)先判斷原則 ? 絕對(duì)命令與權(quán)利原則 ? 良好愿望原則 ? 完善與不完善道德責(zé)任原則 什么是優(yōu)先判斷 ? 優(yōu)先判斷 (A Priori Judgements)是強(qiáng)調(diào)動(dòng)機(jī)對(duì)行為的指導(dǎo)性。 義務(wù)的普遍性 ? 與結(jié)果的相對(duì)特點(diǎn)不同，義務(wù)具有普遍意義 ? 由于正確的義務(wù)適用于每一個(gè)人，也就具有普遍意義 ? 判斷普遍性的一個(gè)方法，“在行動(dòng)前，能夠確認(rèn)，是否世界上每一個(gè)人，在面臨相似的情況時(shí)，都能以幾乎相同的方法采取行動(dòng)”，這就是簡(jiǎn)單原則，也是絕對(duì)命令原則；“絕對(duì)”意味著無(wú)條件、無(wú)限制 ? 我所采取的行動(dòng)方式必須是我希望別人在同樣情況下也應(yīng)該采取的方式；對(duì)我在道德上是正確的東西，對(duì)他人也必須在道德上是正確的；所有的人都是平等的，需要公正對(duì)待每個(gè)人 人的平等地位 ? “所有的人欠債要還”，“童叟無(wú)欺” ? 基辛格的被拒絕：在基辛格擔(dān)任美國(guó)國(guó)務(wù)卿期間，他由于在中東的“穿梭外交”成就，受到全世界的贊許。 ? 與準(zhǔn)則功利主義不同，這些準(zhǔn)則基于原因，而不是基于結(jié)果的。 ? 中國(guó)的大多數(shù)老字號(hào)存在這種產(chǎn)權(quán)公有化過(guò)程， “無(wú)恒產(chǎn)者，無(wú)恒心；無(wú)恒心者，無(wú)信用” ； “恒產(chǎn)”一是產(chǎn)權(quán)歸屬，一是所有權(quán)的長(zhǎng)久使用；當(dāng)任何事物一旦公用，必然形成“責(zé)任主體虛位”現(xiàn)象，大家都拿，誰(shuí)也不管。 ? 人類過(guò)度使用看似免費(fèi)的空氣、水、海洋等自然資源都要付出公地現(xiàn)象的代價(jià)。 相似的現(xiàn)象處處存在 ? 南京冠生圓公司的“陳餡月餅”事件 ? 金華“毒火腿”事件 ? 三鹿“毒奶粉”事件 ? 為什么前車之鑒，不能成為后車之輒呢？ 經(jīng)濟(jì)學(xué)的著名論題 ? 1968年哈丁博士發(fā)表 《 公地的悲劇 》 文章，敘述了公地現(xiàn)象。 ? 雪印公司在收回市面上的成品后，卻將回收的奶粉重新處理后再上市銷售。這名總裁認(rèn)為他的行為是合理的，因?yàn)檫@確保了企業(yè)生存，工人就業(yè)和居住地的安寧，那名部長(zhǎng)償清了債務(wù)，外國(guó)政府獲得了所需的飛機(jī)，他認(rèn)為他的行為所產(chǎn)生的利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于賄賂行為可能造成的消極影響。這種結(jié)果無(wú)論對(duì)工人還是他們所居住的城鎮(zhèn)來(lái)說(shuō)，結(jié)果都是災(zāi)難性的。如果有人敢以身試法 ,敢與我們整個(gè)舊城改造、全縣百姓利益相抵抗的話 ,我們就要實(shí)行強(qiáng)制拆遷 ,決不手軟。所以可把行為功利主義看作從短期角度來(lái)判斷，而準(zhǔn)則功利主義是從長(zhǎng)期角度來(lái)判斷。 ? 行為功利論 (Act Utilitarianism):決策的道德價(jià)值取決于特定行為的后果。 ? 自我利益是否必然損害其它方利益？ ? 以自我利益為中心的極端利己主義 ? 承認(rèn)他人利益的開(kāi)明利己主義 功利主義 （ Utilitarianism) （英） Jeremy Bentham （邊沁） 17481832 John Stuart Mill （穆勒） 18061873 ? 依照功利主義原則，如果一個(gè)決策的效用比其他任何選擇都大，它就是道德的。 結(jié)果論 ? 結(jié)果論原則也叫目的論 (teleological)原則，注重于決策的后果或最終結(jié)果。 ? 內(nèi)容：什么重要？ ? 強(qiáng)度：有多重要？ 價(jià)值體系：按照價(jià)值強(qiáng)度排序而形成的層級(jí)結(jié)構(gòu) ? 從社會(huì)的角度 ? 從個(gè)人的角度 6 因人而異的價(jià)值體系 排序 牧師 代理采購(gòu)商 工業(yè)工程師 1 宗教 經(jīng)濟(jì) 理論 2 社會(huì) 理論 政治 3 審美 政治 經(jīng)濟(jì) 4 政治 宗教 審美 5 理論 審美 宗教 6 經(jīng)濟(jì) 社會(huì) 社會(huì) 7 羅克奇的價(jià)值觀模型 終極價(jià)值 /工具價(jià)值 高管人員 工會(huì)人員 社區(qū)活動(dòng)者 1 自尊 /誠(chéng)實(shí) 家庭安全 /負(fù)責(zé) 平等 /誠(chéng)實(shí) 2 家庭安全 /負(fù)責(zé) 自由 /誠(chéng)實(shí) 世界 /助人為樂(lè) 3 自由 /能干 快樂(lè) /勇敢 家庭安全 /勇敢 4 成就感 /抱負(fù) 自尊 /獨(dú)立 自尊 /負(fù)責(zé) 5 快樂(lè) /獨(dú)立 成熟的愛(ài) /能干 自由 /能干 8 因人而異的謊言結(jié)果 企業(yè) 倫理 Business Ethics 9 小游戲：新諾亞方舟 1. 小學(xué)教師 2. 小學(xué)教師懷孕的妻子 3. 職業(yè)足球運(yùn)動(dòng)員 4. 12歲的少女 5. 外國(guó)游客 6. 優(yōu)秀的警官 7. 年長(zhǎng)的僧侶 8. 男流行歌手 9. 著名小說(shuō)家 10. 慢性病住院者 ? 請(qǐng)?jiān)谝韵?10個(gè)項(xiàng)目中選擇 6項(xiàng)作為人類得以延續(xù)的種子。 —— 南懷瑾 3 兩個(gè)核心問(wèn)題 ? 倫理問(wèn)題的產(chǎn)生及其分類 ? 解決倫理問(wèn)題的基本判斷原則 4 倫理問(wèn)題生成的基礎(chǔ) 決策行為的是非價(jià)值判斷 ? 個(gè)人、組織與社會(huì)價(jià)值觀沖突 ? 個(gè)人倫理觀念與組織義務(wù)沖突 5 價(jià)值觀與價(jià)值體系 價(jià)值觀：一些基本的信念，一套關(guān)于事物、行為之優(yōu)劣、好壞的最基本信念或判斷。 3. 契約論（ contract approach） :產(chǎn)生于社會(huì)交換與經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一種規(guī)則，強(qiáng)調(diào)文化之間的差異。 目的是為給利益方帶來(lái)最好的結(jié)果，而不管對(duì)其他各方的后果如何。 基于功利主義原則，為最多的人帶來(lái)最多的好處的決策就是道德的。 ? 行為功利主義考察某一行為的總體后果，而準(zhǔn)則功利主義注重一系列行為的后果。 在保護(hù)好被拆遷戶利益的基礎(chǔ)上 ,城市管理執(zhí)法局、公安局、法院等部門 ,要嚴(yán)厲打擊釘子戶。如果不盡快獲得一些大額訂單，這家廠商不得不關(guān)閉部分工廠，二者將造成 的失業(yè)。公開(kāi)與私下的交易最終都達(dá)成了。 2022年 6月，由于生產(chǎn)機(jī)件部分污染，導(dǎo)致牛奶不潔，造成 1200人飲用后中毒。 ? 雪印公司由于生產(chǎn)部件污染導(dǎo)致產(chǎn)品不合格，說(shuō)明平時(shí)的清潔安全維護(hù)發(fā)生問(wèn)題，不倫理行為早已存在；消費(fèi)者出現(xiàn)中毒現(xiàn)象，公司再銷售回收后應(yīng)該銷毀的成品，這種不倫理的決策也沒(méi)有遭到公司相關(guān)人員的制止；這一切都說(shuō)明雪印公司內(nèi)部的倫理觀念已經(jīng)在多年的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，逐漸被腐蝕了。 ? 對(duì)這個(gè)現(xiàn)象的經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋就是，個(gè)人在決策上只考慮個(gè)人邊際收益大于或等于個(gè)人邊際