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《企業(yè)倫理學概論二》ppt課件-全文預覽

2025-06-02 05:43 上一頁面

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【正文】 的行為; 二是利害他人的行為; 三是利害自己的行為。 企業(yè)倫理是關(guān)于企業(yè)經(jīng)營活動的善與惡、應(yīng)該與不應(yīng)該的規(guī)范。 企業(yè)是個利益關(guān)系體 企業(yè) 所有者 員工 顧客 供應(yīng)者 政府 其他 企業(yè)與利益相關(guān)者 企業(yè)需要所有者、顧客、員工、供應(yīng)者、政府、社區(qū)、公眾的支持,反過來說,后者也能從與企業(yè)的合作中獲得好處,他們也離不開企業(yè)。 道德可以引導人們尊重和信守法律,而法律可以作為維護道德的威懾力量 道德可以用來防范尚未發(fā)生的違法行為,而法律可以用來罅已經(jīng)發(fā)生的違法和不道德的行為。 法律只能懲惡,不能勸善,它只規(guī)定什么是不應(yīng)該的,倫理道德則既指出什么是惡的、不應(yīng)該的,又指出什么是善的、應(yīng)該的。 法律是依靠國家機器等強制力量執(zhí)行的,體現(xiàn)了強制性和外在性;而倫理道德則主要是依靠社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習俗而起作用,體現(xiàn)了自立性和內(nèi)在性。一方面,倫理對道德建設(shè)指明方向;反過來,道德實踐會對倫理提出新問題、新要求。 倫理與道德的區(qū)別 當表示規(guī)范、理論的時候,我們較傾向于用“倫理”一詞 當指稱現(xiàn)象、問題的時候,我們較傾向于用“道德”一詞 “倫理”更具客觀、 客體、社會、 團體的意味 “道德”更具主觀、 主體、個人、 個體的意味 道德和倫理這兩個概念,一般不作嚴格的區(qū)分,經(jīng)??梢曰Q使用,但在一些日常生活和特定場合又有一些細微差別。故此,善與道德,為萬法之基石,為萬民之福祉。律法不外乎人情與事理,人情與事理不外乎人心,人心不外乎善與道德。 善與道德,二者在律法價值中的內(nèi)涵與外延是統(tǒng)一的,可相互印證且由感性至理性上的一種認同,皆被法治精神在理論層面所吸收。 唐律十惡:謀反;謀大逆;謀判;惡逆;不道;大不敬;不孝;不睦;不義;內(nèi)亂。 ? 道德 —— 是指人類社會生活中,由經(jīng)濟關(guān)系所決定,用善惡標準來評價,依靠社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習俗來維持的一種社會現(xiàn)象。 ? 八德:孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥 ? 老子:道生之,德畜之。 ? 道生一,一生二,二生三,三生萬物。 什么是道德 道 —— 指規(guī)律、規(guī)則、規(guī)程等,引申為一種最普遍的最高原則。 倫理的基本特性 客觀性 —— 行為善惡的認定有一定的客觀依據(jù)和標準 階級性 —— 每個社會以及每個社會中各個不同的階層、社會利益集團都有不同的甚至根本對立的倫理規(guī)范。 孟子:使契為司徒,教以人倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。在排名時,還對每所商學院的知識資本進行評分,評分方法是計算其在 18種出版物上刊登的學術(shù)文章, 《 企業(yè)倫理學刊 》( Journal of Business Ethics)是 18種出版物之一。 沃頓商學院于 1997年成立了企業(yè)倫理研究中心 , 圣母大學門多薩商學院于 2022年成立了 “ 全球道德經(jīng)營研究所 ” ,大學商學院于 2022年成立了 “ 國際企業(yè)責任研究中心 ” , 哥倫比亞大學商學院于 2022年成立了 “ 領(lǐng)導與倫理研究中心 ” 。 在該書中 , 西爾比格概括了美國 10家著名商學院的課程精要 ,列出了 9門核心課程 , “ 企業(yè)倫理學 ” 榜上有名 。構(gòu)建了企業(yè)決策的倫理分析模式。 企業(yè)倫理學的產(chǎn)生和發(fā)展 20世紀 70年代中期,美國興起“道德生成運動”。 企業(yè)倫理學的產(chǎn)生和發(fā)展 從 20世紀 70年代 , 學術(shù)界 “ 利潤先于倫理 ” 與“ 倫理先于利潤 ” 之爭 。 1962年 , 美國政府公布了一個報告 —— 《 對企業(yè)倫理及相應(yīng)行動的聲明 》 同年 , 威廉 在美國的商學院 ,本課程開始設(shè)置緣于水門事件之后 ,并因為不斷暴露的賄賂 ,回扣 ,竊取商業(yè)機密,非法股票交易,弄虛作假(作假帳,賣假貨),非法的政治捐款 ,空難事件 ,有瑕疵的輪胎、車輛及其他產(chǎn)品的銷售而得到重視。 企業(yè)倫理學的產(chǎn)生和發(fā)展 1974年 11月,在美國堪薩斯大學召開了第一屆企業(yè)倫理學討論會,這次會議不僅深化了此前人們對企業(yè)倫理問題的研討,而且標志著企業(yè)倫理學的正式確立。 美國人對這種企業(yè)倫理模式很感興趣 , 并視其為日本企業(yè)的成功之道而加以借鑒 。 第三,理論研究進一步深化。西爾比格 ( Steven Silbiger)出版了 《 MBA十日讀 》 一書 , 到 1997年 ,已譯成 7種文字 。 企業(yè)倫理學的產(chǎn)生和發(fā)展 美國一流商學院紛紛成立企業(yè)倫理研究中心( 所 ) 。招聘人員
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