【正文】 社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)。（2）社會經(jīng)濟關(guān)系決定警察道德原則和道德規(guī)范的內(nèi)容。這一時期日本的警察體制基本上屬于大陸中央集權(quán)體制。20世紀60年代以后，強調(diào)要注重綜合素質(zhì)訓練，尤其注重社會意思和思想素質(zhì)。其在英國的警察史上具有里程碑的意義。1807年波士頓建立了美國第一個警察管區(qū)。這是新中國成立以來，公安機關(guān)第一次正式頒布的人民警察職業(yè)道德規(guī)范，標志著人民警察職業(yè)道德建設(shè)進入一個新的發(fā)展時期。（4）1983年7月，公安部把人民警察職業(yè)道德概括為四個方面：遵紀愛民，執(zhí)法不阿，廉潔奉公，勇于獻身。（5）1958年在第九次全國公安會議上通過的《公安人員八大紀律和十項注意》最具有典型意義 八大紀律：服從領(lǐng)導，聽從指揮；遵守政策，遵守紀律；不準泄露國家機密；不準侵犯群眾利益；不準貪污受賄；不準刑訊逼供；不準包庇壞人；不準陷害好人十大紀律：立場堅定敵我分明 堅決勇敢沉著機警多辦好事服務(wù)人民 說話和氣辦事公平敬老愛幼尊重婦女 注意禮貌講究風紀尊重群眾風俗習慣 糾正違章不準刁難執(zhí)行政策做好宣傳 勞動學習全面鍛煉意義：是對公安機關(guān)在長期、復雜的斗爭中，逐步形成的好傳統(tǒng)和好作風的總結(jié)，是人民警察職業(yè)道德發(fā)展歷程中的一個光輝里程碑。（2）第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失敗后，設(shè)立了國家政治保衛(wèi)局，這是最早的人民公安保衛(wèi)機關(guān)。（3）動態(tài)性原則兩方面：a 系統(tǒng)內(nèi)部諸要素結(jié)構(gòu)分布位置不是固定不變的，而是隨著時間變化b 系統(tǒng)的動態(tài)性必然是開放的，開放形式系統(tǒng)處于動態(tài)的條件。主要觀點：系統(tǒng)的整體功能不等于他的各個組成部分的功能之總和，它具有各個組成部分沒有的新功能，這個新功能是由系統(tǒng)內(nèi)部各種要素互相聯(lián)系、互相作用的方式?jīng)Q定的。形式：縱向比較和橫向比較最基本、最廣泛（四）系統(tǒng)分析的方法產(chǎn)生：系統(tǒng)論是20世紀40年代由美籍奧德利生物學家貝塔朗菲創(chuàng)立的一門學科。做法：要求用歷史的態(tài)度來看待以往的警察道德現(xiàn)象。（3）研究警察道德實踐的途徑和方法。第二篇：警察倫理學簡答題職業(yè)道德是社會道德的重要組成部分，是社會道德的體現(xiàn)，其基本特征是：（1）內(nèi)容上的穩(wěn)定性。2以國家利益和公干事業(yè)為重的集體主義3全心全意為人民服務(wù)的公仆精神4忠于職守積極進取的工作態(tài)度5嚴于律己廉潔奉公的思想作風。警察道德人格：指警察做人的尊嚴、價值和品質(zhì)的總稱，它是警察的道德性規(guī)定，是警察個人的脾氣習性與和后天參與道德實踐活動所形成的 道德品質(zhì)和情操的統(tǒng)一。3警察具有進行道德修養(yǎng)的內(nèi)在思想基礎(chǔ)和日益成熟的心理條件。2警察道德修養(yǎng)是提高警察素質(zhì)的一項重要措施。第十三章警察道德修養(yǎng)：警察個人在職業(yè)活動實踐中依照警察道德的原則和規(guī)范，自覺地進行自我教育，自我鍛煉自我改造以形成高尚的警德和達到更高的道德境界的活動過程。2嚴格管理，加大獎懲力度3強化監(jiān)督機制嚴格組織考察與內(nèi)外監(jiān)督3加強宣傳教育，堅持警戒約束為主，懲罰處分為輔原則，促進人民警察職業(yè)紀律的提高。紀律獎懲：公安機關(guān)依據(jù)有關(guān)法規(guī)和內(nèi)部章程，對人民警察給與一定的精神或物質(zhì)的獎勵和懲處。警察道德教育的方法：1正面教育與必要的獎懲相結(jié)合2開展豐富多彩的道德活動3典型教育融于經(jīng)常性的思想政治教育之中。警察道德教育：依據(jù)警察道德原則和規(guī)范，有目的有計劃有組織地對人民警察實施系統(tǒng)的道德影響活動。正確開展到的評價的要做到：1把動機與效果有機結(jié)合起來2聯(lián)系手段與目的的綜合評價3要注重社會實踐的檢驗作用警察道德評價的標準：1社會主義祖國和人民的整體利益是警察道德評價的根本標準2警察道德的原則和規(guī)范是警察道德評價的直接標準。動機與效果是警察道德評價的依據(jù)：動機：激勵人去行動的主觀動因，是人對自己行為的自覺意識，它常以興趣愛好愿望理想意圖的形式表現(xiàn)出來。警察道德評價：人民警察直接依據(jù)社會主義道德要求和警察道德規(guī)范，用過社會輿論職業(yè)傳統(tǒng)習慣和個人心理活動等形式，對警察在職業(yè)活動中表現(xiàn)出來的道德行為，進行善惡判斷，表明褒貶態(tài)度。主要包括評價、教育制度約束及其利益激勵手段等各要素之間相互作用過程和方式。2警察在社會生活中承擔著多角色，每一個角色又承擔著不同的責任和義務(wù)，有時候不同角色責任和義務(wù)會發(fā)生矛盾。警察道德行為選擇：警察在面臨多種道德行為的可能時，在一定的道德意志支配下，根據(jù)某種道德標準在不同的價值準則或善惡沖突之間所做的自覺自愿的抉擇。一是向他人或社會道德情感活動，如同情尊重等：二是向自身的道德情感活動，如羞恥、自尊慚愧等。警察個體道德活動：1警察個體在道德意識的支配下，為了完善自我，培養(yǎng)道德情操，通過自覺自由地選擇而進行的活動。3警察個體咋踐行警察道德規(guī)范實踐活動中在運用警察道德原則和規(guī)范解決問題的能力上還不是很強。2警察個體道德創(chuàng)造地實踐警察道德，是警察道德發(fā)展的完善的重要推動力量。4家庭成員往往能夠互相理解、互相支持，家庭凝聚力強警察家庭婚姻道德的基本要求：1堅持先國后家的基本要求2男女平等，夫妻和睦相敬相愛。理想和責任是維系愛情的精神力量，是七情的社會內(nèi)容。社會公德的經(jīng)本特征：1全民共同遵守2簡便易行3相對穩(wěn)定社會公德的主要內(nèi)容：1文明禮貌2助人為樂3愛護公物4保護環(huán)境5遵紀守法人民警察維護社會公德的主要內(nèi)容：1人民警察應(yīng)自覺遵守社會公德2人民警察要教育廣大人民自覺遵守社會公德3人民警察要敢于同違反社會公德的不良行為做斗爭。人民警察應(yīng)樹立正確的義利觀：1在道德和利益，道義和功利的關(guān)系上，堅持義利統(tǒng)一。驚詫道德范疇與警察道德原則和規(guī)范的聯(lián)系：1范疇受原則和規(guī)范的制約2范疇是原則和規(guī)范發(fā)揮作用的必要條件。警察道德與法：1警察道德有助于警察嚴格公正執(zhí)法：警察道德對法律的正確實施具有保障作用；警察道德的對調(diào)整不足的地方具有彌補作用。2政治直接影響著警察道德規(guī)范的具體內(nèi)容。警察道德本質(zhì)的理解:1警察道德是一種受社會經(jīng)濟關(guān)系決定的社會意識2~是調(diào)節(jié)警察行為的特殊規(guī)范3~是警察職業(yè)精神的集中體現(xiàn)警察道德的特征:1政治性2自覺性3示范性4導向性警察道德的功能:1調(diào)節(jié)功能2教育~3認識~警察道德作用:1人民警察道德的提升有助于實現(xiàn)依法治國方略2~有助于社會主義市場經(jīng)濟的建立與發(fā)展3~有助于維護黨和國家在人民群眾心目中的形象4~有助于提高警察隊伍素質(zhì)5~有助于警察更好地履行職責6~有助于警察實現(xiàn)自我完善和自我價值，第四章道德與政治的區(qū)別：1道德和政治反映經(jīng)濟關(guān)系的途徑和程度不同。警察道德現(xiàn)象：評價指導警察個體和群體行為的一系列道德準則。第一篇：警察倫理學第一章警察論理學：關(guān)于警察道德問題的學說，它以警察的全部道德現(xiàn)象為研究對象，并從揭示道德的產(chǎn)生本質(zhì)作用及其發(fā)展規(guī)律的一門科學，它是警察道德的理論化和系統(tǒng)化。包括警察道德意識現(xiàn)象：在警察道德活動的基礎(chǔ)上形成的并影響驚詫道德行為的各種道德心理觀念情感意志信念和道德理論體系的總稱。職業(yè)道德的特征:1內(nèi)容上的穩(wěn)定性2范圍上的特殊性3形式上的適用性警察道德現(xiàn)象包括:1警察道德意識現(xiàn)象2~規(guī)范~3~活動~警察倫理學的任務(wù):1探討警察道德的形成，本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律2概括和闡述警察道德和基本原則和主要規(guī)范3研究警察道德實踐的途徑和方法4分析警察道德中的精華和糟粕，完成批判，吸收借鑒和扶植等任務(wù)警察倫理學的研究方法:1理論聯(lián)系實際的方法2歷史分析~3比較~4系統(tǒng)分析~（整體性原則，有機關(guān)聯(lián)性~，動態(tài)性~，有序性~）第二章近代專職警察道德的幾個階段:1晚清時期2北洋軍閥~3國民黨統(tǒng)治~中國舊警察道德特點:1忠于統(tǒng)治者2官德與警德合一3理論與實踐脫節(jié)人民警察道德發(fā)展階段:1萌芽與初創(chuàng)時期（19211949）2形成發(fā)展~（19491976）3系統(tǒng)和完善~（1976現(xiàn)在）中國警察道德發(fā)展規(guī)律:1警察道德的發(fā)展直接受到國家機器狀況的制約2~在新與舊善與惡的斗爭中不斷發(fā)展3~是一個曲折上升的過程第三章警察的本質(zhì):警察道德區(qū)別于其他社會現(xiàn)象的本質(zhì)屬性，是警察道德基本要素的內(nèi)在聯(lián)系和警察道德內(nèi)部包含的一系列必然性規(guī)律性的總和。政治對警察道德的影響：1政治是促成警察道德形成和發(fā)展的重要而直接的因素。2警察道德影響政治廉潔。警察道德概括為：對黨忠誠、服務(wù)人民、秉公執(zhí)法、清正廉明、團結(jié)協(xié)作、勇于獻身、嚴守紀律和文明執(zhí)勤對黨忠誠內(nèi)容：堅定信念、聽黨指揮、維護憲法、忠于祖國對黨忠誠的依據(jù): 1是由黨在中國革命和建設(shè)中的地位和作用決定的2是公安機關(guān)的性質(zhì)和職能的客觀要求3是保證公安工作置于黨的絕對領(lǐng)導之下的客觀需要對黨忠誠的要求:1加強政治理論修養(yǎng)2堅決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策3自覺接受黨委領(lǐng)導服務(wù)人民內(nèi)容:熱愛人民、甘當公仆、愛憎分明、除害安良服務(wù)人民依據(jù):1是由人民在國家和公安工作中的地位決定的2是由人民警察的根本宗旨決定的3是貫徹執(zhí)行公安工作路線和方針的客觀要求服務(wù)人民的要求：1全心全意為人民服務(wù)2保持同人民的密切聯(lián)系3傾聽人民的意見和建議4接受人民的監(jiān)督5維護人民的利益6依靠人民的支持秉公執(zhí)法內(nèi)容:不徇私情、不畏權(quán)勢、嚴禁逼供、不枉不縱秉公執(zhí)法依據(jù)1是實現(xiàn)黨和國家依法治國基本方略的要求2是人民警察的職業(yè)責任3是維護公安機關(guān)執(zhí)法權(quán)威的要求4是人民警察履行國際義務(wù)的要求秉公執(zhí)法的要求:1增強法治觀念2模范遵守國家法律3正確運用法律4排除切干擾5自學接受執(zhí)法監(jiān)督清正廉明內(nèi)容:艱苦奮斗、克已奉公、防腐挋賄、不沾不染清正廉明的依據(jù):1~關(guān)系到黨的廉政建設(shè)2~是保持人民警察政治本色的基本要求清正廉明的要求：1保持和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)2不以權(quán)謀私3自覺抵制腐蝕第九章警察道德范疇：那些能概括和反映警察道德關(guān)系的主要方面，體現(xiàn)驚詫道德的根本要求，并必須成為警察的信念而對其發(fā)生影響的基本概念。義利：一般來說義即應(yīng)當正當合乎道義；利，即利益功效包括公利和私利。它以風俗習慣等形式表現(xiàn)出來。愛情的本質(zhì)：男女兩性基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和生活理想，在各自內(nèi)心中形成的真摯愛慕、并渴望對方成為自己終身伴侶的最強烈的感情。警察家庭婚姻的特點：1家庭成員地位平等2警察家庭成員承擔著親人為國流血捐軀的風險3家庭困難多，客觀上配偶要承擔更多的家庭義務(wù)。警察個體道德對警察道德的能動作用：1警察個體道德把抽象的警察道德要求轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的道德活動，增強了警察原則和規(guī)范對警察個體行為的指導性。2警察個體遵守警察道德規(guī)范和要求更多是處于被動的服從。自律階段的主要體現(xiàn)：1在行為前，警察的職業(yè)良心對警察選擇行為的動機起著制約作用2在行為進行中，警察職業(yè)良心對行為起著監(jiān)督的作用3在行為后，警察職業(yè)良心對行為的后果和影響有評價作用。警察個體道德的情感活動：伴隨著警察的道德認識而產(chǎn)生的，警察個體的道德情感來自于道德理性認識。意志活動最重要的是體現(xiàn)在自律和自控兩方面。道德沖突：社會中正確與錯誤的思想、價值觀的存在，在特殊情況下總會把警察推到選擇的境地。第十二章警察道德的他律調(diào)控機制：警察組織和社會各界為了使廣大人民警察遵從人民警察道德原則和規(guī)范，更好的履行警察職責，對警察行為實施的制約。完善警察道德的他律機制：1確立和完善人民警察道德教育機制，提到人民警察的到的認識水平2大力開展道德評價活動，營造良好的到的環(huán)境3加強制度約束與引導，建立奉獻與回報，違規(guī)與懲罰的良性社會機制，用法紀手段確保驚詫道德的地區(qū)奧遵守。3道德評價突出地具有調(diào)節(jié)作用是形成良好道德風尚，調(diào)節(jié)驚詫道德行為的杠桿。第二警察道德行為的動機與效果在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。2公安機關(guān)內(nèi)部的道德評價3警察個人的自我道德評價。警察道德教育的原則和方法：1知行統(tǒng)一的原則2因人施教的原則3教育影響的一致性與連貫性原則4尊重受教育者的人格。2與制度相比道德的操作性不強。建立和完善公安機關(guān)紀律獎懲機制應(yīng)做到：1建立健全各項規(guī)章制度準則等執(zhí)紀依據(jù)。建立完善嚴密的法律機制應(yīng)做到：1加強道德立法 進一步以法律義務(wù)的形式，確認人民警察道德的要求2強化法律的道德價值指向3利用法律手段賞善罰惡，堅決制止嚴重違反人民警察道德的行為。法律強制重要性：1警察道德的形成和提高警察道德品質(zhì)的必由之路。2社會主義制度和社會主義精神文明建設(shè)為警察道德修養(yǎng)開辟了廣闊的道路。道德人格：人與動物相區(qū)別的內(nèi)在規(guī)定性，是個人在一定社會中做人的尊嚴、做人的資格以及價值和品質(zhì)總和也是個人在社會和作用的統(tǒng)一。警察道德人格的特點：1社會性2差異性3可變性警察道德人格的基本內(nèi)容：1忠于黨為鞏固黨的執(zhí)政地位而努力奮斗的政治品格。3公安機關(guān)的正確引導與人民的道德實踐和道德修養(yǎng)相結(jié)合。警察倫理學的任務(wù)：（1）探討警察道德的形成、本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律（2）概括和闡釋警察道德的基本原則和主要規(guī)范。（二）歷史分析的方法含義：就是以歷史唯物主義的觀點和態(tài)度來考察、研究社會文化現(xiàn)象的一種方法。（三）比較的方法含義：是指按照一定規(guī)律，把彼此有著某種聯(lián)系的事物進行對比來確定其相同點和不同點的研究方法?；?本 點：立足全局和整體，研究整體的構(gòu)成及其發(fā)展規(guī)律。b 系統(tǒng)具有開放性質(zhì)，就是說，系統(tǒng)與外界、環(huán)境之間有互相輸入、輸出的有機聯(lián)系，他所強調(diào)的是構(gòu)成系統(tǒng)的諸要素的空間分布。（2）官德與警德合一（3）理論與現(xiàn)實脫節(jié)人民警察道德發(fā)展的進程，分為三個時期：（一）萌芽與初創(chuàng)時期的人民警察道德（19211949）（1）我黨最早建立的保衛(wèi)組織是1927年12月建立起來的中央特科。（4）1957年6月25日第一屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第76次會議通過《中華人民共和國人民警察條例》對人民警察道德建設(shè)起了重要推動作用。（3）1982年7月，全國政法工作會議根據(jù)政法、公安隊伍的基本情況以及新時期黨和人民對政法、公安民警的基本要求，明確提出政法工作人員要求。（9）1994年1月公安部黨委正式頒布了《人民警察職業(yè)道德規(guī)范》內(nèi)容是：對黨忠誠、服務(wù)人民、秉公執(zhí)法、清正廉明、團結(jié)協(xié)作、勇于獻身、嚴守紀律、文明執(zhí)勤。中國警察道德發(fā)展的規(guī)律（1）警察道德的發(fā)展直接受到國家機器狀況的制約（2）警察道德在新與舊、惡與善的斗爭中不斷得到發(fā)展（3）警察道德的發(fā)展是一個曲折上升的過程美國警察形成于19世紀。早在1829年，英國就建立了大倫敦警察廳，發(fā)布了《警察訓令》，確定了有關(guān)倫敦警察的一系列道德和紀律原則。20世紀50年代以前，英國對警察隊伍主要是鐵的紀律，注重體能素質(zhì)訓練。1871年日本成立了第一至全日制職業(yè)警察隊，即巡警隊。1985年，國