《從論語看孔子》ppt課件-全文預覽
【正文】 帶領七十二位弟子朝拜北斗星，這時天空 “ 白霧摩地，赤虹自上而下化為黃玉，長三尺，上有刻文，孔子跪受而讀之，曰：寶文出，劉季握，卯金刀，在軫北，字禾子，天下服。 元朝 大德 十一年 （ 1307年） 元成宗 大成 至圣 文宣王 明朝 嘉靖 九年（ 1530年） 明世宗 至圣先師 清朝 順治 二年（ 1645年 ） 清 世祖 大成 至圣 文宣 先師 清朝 順治 十四年（ 1657年） 清 世祖 至圣先師 中華民國 民國二十四年（ 1935年） 國民政府 大成 至圣先師 孔了歷代封號 圣 \王 \帝 \師 神話形象 漢代諱學 《 孝經(jīng)援神契 》 等書中， 出生神奇：人神交合而生。這兒的 “ 王 ” 不是后世皇帝以下的侯王的王，而是 周天子 “ 武王 ”“ 成王 ”的王。 武周天綬元年（ 公元 690年 ）， 武則天 封孔子為 “ 隆道公 ” 。 隋開皇元年（公元 581年 ），文帝 楊堅 稱孔子為 “ 先師尼父 ” ； 唐貞觀二年（ 公元 628年 ），太宗 李世民 尊孔子為 “ 先圣 ” 。 西漢 元始 元年（ 公元元年 ）， 漢平帝 劉衎 追封孔子為 “ 褒成宣尼公 ” 古人認為 “ 褒成 ”是國名， “ 宣尼 ” 是謚號， “ 公 ” 是 爵位 。n）天不吊，不慭（ y236。誄文說： “ 旻（ m237。哀公十六年 》 ） “ 尼 ” （孔子名仲尼）父（同 “ 甫 ” ，對男子的美稱）。 北周大象二年（ 公元 580年 ），靜帝 宇文 衍追封孔子為 “ 鄒國 公 ” ， “ 鄒 ” 是國名， “ 公 ”是 爵位 。乾封元年（ 公元 666年 ）， 高宗 李治 贈孔子為 “ 太師 ” ， “ 太師 ” 為官位。 “ 文宣 ” 為謚號，“ 王 ” 是爵位。夏國傳 》 和 吳廣 成 《 西夏書事 》 記載）這一封號是歷朝歷代最高級別的。胸膛就像矩尺一樣規(guī)矩，舌上有七重紋理，手紋深長。 ” 章太炎 《 訂孔 》 ，儒學是 “ 中國的禍本 ” ，孔子 “ 最大的污點是使人不脫富貴利祿的思想 ” 吳虞： 《 家族制度為專制主義之根據(jù)論 》 “盜跖之為害在一時，盜丘之遺禍及萬世 ” ?？鬃訉W院最重要的一項工作就是給世界各地的漢語學習者提供規(guī)范、權威的現(xiàn)代漢語教材；提供最正規(guī)、最主要的漢語教學渠道。 為推廣漢語文化，中國政府在 1987年成立了 “ 國家對外漢語教學領導小組 ” ，簡稱為 “ 漢辦 ” ，孔子學院就是由“ 漢辦 ” 承辦的。 西方的區(qū)分型美學 真， 善， 美 邏輯，倫理 藝術 理性 意志 情感 中國的關聯(lián)型和整合性美學 美的外形與善的內(nèi)容 朝廷美學 士人美學 孔子美學的位置 對于孔子，人最大的快樂應來自何處？ 從 《 論語 》 看孔子的美學思想 一、禮崩樂壞：孔子美學的時代背景 二、仁的人性：孔子美學的思想基礎 三、惟天唯大：孔子美學的圣人理想 四、文質彬彬：入仕之士的君子形象 五、孔顏樂處：未仕之士的心靈潔操 六、吾與點也：士人心靈的自由境界 七、詩心樂意：孔子美學的審美人生 禮崩樂壞：孔子美學的時代背景 天子 諸侯 諸侯 諸侯 大夫 大夫 大夫 大夫 士 士 士 士 士 吉禮
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