《中庸之道內(nèi)容解析》ppt課件-全文預(yù)覽
【正文】 陜北對我的一種神示 。 讓我一眼看中的，正是蕎麥的色彩，并自認(rèn)為它是陜北的圣物，應(yīng)該在萬民之中，萬物之上。陜北的亮色，或許就在蕎麥開花的月份里。 對于蕎麥，我一直叫它黑麥。 每每臨近成熟的季節(jié)，都想從它的枝葉間，找到熟悉或不熟悉的眼睛。我的印象就是一片黃土。 唯有蕎麥 ， 又從頭到腳 ，掙出一身的紅色 。 白色的頭巾和褂子 ， 黑色的布鞋和褲子 ， 紅色的腰鼓和腰帶 ， 這是他們一身的色彩呵 ， 這也是蕎麥的色彩 ， 也是這塊被黃土和黃風(fēng) ， 吹刮得十分蒼老之地的幾種最生動的色彩 。 文章語言簡潔而富有質(zhì)感 ， 讀來讓人怦然心動 。 面對一次次人心與地心的交合 ,面對一場艱難的靈肉之旅 ,誰能阻擋我摒棄眾多的俗物 ， 接受你花雨般的淘洗 ？ 此刻 ， 站在被五谷覆蓋著的山坡上 ， 我渴望倒進(jìn)蕎麥初熟的懷里 ！ 蕎麥 ， 當(dāng)我從情感的檔案里 ， 揀出這些方正的漢字時(shí) ， 我知道 ， 你黑色的眼睛 ， 就落在我捏筆的手指上 。 蕎麥不管這些 ， 蕎麥要以一種鐵紅之色 ， 為被秋雨浸淫得太冷清的大地 ， 裹纏上一圈溫暖的腰帶 。 雨中的蕎麥 ， 更是感人 。老實(shí)說，不是我分不清 ,而是記不住他們一律土黃的膚色和衣著。我也一直把它結(jié)出的黑色的顆粒，當(dāng)作純情的眼睛去描摹。一坡連一坡的白，一溝接一溝的白，這是北方的雪也落不出的情節(jié)呀。對于沉積很深的黃土來說，這點(diǎn)綠太單薄了，幾乎敵不住黃河上幾個(gè)浪花的沖刷。 那一瞬 ， 要不是農(nóng)家子弟天生對莊稼的愛心 ， 我的不安分的手腳 ， 早將我拖進(jìn)蕎麥地里了 ， 說不定會用不地道的腰鼓舞步 ， 騰起一天的粉塵呢 。 等我無意識地回過頭 ， 卻有一片雪白的蕎麥花 ， 在我經(jīng)不住騷動的身后 ， 很熱烈地開放著 。它們?nèi)縼碜酝晾?，它們簡樸單一的形象，會讓我心情突然?fù)雜地想些什么。 稍早時(shí)候 ， “黃光裕事件 ”的曝光 ， 中國富豪的形象更進(jìn)一步受損 。 中國今天并不缺少富豪 ， 而富豪們也不缺乏慈善活動 ， 但富豪們留給國人的印象卻不佳 。又過了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，師襄子認(rèn)為這回真的可以了，可是他還是認(rèn)為自己沒有彈好這首樂曲，于是，反 復(fù)地鉆研，體會琴曲的內(nèi)涵直到他看到文王的形象在樂曲中表現(xiàn)出來了 ,才罷休。有一次孔子隨師襄子學(xué)鼓琴。 [三樓 ] “ 事君數(shù) ， 斯辱矣；朋友數(shù) ， 斯疏矣 ” (第八課 )， 如何與國君相處 、 與朋友交往 ， 孔子也用中庸的尺度加以引導(dǎo) 。 “ 質(zhì)勝文則野 ， 文勝質(zhì)則史 ” ， “ 過與不及 ” 皆為不妥 ，只有 “ 文質(zhì)彬彬 ” ， 和諧搭配 ， 才能成就君子 。 [細(xì)剖 人的氣質(zhì) 、 作風(fēng) 、 德行都不偏于任何一個(gè)方面 ， 對立的雙方應(yīng)互相牽制 ， 互相補(bǔ)充 ,這樣 ， 才符合于中庸的思想 。 “ 和而不同 “ 顯示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧 。 “ 君子和而不同 ， 小人同而不和 。 對此 ， 有 子提出 “ 和為貴 ” 說，其目的是為緩和不同等級之間的對立，使之不致于破裂，以安定當(dāng)時(shí)的社會秩序。 ” 這一章給了我們什么啟迪 ？ 【 提示 】 孔子在本章提出的這個(gè)觀點(diǎn)是有意義的 。 所以孔子對此二人的評價(jià)就是： “ 過猶不及 ” 。 賢者過之 ， 不肖者不及也 ?！?中庸 》 說 ， 過猶不及為中 。 中庸是一種折中調(diào)和的思想 。探究 ] 1． 從文章第一則材料看 ， 中庸之道具有什么特點(diǎn) ？ 【 提示 】 中庸是孔子和儒家的重要思想 ， 尤其作為一種道德觀念 ， 這是孔子和儒家尤為提倡的 。 有所不行：知和而和 ，不以禮節(jié)之 ， 亦不可行也 。 n ) 上 果敢而 窒．( z h 236。 基礎(chǔ)自主學(xué)案 一、字音 無 適．( d 237。 詩海探珠
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