《旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展》ppt課件-全文預(yù)覽
【正文】 8300萬(wàn)人次 。 會(huì)議出臺(tái)了發(fā)展生態(tài)旅游活動(dòng)的 《 魁北克生態(tài)旅游宣言 》 。 其活動(dòng)不僅范圍越來(lái)越廣 ， 活動(dòng)規(guī)模越來(lái)越大 ， 其體驗(yàn)類型也越來(lái)越復(fù)雜 。 生態(tài)旅游最初源自于人類環(huán)境倫理觀的覺(jué)醒 。 總之 ， 在 1983年以前 ， 旅游活動(dòng)基本上處于傳統(tǒng)的大眾旅游新型的調(diào)整性旅游形式并行不悖的時(shí)期 ， 不過(guò)它已具備了類似生態(tài)旅游特性的某些萌芽性質(zhì) 。他們意識(shí)到傳統(tǒng)旅游活動(dòng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的負(fù)面沖擊 ， 而從環(huán)境保護(hù)的思路出發(fā) ， 提出了“ 生態(tài)旅游 ” 的概念 。 29 二、生態(tài)旅游的產(chǎn)生與發(fā)展 生態(tài)旅游作為一種特殊形式的專項(xiàng)旅游活動(dòng) ， 是旅游市場(chǎng)需求結(jié)構(gòu)發(fā)生變化和以大眾旅游為特色的旅游業(yè)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 ， 具有深刻的環(huán)境背景和旅游者心理基礎(chǔ) 。 應(yīng)牢記這樣一個(gè)旅游發(fā)展理念 ，環(huán)境既是我們從先輩那里繼承來(lái)的 ， 也是我們從后代那里借來(lái)的；要把旅游看成這樣一種活動(dòng)：當(dāng)代人為了保護(hù)好前代人遺留下來(lái)的環(huán)境 ， 或是利用前代人留下的環(huán)境 ， 為后代人創(chuàng)造更加優(yōu)異環(huán)境的行動(dòng) 。 它是旅游環(huán)境系統(tǒng)本身具有的自我調(diào)節(jié)功能的度量 ， 而可持續(xù)旅游的首要標(biāo)志是旅游開(kāi)發(fā)與環(huán)境的協(xié)調(diào) 。 22 可持續(xù)旅游發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展理論在旅游業(yè)中的具體體現(xiàn) ， 與一般意義上的可持續(xù)發(fā)展理論具有本質(zhì)上的一致性 ， 主要有以下三層含義： 一是滿足需要 。 1993年世界旅游組織出版了 《 旅游與環(huán)境 》 叢書(shū) ， 其中 《 旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展－地方旅游指南 》 一書(shū)對(duì)旅游可持續(xù)發(fā)展給出的定義是： “ 指在維持文化完整 、 保持生態(tài)環(huán)境的同時(shí) ， 滿足人們對(duì)經(jīng)濟(jì) 、 社會(huì)和審美的要求 。 1997年 ， 世界旅游組織授權(quán)中國(guó)國(guó)家旅游局出版 《 旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展：地方旅游規(guī)劃指南 》 ， 用以指導(dǎo)各地旅游發(fā)展事業(yè) 。 可持續(xù)旅游實(shí)際上是可持續(xù)發(fā)展思想在旅游領(lǐng)域的具體運(yùn)用 ， 是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的組成部分之一 ， 是可持續(xù)發(fā)展理論的自然延伸 ， 同時(shí) ， 也是在大眾旅游的浪潮中 ， 旅游業(yè)急劇膨脹 、 繁榮背后引發(fā)的危機(jī)在一定時(shí)間后日益暴露出來(lái)的背景下 ， 有越來(lái)越多的學(xué)者對(duì)旅游業(yè)是 “ 無(wú)煙工業(yè) ” 的提法表示質(zhì)疑的反應(yīng) 。 15 可持續(xù)發(fā)展共同性是源于人類生活在同一地球上 ， 地球的完整性和人類的相互依賴性決定了人類有著共同的根本利益 。 一方面 ， 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)必須在自然資源及其所提供服務(wù)質(zhì)量的前提下 ， 使經(jīng)濟(jì)利益的增加達(dá)到最大限度 。 12 （二）可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)容 “ 人類需求和欲望的滿足是發(fā)展的主要目標(biāo) ” ， 發(fā)展是人類永恒的主題 ， 是人類共同的 、 普遍的權(quán)利和要求 。 旅游行為原是人們追求多樣化生活體驗(yàn)的過(guò)程 ， 然而隨著旅游的發(fā)展卻加速了全球多姿多彩文化的單一化傾向 ， 最后有可能朝著 “ 世界文化一體化 ” 的方向發(fā)展 ， 從而失去了文化的多樣性和特色性 。 、 防治結(jié)合 、 綜合治理 8 五 、 社會(huì)文化保護(hù) 與旅游活動(dòng)共生的社會(huì)文化問(wèn)題 ， 已經(jīng)越來(lái)越引起人們的關(guān)注 。 我國(guó)許多獨(dú)特的自然景觀和歷史文化遺址 ， 為旅游業(yè)的發(fā)展提供了豐富的資源條件 ， 但隨著旅游業(yè)的持續(xù) 、 快速增長(zhǎng) ， 旅游業(yè)所面臨的實(shí)際環(huán)境問(wèn)題卻不容樂(lè)觀 .。1 第二十章 旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展 2 第一節(jié) 旅游資源保護(hù) 第二節(jié) 旅游可持續(xù)發(fā)展 第三節(jié) 生態(tài)旅游與可持續(xù)發(fā)展 案例分析 3 第一節(jié) 旅游資源保護(hù) 4 一 、 旅游資源保護(hù)的必要性 5 二 、 旅游資源保護(hù)的原則 破壞旅游資源的因素從宏觀上來(lái)看 ， 主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：自然環(huán)境變化所帶來(lái)的破壞；人為因素所帶來(lái)的破壞 。 ， 開(kāi)發(fā)與保護(hù) “ 雙贏 ” 原則 、 社會(huì) 、 環(huán)境效益 “ 三增 ” 原則 、綜合決策、協(xié)調(diào)發(fā)展的原則 6 三 、 資源保護(hù) ， 形成資源憂患意識(shí) ， 完善執(zhí)法管理體制 “ 科技興旅 ” ， 加強(qiáng)旅游管理和引導(dǎo) 7 四 、 環(huán)境保護(hù) 環(huán)境是開(kāi)展旅游活動(dòng)的依托和氛圍 ， 旅游業(yè)的發(fā)展不斷塑造并影響著環(huán)境 。 有效地保護(hù)旅游環(huán)境應(yīng)該從 3個(gè)方面著手 。 另外 ， 旅游活動(dòng)的開(kāi)展對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化也產(chǎn)生了極大的影響 ， 如民族文化特色的弱化 、 民俗庸俗化 、 傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的改變等 。 這個(gè)定義鮮明地表達(dá)了兩個(gè)基本觀點(diǎn)：一是人類要發(fā)展 ， 尤其是窮人要發(fā)展；二是發(fā)展要有限度 ， 不能危及后代人的發(fā)展 。 13 即生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的持續(xù)性 。 要給世界以公平的分配和公平的發(fā)展權(quán) ， 要把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程特別的問(wèn)題來(lái)考慮 。 16 二、可持續(xù)旅游的內(nèi)涵 （ 一 ） 可持續(xù)旅游概念的
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