《逍遙游優(yōu)質(zhì)》ppt課件-全文預(yù)覽
【正文】 ④ 匹： (4) 湯之問棘也 是已． ． ① 是： ② 已： (5) 其廣數(shù)千里，未有知其 修．者 修： 憑 獨(dú) 古今異義詞，一般人 比 代詞，這樣 通“矣” 長(zhǎng) (6) 絕．云氣，負(fù)青天，然后圖南， 且．適南冥也 ① 絕： ② 且： (7) 我騰躍而 上．，不過數(shù)仞而 下． ① 上： ② 下： (8) 此小大之 辯．也 辯： 直上穿過 將要 名詞用作動(dòng)詞，向上飛 名詞用作動(dòng)詞，向下落 “辯”通“辨”，區(qū)別 三、誦讀第 三 部分 ，回答以下問題 ( 一 ) 基礎(chǔ)梳理 1 ．解釋下列加點(diǎn)的詞語。 ? 小 年 不及大年 古：壽命。)者（賓語前置， = 莫夭閼之） ③ 彼且奚適也（賓語前置， = 彼且適奚也） ④ 之二蟲又何知（賓語前置， = 之二蟲又知何） ⑤ 彼且惡 (wū)乎待哉（賓語前置， = 彼且待惡乎哉） 2．狀語后置句 ① 覆杯水于坳 (āo)堂之上（介詞結(jié)構(gòu)后置， = 于坳堂之上覆杯水） ② 翱翔蓬蒿之間（介詞結(jié)構(gòu)后置， = 于蓬蒿之間翱翔） ③ 去以六月息者也（介詞結(jié)構(gòu)后置， = 以六月息去） （三）省略句 翱翔（于）蓬蒿之間。)數(shù)然 泠 (l237。o )蟬 決 (xu232。 朗讀課文 糾正讀音 徙 (xǐ) 坳 (224。 它比較集中地表現(xiàn)了莊子追求絕對(duì)自由的人生觀：人應(yīng)當(dāng)不受任何束縛 ， 自由自在地活動(dòng) 。在政治上，他主張無為而治，反對(duì)一切社會(huì)制度，擯棄一切文化知識(shí)。 莊子的主要思想有 “ 天道無為 ” ，相對(duì)的認(rèn)識(shí)論，無條件的精神自由等。 情感目標(biāo) 理解作者追求精神自由的人生理想，批判其虛無主義和絕對(duì)自由的不合理因素。 ” （郭沫若） ? 文學(xué)的哲學(xué)、哲學(xué)的文學(xué) 。 想象豐富，多用夸張、比喻、擬人等修辭方法。 為了現(xiàn)實(shí)的束縛和苦悶，他還倡導(dǎo)精神超脫，主張徹底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的 ?逍遙?之境 。把智慧、文明看成是社會(huì)動(dòng)亂的原因，主張 “ 絕圣棄智 ” ，把社會(huì)理想寄托于 “ 愚而樸 ” 的蒙昧?xí)r代。死去的那個(gè)人將安安穩(wěn)穩(wěn)地寢臥在天地之間，而我卻嗚嗚地圍著她啼哭，自認(rèn)為這是不能通曉于天命，所以也就停止了哭泣。至樂》 莊子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，莊子卻正在分開雙腿像簸箕一樣坐著，一邊敲打著瓦缶一邊唱歌。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時(shí)行也。這時(shí)，有只貓頭鷹正津津有味地吃著一只腐爛的老鼠，恰好鳳凰從頭頂飛過。有人急忙報(bào)告惠子，道：?莊子來，是想取代您的相位哩?！庇谑腔葑涌?，搜于國(guó)中，三日三夜。曹商回到宋國(guó)，見了莊子說：?身居偏僻狹窄的里巷，貧困到自己的編織麻鞋，脖頸干癟面色饑黃，這是我不如別人的地方；一旦有機(jī)會(huì)使大國(guó)的國(guó)君省悟而隨從的車輛達(dá)到百乘之多，這又是我超過他人之處。子豈治其痔邪？何得車之多也？子行矣！ ? ——《莊子 反于宋，見莊子，曰： ? 夫 處窮閭厄巷，困窘織屨，槁項(xiàng)黃馘 (gu243。 士有道德有理想不能實(shí)現(xiàn)，才是潦倒； 衣破鞋爛，是貧窮，不是潦倒，此所謂生不逢時(shí)也！大王您難道沒見過那騰躍的猿猴嗎？如在高大的楠木、樟樹上，它們則攀緣其枝而往來其上，逍遙自在，即使善射的后羿、蓬蒙再世，也無可奈何。及其得柘棘枳枸之間也，危行側(cè)視，振動(dòng) 悼栗，此筋骨非有加急而不柔也，處勢(shì)不便，未足以逞其能也。 莊子衣大布而補(bǔ)之，正絜系履而過魏王。 ’? ——《莊子 周問之曰： ‘ 鮒魚來，子何為者耶？ ’ 對(duì)曰： ‘ 我，東海之波臣也。這就叫做物、我交合與變化。） 然周也。濮水垂釣，那是你向人性伸出的觸角；持竿不顧，那是你留給后人的巍峨；鼓盆而歌，那是你別樣的悲戚，而曳尾涂中，那是你智達(dá)的選擇；莊周夢(mèng)蝶，那是你飄飛的思想；大鵬展翅，那是你逍遙的身姿。濮水垂釣，那是你向人性伸出的觸角；持竿不顧，那是你留給后人的巍峨；你，曾締造了一種精神智慧，一種高尚純凈的思想。俄然覺，則蘧蘧（ q突然間醒來，驚惶不定之間才知原來是我莊周！不知是莊周夢(mèng)中變?yōu)楹兀€是蝴蝶在夢(mèng)中變成莊周呢？莊周與蝴蝶，那必是有區(qū)別的。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？ ? 莊周忿然作色曰：? 周昨來，有中道而呼者，周顧視車轍，中有鮒魚焉。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆。 后以? 涸轍之鮒 ?比喻處于困境、急待援助的人或物。王獨(dú)不見夫騰猿乎？其得楠梓豫章也，攬蔓其枝而王長(zhǎng)其間 ，雖羿、蓬蒙不能眄睨也。魏王見了他，說： “ 先生怎如此潦倒??？ ” 莊子糾正道： “ 是貧窮，不是潦倒。王說之，益車百乘。破癰潰痤者得車一乘，舐痔者得車五乘，所治愈下，得車愈多。他前往秦國(guó)的時(shí)候，得到宋王贈(zèng)與的數(shù)輛車子；秦王十分高興，又加賜車輛一百乘?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代之相。秋水 》 載：惠施在梁國(guó)作了宰相，莊子想去見見這位好朋友。從南海飛向北海，非梧桐不棲，非練實(shí)不食；非醴泉不飲。是其始死也，我獨(dú)何能無概然！察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣。外篇 夾雜在恍恍惚惚的境域之中，變化而有了元?dú)猓獨(dú)庾兓辛诵误w，形體變化而有了生命，如今變化又回到死亡，這就跟春夏秋冬四季運(yùn)行一樣。他對(duì)待生活的態(tài)度是：一切順應(yīng)自然，安時(shí)而處順，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主張 無為而治 。 《 莊子 》 善于虛構(gòu)，大多是寓言作品， “ 寓真于誕，寓實(shí)于玄（深?yuàn)W、玄妙）
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