《唐文化圈的形成》ppt課件-全文預覽
【正文】 、樂舞、繪、飲食、宮室、樂舞、繪畫，競事紛泊，其極社會畫，競事紛泊，其極社會各方面，隱約皆有所化，各方面，隱約皆有所化，好之者蓋不僅帝王及一二好之者蓋不僅帝王及一二貴戚達官已也。各種人民，各種宗教，無不可人民，各種宗教，無不可于長安得之。其實，唐代文化本身就是一種中外、胡漢混文化本身就是一種中外、胡漢混合的文化，正是多種文化的交流合的文化，正是多種文化的交流會聚，才形成了絢麗多彩的唐代會聚，才形成了絢麗多彩的唐代文明。 三、唐代的外來文明三、唐代的外來文明唐代是中國文化史上少有的既善唐代是中國文化史上少有的既善于繼承，又能夠兼收并蓄的時代于繼承，又能夠兼收并蓄的時代。造紙術在九世紀傳入埃及，而后有長足的發(fā)展。 —— 《 資治通鑒 》 卷二一六唐朝文化之西傳唐朝文化之西傳天寶十載（天寶十載（ 751）唐、大食怛邏斯之戰(zhàn)與造紙術的）唐、大食怛邏斯之戰(zhàn)與造紙術的西傳西傳這次戰(zhàn)役在東西文化傳播的歷史上意義重大，戰(zhàn)爭中，大批這次戰(zhàn)役在東西文化傳播的歷史上意義重大，戰(zhàn)爭中，大批唐朝士兵包括工匠在內被俘往阿拉伯地區(qū)。 ———— 陳寅恪陳寅恪 《《 唐代政治史述論稿唐代政治史述論稿 》》唐朝文化之西傳唐朝文化之西傳天寶六載（ 747），高仙芝破小勃律。玄宗之世，華夏、吐蕃、大食三大民族皆稱盛強，中國欲保其夏、吐蕃、大食三大民族皆稱盛強，中國欲保其腹心之關隴，不能不固守四鎮(zhèn)。唐朝文化之西傳唐朝文化之西傳高宗時期，高宗時期， “時吐蕃盡收羊同、黨項及諸羌時吐蕃盡收羊同、黨項及諸羌之地，東與涼、松、茂、巂等州相接，南之地，東與涼、松、茂、巂等州相接，南至婆羅門，西又攻陷龜茲、疏勒等四鎮(zhèn)，至婆羅門，西又攻陷龜茲、疏勒等四鎮(zhèn)，北抵突厥，地方萬余里自漢、魏已來，西北抵突厥，地方萬余里自漢、魏已來，西戎之盛，未之有也戎之盛，未之有也 ”。累代戰(zhàn)沒，以為甲門。弓劍不離身。顯慶二年（顯慶二年（ 657），滅西突厥。于交河置安西都護府。），滅東突厥。我愿西游中華國，奮不世之略，立不能逾越。諸生讀書以三品出身，讀讀 《《 春秋左氏傳春秋左氏傳 》》 、若、若 《《 禮記禮記 》》 、若、若 《《 文選文選 》》 ，而能通其，而能通其義，兼明義，兼明 《《 論語論語 》》 、 《《 孝經孝經 》》 為上；讀為上；讀 《《 曲禮曲禮 》》 、 《《 論語論語》》 、 《《 孝經孝經 》》 者為中；讀者為中；讀 《《 曲禮曲禮 》》 、 《《 孝經孝經 》》 者為下。地方：地方：州州 ———— 郡郡經濟制度經濟制度仿照唐之均田制實行丁田制，仿照唐實行租庸調仿照唐之均田制實行丁田制，仿照唐實行租庸調法和戶籍制。 與日本一樣，新羅在社會生活各個領域都向唐朝與日本一樣，新羅在社會生活各個領域都向唐朝學習，并受到唐朝文化的強烈影響。 654年，金春秋即位年，金春秋即位，馬上制定了理方府格。668年，滅高句麗，新羅完年，滅高句麗，新羅完成統(tǒng)一。經濟：經濟：班田制班田制宦官制度：宦官制度： 日本沒有引進日本沒有引進唐朝文化在東亞之影響唐朝文化在東亞之影響新新 羅羅實際上，唐初積極介入半實際上，唐初積極介入半島事務，除了高句麗島事務，除了高句麗 ““ 倔倔強邊徼強邊徼 ”” 之外，新羅力求之外，新羅力求消滅對手、實現統(tǒng)一而精消滅對手、實現統(tǒng)一而精心實施的戰(zhàn)略拉動是一個心實施的戰(zhàn)略拉動是一個重要原因。這種對唐朝的封建統(tǒng)治制的學習和模仿，到奈良時代（良時代（ 710794），達到了頂點。次年設教官，以留唐回國的學問僧僧旻、留學生高向玄理為博士，參與革新。弘法大師空海像弘法大師空海像唐朝文化在東亞之影響唐朝文化在東亞之影響空海書金剛般若經開題殘卷空海書金剛般若經開題殘卷《《 文鏡秘府論文鏡秘府論 》》唐朝文化在東亞之影響唐朝文化在東亞之影響圓仁圓仁 圓圓珍珍唐朝文化在東亞之影響唐朝文化在東亞之影響鑒真鑒真 （（ 688763））天寶十二載（天寶
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