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正文內(nèi)容

好仁不好學(xué),其蔽也愚優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)-全文預(yù)覽

  

【正文】 似不算高明,既然不甚高明,可孔子為什么還要這么做?個(gè)人認(rèn)為這極可能是孔子對(duì)學(xué)者基于現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)而作出的一種趨勢(shì)性的哲學(xué)思考和價(jià)值判斷!這里,我們應(yīng)首先弄清楚為什么“古之學(xué)者為已”?孔子所處的時(shí)代社會(huì)是封建社會(huì),那時(shí)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)以自然經(jīng)濟(jì)為主,自然經(jīng)濟(jì)以自給自足為特征,偶有一些商品交換?!笨鬃訉?duì)于學(xué)習(xí)的態(tài)度,對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)理解果真如此膚淺,這般武斷嗎?顯然不是。我就聽(tīng)到過(guò)這兩件事?!一厝ゾ蛯W(xué)《詩(shī)》?!幫硕鴮W(xué)禮。’鯉退而學(xué)《詩(shī)》。 1陳亢?jiǎn)栍诓~(yú)曰:‘子亦有異聞乎?’對(duì)曰:‘未也。希望子弟生活得好一些,這是人之常情,未嘗不合圣人之心。說(shuō)行有余力,不是說(shuō)做這幾件事有余力而后學(xué)文,而是說(shuō)要以這幾者為本,以其余力來(lái)學(xué)文。行有余力,則以學(xué)文。因以問(wèn),則并以對(duì)之,兼以攻上之短,不犯其罰”。②自改其過(guò)?!薄安贿w怒”常人十分難以做到,如在上級(jí)那里受了氣,挨了批評(píng),遷轉(zhuǎn)給下級(jí),在父母那里受了氣,在自己子女身上發(fā)泄,在外窩了火,對(duì)內(nèi)發(fā)泄,在內(nèi)蒙屈,對(duì)外發(fā)泄?!薄拔崤c回言終日,不違,如愚《為政》?!薄窘庾x】孔子回答哀公問(wèn)“孰為好學(xué)”,孔子可以從方法、態(tài)度、時(shí)間上去回答好學(xué)的提問(wèn)。不幸短命死矣!今也則亡,未聞好學(xué)者也。毛主席說(shuō):“使用也是學(xué)習(xí),而且是更重要的學(xué)習(xí)?!彼未纪踉伎婆e連中三元,道賀的人說(shuō):“士子連登三元,一生吃著不盡。不然,自以為是做好事,未必做得都那么合適,有人覺(jué)得這句話(huà)講得不好,“其流之弊,將或至于廢學(xué)。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。5  子日:“恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則蒽,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。好仁若無(wú)禮度,則愚仁?!逼鋵?shí)孔子強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)人的品質(zhì)是要通過(guò)努力學(xué)習(xí)去完善的,如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí),不善于運(yùn)用,即使你有仁、智、信、直、勇、剛這樣的美德,也照樣會(huì)出現(xiàn)大的弊病。3  子日:十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也。附文:1  孔子日:生而知之者,上也。他所說(shuō)的“好學(xué)”主要是從人格修養(yǎng)、道德實(shí)踐的意義上說(shuō)。為什么要學(xué)(第3章)什么是學(xué)的基本內(nèi)涵讀準(zhǔn)字音,讀清句讀,讀出語(yǔ)氣?!菊n時(shí)建議】重點(diǎn)領(lǐng)悟孔子六言六蔽、“不遷怒、不貳過(guò)”、“賢賢易色”等原則和方法的思想價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義;1.掌握困、古、敏、言、蕩、絞、賢、色、就、正、貳、等詞在文中的含義,理解并積累成語(yǔ):六言六蔽、不遷怒、不貳過(guò)、等?!逗萌什缓脤W(xué),其蔽也愚》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】.能根據(jù)文言特殊句式的特點(diǎn),用現(xiàn)代漢語(yǔ)準(zhǔn)確翻譯。4.分析、評(píng)價(jià)孔子“不如丘之好學(xué)也”、六言六蔽、“不遷怒、不貳過(guò)”、“賢賢易色”觀點(diǎn)。1.初讀感知2.誦讀感知重點(diǎn)研讀:學(xué)的基本內(nèi)涵串講詞句,進(jìn)行文言知識(shí)梳理。例:(1)對(duì)照章節(jié)文字,概括孔子所說(shuō)“學(xué)”的基本內(nèi)涵孔子及其弟子所說(shuō)的“學(xué)”,根本意義不是現(xiàn)在常說(shuō)的學(xué)習(xí)知識(shí)和技能等。自主學(xué)習(xí),課文其他問(wèn)題研讀。困而不學(xué),民斯為下矣2  子日:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。好仁不
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