好仁不好學,其蔽也愚優(yōu)秀教學設計-全文預覽
【正文】 似不算高明，既然不甚高明，可孔子為什么還要這么做？個人認為這極可能是孔子對學者基于現(xiàn)實的認識而作出的一種趨勢性的哲學思考和價值判斷！這里，我們應首先弄清楚為什么“古之學者為已”？孔子所處的時代社會是封建社會，那時的經濟形態(tài)以自然經濟為主，自然經濟以自給自足為特征，偶有一些商品交換?！笨鬃訉τ趯W習的態(tài)度，對學習的認識理解果真如此膚淺，這般武斷嗎？顯然不是。我就聽到過這兩件事?！一厝ゾ蛯W《詩》。’鯉退而學禮。’鯉退而學《詩》。 1陳亢問于伯魚曰：‘子亦有異聞乎？’對曰：‘未也。希望子弟生活得好一些，這是人之常情，未嘗不合圣人之心。說行有余力，不是說做這幾件事有余力而后學文，而是說要以這幾者為本，以其余力來學文。行有余力，則以學文。因以問，則并以對之，兼以攻上之短，不犯其罰”。②自改其過。”“不遷怒”常人十分難以做到，如在上級那里受了氣，挨了批評，遷轉給下級，在父母那里受了氣，在自己子女身上發(fā)泄，在外窩了火，對內發(fā)泄，在內蒙屈，對外發(fā)泄?！薄拔崤c回言終日，不違，如愚《為政》?！薄窘庾x】孔子回答哀公問“孰為好學”，孔子可以從方法、態(tài)度、時間上去回答好學的提問。不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也。毛主席說：“使用也是學習，而且是更重要的學習?！彼未纪踉伎婆e連中三元，道賀的人說：“士子連登三元，一生吃著不盡。不然，自以為是做好事，未必做得都那么合適，有人覺得這句話講得不好，“其流之弊，將或至于廢學。雖曰未學,吾必謂之學矣。5 子日:“恭而無禮則勞,慎而無禮則蒽,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。好仁若無禮度，則愚仁。”其實孔子強調的是一個人的品質是要通過努力學習去完善的，如果不加強學習，不善于運用，即使你有仁、智、信、直、勇、剛這樣的美德，也照樣會出現(xiàn)大的弊病。3 子日：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。附文：1 孔子日:生而知之者,上也。他所說的“好學”主要是從人格修養(yǎng)、道德實踐的意義上說。為什么要學（第3章）什么是學的基本內涵讀準字音，讀清句讀，讀出語氣?！菊n時建議】重點領悟孔子六言六蔽、“不遷怒、不貳過”、“賢賢易色”等原則和方法的思想價值和現(xiàn)實意義；1．掌握困、古、敏、言、蕩、絞、賢、色、就、正、貳、等詞在文中的含義，理解并積累成語：六言六蔽、不遷怒、不貳過、等?！逗萌什缓脤W，其蔽也愚》優(yōu)秀教學設計【教學目標】．能根據(jù)文言特殊句式的特點，用現(xiàn)代漢語準確翻譯。4．分析、評價孔子“不如丘之好學也”、六言六蔽、“不遷怒、不貳過”、“賢賢易色”觀點。1．初讀感知2．誦讀感知重點研讀：學的基本內涵串講詞句，進行文言知識梳理。例：（1）對照章節(jié)文字，概括孔子所說“學”的基本內涵孔子及其弟子所說的“學”，根本意義不是現(xiàn)在常說的學習知識和技能等。自主學習，課文其他問題研讀。困而不學，民斯為下矣2 子日:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。好仁不
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