【正文】 ：陰金，小金。如測病時(shí)病用神臨庚則為病難治愈，醫(yī)生臨庚則為醫(yī)術(shù)過硬，治病有方。屬性：欲望，策劃，創(chuàng)意，邪念，聰明，辦法多，花花腸子等；人物：矮個(gè)子有心計(jì)的人如鄧小平，廣告人，創(chuàng)意人，點(diǎn)子大王，策劃人，諸葛亮式的人物；動(dòng)物：卷曲身子的動(dòng)物如墨魚，蝸牛，冬眠類動(dòng)物；植物：卷曲身子沒展開的如卷心菜，圓白菜，菊花等；靜物：土制泥制陶制工藝品（和戊比己是更精致的陶制品）。在人身上具備小肉和卷曲兩個(gè)特點(diǎn)的地方有腦子，腸子等；由此由引申為花花腸子，歪心眼多；也為創(chuàng)意策劃等；花花腸子是欲望，所以己也為邪念，欲望，想（做某件事）。土的屬性是孕育萬物，所以中正，包容，滋生是它的屬性。戊加庚落離，戊為鼻子，庚為阻塞，如果格局不吉?jiǎng)t為惡性病，可斷為鼻癌。如丁加癸，丁為火為電，癸為水，能發(fā)熱的東西有水了，這不是飲水機(jī)的物象嗎？還有，火的東西或電的東西被水澆了，火自然滅了。臨丁，小蜜的年令?。慌R丙乙年齡相當(dāng)。人物，第三者，點(diǎn)火就著的人，掌權(quán)的人，有能力的人；人體：從火五行引申來的眼睛，心臟；發(fā)炎部位，浮腫部位；由紅色引申來的血液；古人還專門規(guī)定丙為小腸?；鹉馨l(fā)光，生活中和光亮有關(guān)的事物如太陽，高亮度的燈，灶等也由丙來表示。還是希望，藝術(shù)、文化等。和甲的大木陽木相對。甲在模擬人體時(shí)為頭；為肝膽；甲的特性為名貴的，貴重的；甲本身就為大樹，引申為高大建筑等。如測事業(yè)遇壬加庚落坎宮，庚為阻力，則當(dāng)前經(jīng)營有困難。同樣，壬加庚落坎宮。這主要取決于求測的具體內(nèi)容和求測者本身的情況。戊為陽土，和己土這個(gè)小土比，自然是人的大肉了。如癸的本義是小水，從小水引申為沼澤（是沼澤水就不會(huì)象湖海那么多），從沼澤聯(lián)想到泥濘，從泥濘聯(lián)想到困難，艱難等等。丁是火，可以代表和火相關(guān)的物象。再就是一切象丁的東西，如針、小刀、釘子、注射器等也都可用丁來代表。所以凡是有鉤有尖的物象都可由丁來代表；丁又像路口，老百姓不是經(jīng)常用丁字路口來形容某個(gè)路口嗎？所以丁又可以模擬路口；鉤本身就是刺，刺是變形的鉤。三是各類符號(hào)本身的形狀情狀等特征方面的物象信息。騰蛇還代表失眠，還為精神病的用神。明火從來不會(huì)完全穩(wěn)定，時(shí)大時(shí)小。所以天蓬星也為好色多情。這是奇門預(yù)測的基礎(chǔ)物象信息。丁，粉紅，微紅；戊，豐滿的肉加上離宮自然是粉紅的笑臉！所以，學(xué)習(xí)奇門預(yù)測，從某種意義上說就說學(xué)習(xí)奇門語言，把奇門物象所代表的生活內(nèi)容翻譯出來。它們可以模擬無窮無盡的事物和信息。 符號(hào)物象系統(tǒng)符號(hào)是指奇門預(yù)測時(shí)所運(yùn)用的各個(gè)神、門、星、干和宮等所有符號(hào)；物象則是指這些符號(hào)具有的屬性、特征以及這些特性屬性的所有外延對象。9＝4此刻的刻盤為陽四句?？痰母芍О慈丈掀饡r(shí)的方法定。伏吟局隱干排起來有些麻煩，熟練了就沒問題了。此時(shí)，隱干的排序不是按宮的相鄰次序排，而是又變成了按宮的序數(shù)排。這就是逢伏吟局（伏吟局必須是天地盤干星門全部重疊的局）時(shí)，要用飛宮法排布隱干。1查空亡和馬星 以時(shí)柱為準(zhǔn)查，查出后在九宮格的空亡宮標(biāo)出。如果按各宮的天盤干順序排肯定也是這個(gè)排法。它是事物發(fā)展發(fā)生的導(dǎo)火索，藥引子；是事物的發(fā)端與肇始。因?yàn)榧壕褪菚r(shí)干，所以乾六宮就是天盤值使門飛布之宮。值使門天盤落宮的排布方法是：從地盤旬首落宮數(shù)起，按花甲子表的順序一直數(shù)到時(shí)干為止，時(shí)干干支落到哪個(gè)宮則哪宮就是本局天盤值使門的落宮。排布八門八門的排法和九星不完全相同。這個(gè)順序也不能錯(cuò)，必須按順序依次排布。這樣天干和九星的天盤就排布完了。為了方便起見，星門神干寫到宮里時(shí)只用一個(gè)字代表就可以了，如天蓬星只寫作蓬等。值符既是指本旬值班的星，也為八神的值符。根據(jù)運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則，星、門和干飛轉(zhuǎn)后形成的新布局叫天盤。值使門就是本旬旬首所落之宮的地盤門。在九宮格的右邊寫上。第三步，畫九宮格第四步，排布地盤天干，把戊排在坎一宮。注意，如果天禽星為值班星時(shí)，其值使門雖為死門，但落宮順序則必須從中五宮開始數(shù)起。因?yàn)榘松竦闹捣仨毢椭蛋嗟男锹湟粚m，所以好多書上干脆把值班的星稱作值符，把八神的值符稱作小值符不再寫。然后在九宮格的外右邊寫上本旬旬首六儀字，如甲子戊或甲寅癸等。要注意的是，奇門的九宮其實(shí)只用八個(gè)宮，中五宮永遠(yuǎn)閑著，所有落五宮的地盤干全部寄在坤二宮。地盤天干卻不象地盤星門那樣有固定的宮位，而是隨著陰遁陽遁以及局?jǐn)?shù)的不同而不同。畫九宮格 先畫大方格，再畫小方格。其中年和時(shí)都用地支序數(shù)，就是子1丑2寅3卯4辰5等依此類推。從冬至到夏至為陽遁的半年；從夏至到冬至為陰遁的半年。步驟如下：排四柱：就是把起局時(shí)的年月日時(shí)用干支表示出來。后邊的三類遇特殊情況時(shí)才用。如果想預(yù)測某些人的情況，可用編號(hào)的辦法確定用神。在何宮，何宮的天盤干就是此人。也以日干為準(zhǔn)定陰陽。在給六親定位時(shí)還需要注意兩個(gè)方面，一是同性異性的問題，二是婚姻關(guān)系。四干的分工是：年干為父母等長輩六親；月干為兄弟姐妹朋友等平輩六親；時(shí)干為子女等晚輩六親。此時(shí)一個(gè)坐在西北方的人問一個(gè)朋友準(zhǔn)備賣一古董，看能成否，乾宮有癸，朋友為壬，壬落9宮，9宮剛用過了，轉(zhuǎn)宮到先天震，震宮剛才也用過了，震再轉(zhuǎn)到先天8宮，8宮有值符為高檔，辛+丙，天盤丙下臨癸，網(wǎng)住了賣不了?！　。?）求測者不在面前求測，當(dāng)用神宮已經(jīng)用過時(shí)需要轉(zhuǎn)宮。如果兩個(gè)人用同一局測得不是同一件事，則可以都用日干，不用轉(zhuǎn)宮。這個(gè)組合信息在婚姻預(yù)測時(shí)非常重要。如此也都分別可以轉(zhuǎn)三步。但在實(shí)際預(yù)測中，一般只用一步，很少用第二步第三步的。奇門起局后，用神落宮反映的是當(dāng)前的狀態(tài)?？胀觯禾顚?shí)力氣大，對沖只是應(yīng)事； 不空：沖也應(yīng)事，填也應(yīng)事；入墓：沖是好事，填就壞了；用翻宮法看事情的前因：可以看天盤在局內(nèi)地盤的落宮，并兼看先后天宮位；用翻宮法看以后的發(fā)展，仔細(xì)查看本人落宮的地盤在天盤落宮內(nèi)的情形，并兼看先后天宮位狀態(tài)狀況，綜合評(píng)斷。即應(yīng)在用神宮臨年月或日或時(shí)；(2)逢沖應(yīng)期。能應(yīng)日時(shí)不應(yīng)年月。驛馬都在四維。如丁亥年甲辰月戊戌日庚申時(shí)起局即為反吟局。伏吟局在測婚時(shí)為不吉的因素。入墓、擊刑、只涉及宮中的符號(hào)、不涉及隱干。一個(gè)宮不見空無、入墓、擊刑、門迫就往好里斷、否則反之。當(dāng)擊刑和入墓同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)宮的時(shí)候只論擊刑不論入墓。陰比陽大，奇門地盤擊刑應(yīng)兇程度大于天盤。古人規(guī)定的六儀擊刑標(biāo)志歌訣是：六儀擊刑何太兇， 甲子值符愁向東，戌刑在未申刑虎，寅巳辰辰午刑午。 六儀擊刑典型的事倍功半。具體規(guī)定見圖示：壬辛甲癸丁己庚乙丙戊入墓的含義就是被關(guān)起來了或被捆起來了，有勁使不出。剩余百分之五十發(fā)揮不出。 門迫就是天盤門五行克所落之宮的五行?！　　。?）當(dāng)預(yù)測師預(yù)測別人，別人不在面前，用神空亡時(shí)，轉(zhuǎn)宮是后天轉(zhuǎn)先天。具體規(guī)則是：落巽宮空亡時(shí)轉(zhuǎn)到坤宮；落坤宮空亡時(shí)轉(zhuǎn)到坎宮；落坎宮空亡時(shí)轉(zhuǎn)到兌宮；落兌宮空亡時(shí)轉(zhuǎn)到巽宮；落乾宮空亡時(shí)轉(zhuǎn)到離宮；落離宮空亡時(shí)轉(zhuǎn)到震宮；落震宮空亡時(shí)轉(zhuǎn)到艮宮；論艮宮空亡時(shí)轉(zhuǎn)到乾宮。即先找出這個(gè)宮原來（先天）是什么？轉(zhuǎn)到現(xiàn)在（后天）代表原來的宮位上。臨值是指空亡宮臨年月或日時(shí)；沖起是指空亡宮被對宮臨年或月或日或時(shí)而沖。空亡宮本身還有百分之二十的信息，其余百分之八十轉(zhuǎn)到別的宮里去了，即轉(zhuǎn)移之宮存在百分之八十的信息。按各宮地支排序找出的空亡宮標(biāo)上空亡就可以了。 先天八卦：奇門預(yù)測以后天八卦圖為主，但先天八卦圖也離不開，這在空亡、翻宮等技術(shù)中顯得特別重要。無論陰遁陽遁都以這個(gè)順序?yàn)闇?zhǔn)。換句話說值符下的天盤干就是年月日時(shí)的甲。乙丙丁也叫三奇，合起來即為三奇六儀，也簡稱奇儀。值符屬木；騰蛇屬火；太陰屬金；六合屬木；白虎屬金；玄武屬水；九地屬土；九天屬金。如巽宮屬木，巽宮的天盤星門和八神十干與別的宮發(fā)生生克關(guān)系時(shí)，都以巽宮的木為準(zhǔn)。地盤八門在九宮的原始位置八門和九星一樣，在每一宮也有一個(gè)原始的地盤位置，同時(shí)地盤門的五行也和其原始宮相同。實(shí)際為八星，還有一個(gè)天禽星也為土，在中五宮。所以這個(gè)地支排列表非常重要，必須要爛熟于心。后天八卦九宮地支排序：坎子支（年月日時(shí)，下同）；艮丑寅支；震卯支；巽辰巳支；離午支；坤未申支；兌酉支；乾戌亥支。后天八卦的宮位數(shù)：后天八卦是根據(jù)洛書繪制而成。九宮在奇門遁甲中代表地，大地，為奇門遁甲之基，是不動(dòng)的，奇門遁甲分為天、地、人、神四盤，四盤之中唯有地盤是不動(dòng)，為坐山。（一）九宮、八卦九宮是指把八卦按方位分布到先天八卦圖或后天八卦圖中。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。主題:西北東南正南正西“奇”就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴，它藏而不現(xiàn)，隱遁于六儀發(fā)件人:隱遁原則是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。這樣，根據(jù)具體時(shí)日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關(guān)系，性狀，動(dòng)向，迭擇吉時(shí)吉方，就構(gòu)成了中國神秘文化中一個(gè)特有的門類奇門遁甲。此八卦按后天八卦方位排列，所以奇門遁甲的地盤是后天八卦方位。這個(gè)排法和現(xiàn)代的地圖正好相反。這個(gè)序數(shù)反映在九宮宮位上就是：離九宮（戴九）；坎一宮（履一）；震三宮（左三）；兌七宮（右七）；坤二宮巽四宮（二四為肩）；乾六宮艮八宮（六八為足）；五宮落中宮寄坤二宮。同時(shí)地支是奇門預(yù)測斷應(yīng)期的主要依據(jù)和標(biāo)志。地盤九星和所在原始宮位的五行相同：天蓬星五行為水，在坎一宮；天任星五行屬土，在艮八宮；天沖星五行為木在震三宮；天輔星五行為木在巽四宮；天英星五行為火在離九宮；天芮星五行為土在坤二宮；天柱星五行為金在兌七宮；天心星五行為金在乾六宮。地盤九星在起局時(shí)不標(biāo)注。各符號(hào)之間的生克除有特殊規(guī)定的外，都以宮五行為準(zhǔn)，不能以地支或星門干的五行為準(zhǔn)。所以道家奇門有句話叫神助大于一切！八神沒有固定的地盤，只在起局時(shí)按陽遁順布，陰遁逆布的規(guī)則排布即可。其中的戊己庚辛壬癸又叫六儀，是甲所遁藏的六個(gè)干。值符下臨的天盤干就是甲遁藏之處。三奇六儀的順序是：戊己庚辛壬癸丁丙乙！一定注意，這個(gè)順序決不能變。在起局時(shí)，無論陽遁陰遁是幾局就在幾局地盤寫上戊，然后再按陰遁陽遁的順序依次寫上己庚辛壬癸丁丙乙。二、奇門遁甲預(yù)測術(shù)相關(guān)術(shù)語空亡：起局后，以時(shí)柱為準(zhǔn)查空亡?？胀霾皇菦]有了，而是能量轉(zhuǎn)化了?？胀鰧m臨值或逢沖時(shí)為填實(shí)?！　。?）求測者在預(yù)測師面前用神落宮空亡時(shí)，從先天宮轉(zhuǎn)往后天宮。即找出現(xiàn)在（后天）這個(gè)宮是什么？轉(zhuǎn)到原來（先天）代表的宮位上?！。?）當(dāng)預(yù)測師預(yù)測別人，別人在面前但并不知道預(yù)測師在預(yù)測他時(shí)，若用神宮空亡，轉(zhuǎn)宮是先天轉(zhuǎn)后天。此情況只出現(xiàn)于艮宮與震宮的先后天關(guān)系上。門迫的含義就是急剎車，能量只能發(fā)揮百分之五十。門迫圖示：驚開休杜傷驚開景杜傷死生景 入墓即根據(jù)十干生旺死絕表的規(guī)定，某干落宮正好落到自己的墓庫位。入墓有受限制、入醫(yī)院、入牢房的信息、能量不能發(fā)揮。在奇門預(yù)測中，陰永遠(yuǎn)比陽大，所以地盤擊刑比天盤擊刑力量要大的多。擊刑在奇門預(yù)測中非常重要，求測遇擊刑，大都應(yīng)在身體傷病方面。入墓逢空不為入墓?？匆粋€(gè)宮能量的大小，看此宮如有擊刑、入墓、空無、門迫能量就小。雙入墓能量只有4%。伏吟局為天地重疊不動(dòng)之象，一般應(yīng)事較慢較遲。反吟主做事反復(fù)，測婚也為不吉的因素。驛馬的查法是：亥卯未馬在巳；巳酉丑馬在亥；申子辰馬在寅；寅午戌馬在申。所以，用神臨驛馬時(shí)測時(shí)間斷快不斷慢，測空間斷遠(yuǎn)不斷近。(1)臨值應(yīng)期。用神空亡，時(shí)間要延長一些，力量小一點(diǎn)，轉(zhuǎn)一宮時(shí)間慢一步?！　》瓕m法第一個(gè)人問完了、再來一個(gè)人問、則看此宮地盤符號(hào)翻到別的宮中的天盤代表后來問事人的信息。如此可向前翻三步，向后翻三步。方法是：看未來時(shí)分兩種情況：人在時(shí)，先天轉(zhuǎn)后天，人不在時(shí)，后天轉(zhuǎn)先天；看過去時(shí)也分兩種情況，人在時(shí)后天轉(zhuǎn)先天，人不在時(shí)先天轉(zhuǎn)后天。這個(gè)干永遠(yuǎn)排在第二位。兩個(gè)人用同一局測事，如果測得是同一件事，則第一個(gè)人用日干宮，第二個(gè)人轉(zhuǎn)宮。如震宮本位先天是離，就往離宮轉(zhuǎn)，離宮如果也用了，離本位先天為乾，再往乾宮轉(zhuǎn)，全轉(zhuǎn)完了再重新從第二遍開始轉(zhuǎn)。 │　　六合　　││　空天輔帶庚│　　　　　　│　空天心帶戊││　　景門　辛│　　　　　己│　　休門　乙│├──────┼──────┼──────┤│　　值符　馬│　　螣蛇　　│　　太陰　馬││　空天沖帶辛│　空天任帶丙│　空天蓬帶癸││　　杜門　丙│　　傷門　癸│　　生門　戊│└──────┴──────┴──────┘此局女士先問女兒怎么樣,日干為辛，時(shí)干為丙，時(shí)干丙為異性為男，顯然不對，那么要看丙的同性丁，丁就是女兒，此局丁落4宮空亡，轉(zhuǎn)宮到坤宮，天盤乙為其女兒，隱干也為乙，談對象了？，乙+乙伏吟婚姻就有問題，就有玄外因，取掉（西南）己和壬就愛學(xué)習(xí)了，想轉(zhuǎn)學(xué)看怎么樣，就看女兒乙下臨地盤壬，臨天盤宮的狀況為轉(zhuǎn)學(xué)后的好壞（看不明白）。一般情況下，奇門預(yù)測只用年月日時(shí)四干也就可以了。當(dāng)和值符一起用時(shí)則值符為頂頭上司(分管領(lǐng)導(dǎo))，年干為上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)?！　。?）人不在預(yù)測師面前求測時(shí)，月干為求測者，日干為預(yù)測師?！　》轿蝗∮蒙瘛　∪绻瑫r(shí)來了幾個(gè)人，用同一個(gè)局來測，可根據(jù)求測人所在落宮位置選用神。如果報(bào)的是小于九的數(shù)，則是幾就用幾宮為用神；如果報(bào)的數(shù)超過九則用九整除，余數(shù)是幾則幾就是此人落宮?！　∫陨线x用神方法平時(shí)主要用第一種。道家奇門遁甲在起局時(shí)根據(jù)的是月亮運(yùn)轉(zhuǎn)的情況。確定陰遁陽遁。9，余數(shù)即為局?jǐn)?shù)。9余數(shù)為3；此時(shí)的季節(jié)屬于冬至和夏至之間，所以屬于陽遁，則此時(shí)起的是陽3局。地盤星門在起局時(shí)并不寫在局里，而是默記在心的內(nèi)容。如陽三局地盤天干的排布：　　先把戊寫在震三宮左下角；再把己寫在巽四宮；庚寫在五宮寄坤二宮，寄宮地盤天干要把五宮的天干寫在坤二宮稍靠右邊，把坤二宮本身的地盤干落在本宮左下角；把辛寫在乾六宮；把壬寫在兌七宮；把癸寫在艮八宮；把丁寫在離九宮；把丙寫在坎一宮；把最后一個(gè)地盤干乙寫在坤二宮。壬乙丁辛 癸己戊丙庚　　找出時(shí)柱的旬首，確定時(shí)柱處在哪一旬。因?yàn)檠椎奶旄啥际羌?，而甲又決不能在局中出現(xiàn)，所以旬首都用六儀符號(hào)代表。通俗地說，值使門就是本旬旬首字所落之宮