國學經典選讀期末復習題-全文預覽
【正文】 三，孟子把商周時期的“天德”思想和孔子的“仁愛”思想結合起來，闡述為“性善論”。三是禮制，禮儀是規(guī)定人與人之間的行為，而禮制規(guī)定的是禮儀活動中所使用的器物的形制和數量，包括禮器和禮數。把一本經書及其歷代研究作為根底，而把其他的作為輔助進行略讀。 三是明演進而曉流變。 四種方法：一是循傳注而精訓詁。 三、以自新的理念尋求出路我們對自己的文化加強研究，把積攢了幾千年的學問好好梳理一下，看有多少財富可資交流。任何一門學問都不可避免地存在局限性，這局限性既來自于視角，也來自于時代。4. 談談教材中所說的閱讀儒家經典的三大原則和四種方法？P37答：三大原則：一、以揚棄的意識擇善而從。經學以其形態(tài)，充當了中國傳統政治意識形態(tài)儒學的基礎性學說。通常我們把一個現象放在一個特定的空間內進行研究，如地域文學、地域文化、區(qū)域風俗、方言等，正是用空間的視角加以考察的。后這個方法發(fā)展成三重證據法，就是傳世文獻、出土文獻和出土實物進行對照?！坝栐b學”是研究語言文字意義的一門學問。 即現在的文字、音韻、訓詁學，這是閱讀古代典籍之前具備的學術素養(yǎng)。P168（三）問答題（多數是簡答題）1. 淺談研究國學應具備的素養(yǎng)？P17答：一要有文獻根底中國的傳統學術集中于經、史、子、集四部之中，這是我們進行國學研究的基本資料庫。按照內容分，可分為全集、體裁集、選集、分期別集。P15519. 《文心雕龍》 ：《文心雕龍》是中國文學批評史上一部具有劃時代意義的作品，是魏晉南北朝文論的集大成著作。P151 ：真正將陸九淵心理理論進行完善和總結的是明中葉的王陽明。第三，理一分殊。P13017. 朱熹 ：朱熹早年學習佛道，31歲時拜二程的三傳弟子李侗為師，后來成為宋代理學的集大成者。惠施的合同異則是建立在邏輯表述之上的，是方法推導的一種結論。莊周晚上睡覺時夢見了蝴蝶，第二天早上起來想：是我夢見了蝴蝶還是蝴蝶夢見了我呢？可以看出，在莊子心目中，物和我之間是沒有界限的。它記載了自漢高祖劉邦反秦到王莽新朝敗亡期間共230年的史實。P9112.《史記》：《史記》，又稱“太史公書”、“太史公記”，有時也省稱為“太史公”。P89：“二十五史”是中國25部正史的合稱，“二十五”這個數字是歷代累積而成的。全書分24門，共348卷。目下按照朝代順序進行記述，以時代為序，形成了一個完整的體系。P878. 《通鑒紀事本末》：是以“事”為綱的本末體史書，作者是南宋的袁樞，他曾任國史院編修官，并參修《宋史》列傳。P857. 《資治通鑒 》：是一部編年體通史，全書上起周威烈王二十三年（前403），下迄后周世宗顯德六年（959），貫穿16個朝代，記載了1362年的史事，共294卷。P606.《竹書紀年》：也被稱為《汲家紀年》、《汲家古文》或《汲家書》，是戰(zhàn)國時魏國的史書?！叭谩笔菍懺姷姆椒?，即賦、比、興三種方法。是中國古代散文已經成熟的標志。P187（二）名詞解釋1. 國學 ：國學是研究中華傳統學術及其載體的學問，是對中華民族在物質文明、精神文明、政治文明和社會文明進程中所形成的具有永恒意義和普遍價值的思想體系、文化觀念、精神追求和學術方法的總結。P16521. 西方發(fā)達的史詩系統在中國古代沒有，蒙古族和藏族的史詩也是后來才整理出來的。P13518. 玄學的邏輯基礎是漢魏之際清議之風所帶來的名實之辯。P9514. 在先秦，墨學和儒學是并稱的兩大顯學。事為《春秋》，言為《尚書》。P608. “仁”和“禮”是孔子思想的兩個基點。P414. 在五經之中，《周易》是古代占卜之書。二、期末復習題、（一）常識1. 中華文明的形成經歷了四個時期：先秦是萌芽期，漢魏六朝是形成期，唐宋至明中葉是成熟期，明中葉以后就進入轉型期。2. 期末考試題型四種：填空、名詞簡釋、簡答題、問答題3. 填空題主要在常識中產生，個別在名詞中產生。P303 . 如果說中國傳統學術是一座大廈，那么經學就是這座大廈的基柱。 P477.《論語》記錄了孔子及其弟子的言行。藝文志》中說“左史記言，右史記事。P9213. 閱讀《三國志》不僅要注意其正文，更要注意閱讀裴松之的注文。P13117. 秦漢以后的中國子學，可按五個歷史階段來區(qū)分，即
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