歷史通史復(fù)習(xí)——先秦-全文預(yù)覽
【正文】 法制是核心；最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。禮樂在漢初重登歷史舞臺(tái),并綿延2000多年而不衰. 中國因此塑造了禮儀之邦的形象。禮樂制：含義：禮，社會(huì)典章制度和行為規(guī)范大全；對(duì)貴族身份等級(jí)、特權(quán)、政治和社會(huì)責(zé)任、行為的一種確認(rèn)。作用：保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。）宗法制:目的：保證權(quán)力繼承的規(guī)范有序、保證王權(quán)和諸侯權(quán)力的穩(wěn)定、解決貴族間在權(quán)利、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。②局限性：受封的諸侯有相當(dāng)大的獨(dú)立性，勢(shì)力日益壯大，王權(quán)衰弱。分封制（“封邦建國”）目的：鞏固西周的統(tǒng)治特點(diǎn)：層層分封、等級(jí)森嚴(yán)內(nèi)容：①對(duì)象：周武王將一定的土地和人民，分別授予王族、功臣及古代帝王的后代。方式：兄終弟及、父子相承特點(diǎn)：專制獨(dú)裁、世襲、終身制發(fā)展：秦朝開創(chuàng)皇帝制度后，發(fā)展為皇位世襲制。)，源于原始社會(huì)圖騰崇拜的儺祭。思想文化方面：文字：至今已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的甲骨文字約有5000個(gè)左右。西周：婦女的紡織生產(chǎn)被稱為“婦功”，從事這種勞作的人列入“國有六職”之中。 ②紡織：商朝：甲骨文出現(xiàn)關(guān)于祭祀蠶神的內(nèi)容。(3)手工業(yè)。（二）夏商西周（青銅時(shí)代）階段特征：夏商西周（約公元前2070年至公元前770年）是我國的奴隸社會(huì)時(shí)期。黃河流域的仰韶文化（彩陶——半坡遺址的人面魚紋盆）。②耕作方式：刀耕火種。三、歷史史實(shí)：（一）遠(yuǎn)古時(shí)期政治方面：實(shí)行禪讓制：民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)(堯、舜、禹)的制度。二、階段特征：學(xué)法指導(dǎo)：階段特征：歷史階段特征通常是指一個(gè)歷史階段明顯不同于其他歷史階段的特殊之處。中國古代史全球史觀認(rèn)為，1500年前后地理大發(fā)現(xiàn)之后，人類社會(huì)發(fā)展的過程是從分散發(fā)展到整體發(fā)展的過程，現(xiàn)代化浪潮從英法美等西方國家逐步向世界其他地方擴(kuò)展，生產(chǎn)力發(fā)展和世界交往是人類歷史橫向發(fā)展的動(dòng)力。人類社會(huì)從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變過程就是現(xiàn)代化。改革是中國的第二次革命。②鄧小平的生產(chǎn)力史觀：白貓黑貓論。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，杰出的人物對(duì)歷史的發(fā)展也起重大作用，前者是根本的。群眾和英雄的關(guān)系論③改革的理論：改革是解決社會(huì)基本矛盾的有效途徑，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。①生產(chǎn)力理論：生產(chǎn)力是歷史發(fā)展的根本動(dòng)力。社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力主要包括以下內(nèi)容：唯物史觀、近（現(xiàn)）代史觀、整體史觀二、文明史體系包含以下三種史觀。（側(cè)重于社會(huì)轉(zhuǎn)型） 從橫向看：人類文明包括物質(zhì)文明（必修二）、政治文明（必修一）和精神文明（必修三）三部分。一輪復(fù)習(xí)農(nóng)業(yè)文明包括新石器時(shí)代、青銅時(shí)代和鐵器時(shí)代，工業(yè)文明包括手工工場(chǎng)時(shí)代、蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代和信息時(shí)代。精神上由愚昧迷信到科學(xué)理性。唯物史觀是指馬克思主義者所揭示的歷史觀，這是傳統(tǒng)的常用的歷史觀。②階級(jí)分析法：階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，要用階級(jí)分析方法去研究各階級(jí)各階層領(lǐng)導(dǎo)的重大政治運(yùn)動(dòng)。②歷史觀：一個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治（時(shí)代特征），決定著一個(gè)時(shí)期的思想、文化（文化特征），而一個(gè)時(shí)期的思想、文化是該時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治的反映。文藝的源泉來自廣大人民群眾，又為廣大人民群眾服務(wù)。生產(chǎn)力方面的革命也是革命，而且是最根本的革命。（2）現(xiàn)代化史觀：古代史線索：按社會(huì)形態(tài)劃分：原始社會(huì)：170萬年前——公元前2071年奴隸社會(huì)：公元前2070年——公元前476年封建社會(huì)：公元前475年——1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕按中華文明發(fā)展劃分（古代史復(fù)習(xí)目錄，參見楊寧一主編新歷史新視野）：一、中華文明的起源與初步形成華夏文明的起源（三皇五帝時(shí)代、夏商西周三代）大變革時(shí)代（春秋戰(zhàn)國）二、中華文明的持續(xù)發(fā)展中央集權(quán)體制的形成（秦漢）多元文化的融合（三國兩晉南北朝）三、中華文明的高峰（唐宋）唐宋社會(huì)變革中華文明的頂峰四、轉(zhuǎn)型前夜的中華文明短暫的元朝統(tǒng)治和中華文明的持續(xù)發(fā)展（元）高度發(fā)展的農(nóng)耕文明與內(nèi)外部的轉(zhuǎn)型因素（明清）2017屆高三一輪復(fù)習(xí)戰(zhàn)國七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。（分）政治上——經(jīng)歷從原始社會(huì)（舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代）到奴隸社會(huì)（夏、商、西周，春秋時(shí)期（約公元前2070年
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1