【正文】 2）私密空間3）“公共性—私密性”的程序或漸變原理二、構(gòu)成要素1．水平要素1）基面2）基面抬起3）基面抬起4）頂面2．垂直要素1）垂直的線2）獨立垂直面3）L型垂直面4）平等垂直面5）U型垂直面3．四個面：圍護(hù)物1）建筑空間的特點2）圍合與開敞（虛與實）3）光4）景觀4．洞口的基本變化1）在面上2）在轉(zhuǎn)角上3）在面之間三、空間關(guān)系1．拓?fù)潢P(guān)系1）圍合——空間內(nèi)的空間2）疊合——穿插式空間（穿插）3）返接——鄰度式空間（鄰接）4）連續(xù)——由公共空間連起的空間2．幾何關(guān)系1）集中組式合（含集合關(guān)系）2）軸線式組合3）線型組合4）輔射式組合5）組團(tuán)式組合6）網(wǎng)格式組合7）加法空間與減法空間（布爾運算）第三節(jié) 空間的組合一、空間組織的功能要求1．空間的使用特點2．空間的使用程序3．平面布局：遵循使用流程4．功能關(guān)系圖5．合理的功能分區(qū)將空間按不同的功能要求進(jìn)行分類，并根據(jù)它們之間的密切程序加以劃分，做到功能分區(qū)明確和聯(lián)系方全，還應(yīng)對其中的主與輔、內(nèi)與外、鬧與靜、清與污等方面加以分析，使不同的功能要求都能得到合理的安排。2）建筑外部空間（1）集散廣場（開敞場地）：建筑物沿干道建造時，往往退紅線一段距離，形成開敞場地，作為人流交通和疏散的緩沖地帶。阿恩海姆，中國社會科學(xué)出版社e) 《中國傳統(tǒng)復(fù)合空間觀念》…………………………許亦農(nóng)，載《建筑師》 期f) 《人為環(huán)境的形式構(gòu)成》………………………項秉人，《建筑學(xué)報》85年2期g) 《行為建筑學(xué)引論》……………………………………胡正凡，《世界建筑》 期h) 《建筑設(shè)計中軸線的系統(tǒng)變異》…………王紹森，載《建筑學(xué)報》 年 期第二節(jié) 空間的構(gòu)成一、空間類型 1．空間的層次 1）景觀——作為“自然”的人 2）城市——作為“社區(qū)”的人 3）建筑——作為“群體”的人 4）家具——作為“個體”的人 2．內(nèi)部空間與外部空間 1）建筑內(nèi)部空間：（比較：路易斯參考文籍a(chǎn)) 《建筑空間論》…………………………布魯諾四、生態(tài)空間（非均質(zhì)空間）樹立“建筑邊界確定則地區(qū)形成既被強化，在一般環(huán)境中，可分為主要由地形和植物決定的自然領(lǐng)域、與人作為某種特殊活動表現(xiàn)而形成的領(lǐng)域兩類，但不論對那種情況。4．領(lǐng)域與地區(qū)：凱文1）近接性原理一集中各要素統(tǒng)一成多簇狀，就是使體量集中；2）閉合性原理一作為某種特殊場所，確定從周邊分離的一個空間，如“洞窟”。三、場所空間（非均質(zhì)空間）1．特點：景觀（場景）……溝通文化層面，觸及人類的深層意識，形成多層面的建筑體驗，即各種“型”等。 菲力浦 約翰遜稱之為“洞穴”（或空洞），形容在空間中特殊的心理感覺；3． 特點：形式、尺度、體量、質(zhì)感、力度、方向、方位、光影、比例、節(jié)奏、韻律……整合成明晰的心理圖式，形成特殊的視覺心理場（空間知覺場），即“格式塔”。 特點：尺寸、形狀、體積、材質(zhì)、顏色……二、心理空間（非均質(zhì)空間）l 物理空間（均質(zhì)空間）l3．故有之以為利，無之以為用。 階梯教室2． 坡度：室內(nèi)，1：8；室外，1：103． 閱覽室5． 層高的確定1）有利有采光、通風(fēng)和保暖；2）與房間的高寬成合適的比例，給人以正確的開間感；3）考慮房間的不同用途、滿足室內(nèi)的正?；顒?）樓層或屋頂結(jié)構(gòu)層的高度及構(gòu)造方式（五）自然采光方式1．自然采光種類1）側(cè)墻采光：（1）普通側(cè)窗：直射光、光線不均勻、容易產(chǎn)生眩目光，有一次反射和二次反射現(xiàn)象（2）高側(cè)窗：，避免一次反射及眩目光2）頂部采光（1）采光口（2）采光天窗2．不同建筑類型的采光處理1）展覽建筑防止直射光：特別是防止西曬防止眩目光：利用擋光板或發(fā)射機遮擋光源——采光口哎呀人工照明的光源避免反射光：將陳列柜的玻璃面適當(dāng)傾斜即可避免防止虛象產(chǎn)生：相對增大陳列處的亮度，減弱觀眾處照度2）教育建筑——教室單面采光——進(jìn)深一般小于窗頂高的二倍減少窗間墻的寬度利用天花板、墻面或室外地面的發(fā)射，增加教室深處的照度防止直曬光——遮陽/折光片/散光玻璃/色彩（偏于淺淡）/光滑程度3）體育建筑（1）主要是室內(nèi)比賽館（2）采用側(cè)光、頂光，輔以人工照明4）商業(yè)建筑——營業(yè)廳和櫥窗二、常見的幾種基本間設(shè)計1． 考慮到采光方式的影響；4）3．自然采光1）直接的自然光線2）有足夠的照度和均勻的光線3）采光系數(shù)教室、繪圖室、陳列室、比賽廳4）光線的方向；要求光線投向主要使用區(qū)，如陳列室的展品陳列區(qū)，體育館的比賽區(qū)，商店的櫥窗內(nèi)，教室的黑板和課桌；在某些房間（如陳列室、櫥窗和閱覽室）要避免太陽的直曬光，以免展品、商品、圖書曬后變質(zhì)或褪色。 將各種要素盡可能地予以考慮，設(shè)計一個在功能上和形式上都適宜居住的結(jié)構(gòu)。認(rèn)知 宏觀的，自然、歷史、文化、社會等；微觀的，個體的體察、體驗等方法 拓展（分解、離析、重組、強調(diào)等）三、典型功能 功能的高度概括化化、哲理化丹下健三的“典型功能”概念當(dāng)今世界豐富多彩。作為現(xiàn)代主義建筑之后的新探索，柯布西埃的“朗香教堂”是“情感功能”的代表作品。內(nèi)在的（足跡、人的需求）；如流線、功能關(guān)系等，以功能關(guān)系圖為主要內(nèi)容。人比建筑更重要。不同的層次，不同的特性適應(yīng)現(xiàn)同的人的行為要求。人與人相遇的場地是具有社會性的領(lǐng)域，如開放的公共交往場所。由于審美意識不同，不同的人對環(huán)境意義的理解也不同，建筑的外部空間是比自然空間環(huán)境更有意義的空間環(huán)境，在漫長的時間歷程中，它積淀了居民的種種意志和行為要求，形成了自己特有的文化、精神和歷史的內(nèi)涵。　　/用保留下來的老墻體和用玻璃與砼建成的新墻體產(chǎn)生強烈對比，激發(fā)了舊建筑的生命力?！坝病眰鹘y(tǒng)──形──表象（表層結(jié)構(gòu)）“軟”傳統(tǒng)──神──價值觀，文化、心態(tài)、審美觀（深層結(jié)構(gòu)）。（2）對設(shè)計者而言：追求最新的潮流，抄襲玩弄形式，割裂傳統(tǒng)，誤導(dǎo)社會文化觀，造成人們追求表面化，轉(zhuǎn)瞬即逝事物，從而導(dǎo)致歐陸風(fēng)、飄板風(fēng)，種種。美：克位可波：“人類學(xué)中所謂文化，以為著一個民族生活方式的整體，以及個人從某集團(tuán)到來的社會性遺產(chǎn)”。例：北京的胡同、四合院、上海的里弄、石庫門，都有其歷史狀況，是一定區(qū)域、地域文化的承載者，遺憾的是卻正在逐漸消失。2．和場地所在地段環(huán)境，場所等形成有機、流動、滲透、交叉的延伸關(guān)系，使地段具有歷史及文化的延續(xù)性和地段共同形成具有場所意義的地段空間特征。城市認(rèn)知地圖──是城市意象基礎(chǔ)和標(biāo)志體系，促進(jìn)人們導(dǎo)向、定位。前者是后者的保證，但關(guān)非所有的可識別性都可導(dǎo)致意象。例：中介空間4.《城市意象》凱文它更多地涉及視域活動的景觀構(gòu)成，又直接對應(yīng)著人們的行為因素。形體與空間具有“圖底”關(guān)系，二者相互儲存，是建筑環(huán)境存在方式。1．整體框架：（地段）人工要素及其規(guī)律的表現(xiàn)形式，特定的建筑環(huán)境條件下，人類各種活動和自然因素相互作用的綜合反映。幾千年來人們都把建造和發(fā)問人類的生存環(huán)境作為永恒的主題。 注：自然景觀環(huán)境的內(nèi)外結(jié)構(gòu)和肌理組織整體統(tǒng)一，但范圍過大， 易流于景板平淡或缸少生氣。 （1）由于當(dāng)代建筑技術(shù)的發(fā)展和思想觀念的進(jìn)步，環(huán)境的多樣性，新的建筑的引入必定改變原有的環(huán)境秩序，建立新的環(huán)境形象。“……在深層結(jié)構(gòu)匠層次上，氣候條件決定了文化和它的表達(dá)方式，它的習(xí)俗，它的禮儀……”──柯里亞2）景觀條件：自然形態(tài)因素（地形、貌、綠化、水域）──景觀條件的協(xié)調(diào)與對比：（1）環(huán)境建筑，“不動方，不破相”具體指以自然環(huán)境景觀要素為依據(jù)，進(jìn)行模仿、提煉和重整，將建筑的空間與形態(tài)融入滲透于自然環(huán)境中，最終達(dá)到與環(huán)境和諧的效果。首先關(guān)注的是使建筑的體量比例尺度布局和地形相協(xié)調(diào)。美便是這種天賜贈品。例：四合院、三合院、皖南民居，中國園材體現(xiàn)了建筑與自然環(huán)境的融合與滲透。近代社會：自然環(huán)境的破壞，人與人關(guān)系的淡漠，建筑在建造過程中采用大規(guī)模機器運作的實用功利化技術(shù)模式。日常生活中所提及的環(huán)境往往指：江河湖泊、青山綠水、自然環(huán)境，但作為建筑師對 境的理解必須向廣度和深度上延伸。5．復(fù)合功能建筑：綜合樓（不同功能綜合）底商住宅。 通訊建筑：廣播、電視、郵電局。 文化娛樂：劇場、音樂廳、電影院、體育場館、博物館（不同） 科學(xué)教育：學(xué)校、圖書館、幼托、科研實驗樓。（二）建筑的典型（橫向）三大類：公共建筑、居住建筑、工業(yè)建筑1．居住建筑：民屋、住宅、府邸、別墅、宿舍、公寓、住宅樓。功能＋技術(shù)＋形式三者之間的關(guān)系加入環(huán)境四要素（3）某一要素取得主導(dǎo)地位，不完全取決于設(shè)計師個人的立場，還取決于一定特定時期、地域的社會心理、社會技術(shù)與經(jīng)濟水平以及某一群體（集團(tuán)）的價值等觀念的外在因素的影響）。（1）、雙重原型：真實、意象＝形象（圖像）（2）、意象＝圖像（形象）二真實、體系（平面構(gòu)圖、產(chǎn)體構(gòu)成、空間布局）c．受真實限制、結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟、技術(shù)、精神、審美二、研究范圍與平衡意識（一）、綜合性學(xué)科1．自然科學(xué)特征：工程技術(shù)知識建筑學(xué)、結(jié)構(gòu)、給水、排水、供暖、通風(fēng)、電氣、消防、自動控制、聲、光、熱、材料、概預(yù)等。）1．真實的：現(xiàn)實存在的，形象上有力客觀分析薄弱。 ②共性問題──一般原則的方法 　 ③學(xué)習(xí)方法──宏觀、中觀、微觀 ?、苣康模簷M向、縱向一、來源與特點：建筑與其它藝術(shù)品異同（藝術(shù)包括建筑、雕塑繪畫、音樂等。3．意向的：語言、文字4．三者關(guān)系： 三者＋使用者的理想、公共的態(tài)度和價值綜合規(guī)則、自然、社會、文化以及人類的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實生活中各種有意義的事件＝較為完整意義的建筑來源。（2）物質(zhì)范疇：設(shè)計的理論：Theory of Design針對建筑設(shè)計本身的要素、方法及過程的分析理論，如形式及空間的構(gòu) 成關(guān)系。三、建筑的發(fā)展與典型（一）歷史發(fā)展（縱向）古希臘──古羅馬──封建社會早期──盛期──末期──資本主義社會──現(xiàn)代社會。 宗教建筑：廟宇、教堂、紀(jì)念碑（意識形態(tài)的屬性） 政府建筑：辦公樓、法院。醫(yī)療建筑：醫(yī)院、療養(yǎng)院。4．多功能建筑：以一種功能為主，如體育館兼演唱會。簡而言之，我們周圍的一切（包括物質(zhì)的、精神的）就是我們所說的環(huán)境。古代、中古：建筑與環(huán)境關(guān)系較為密切。1．中國古代哲學(xué)“天人合一”，“人與自然體融合為一體”的整體環(huán)境觀：“人類是自然的一部分”．“人的生活和行動均應(yīng)在自然中實現(xiàn)”，基于此，中國的傳統(tǒng)居住建筑的設(shè)計處處都在謀求與自然之間的關(guān)聯(lián)和融合。生物界是依據(jù)著一種由它的生命和條件所限制的基本統(tǒng)一感而構(gòu)成的。在建筑實踐中，力圖打破古典主義建筑那種在人與自然之間設(shè)置的障礙。3．自然因素（基于地段層級