【正文】 詩句是：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星； 寫出國家和個(gè)人的境遇的詩句是：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍；概括寫出兩次抗元，遭受失敗后的心情的詩句是：惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零??； 表現(xiàn)詩人誓死報(bào)國，表現(xiàn)詩人崇高的愛國情懷與堅(jiān)貞的民族氣節(jié)的名句是：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。15. 清朝趙翼的《論詩》：常用來贊美人才的人才輩出，也用來表示一代新人過去，又有一代新人出現(xiàn)，長(zhǎng)江后浪推前浪的詩句是：江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。 《春望》：言明春望所見的詩句是：國破山河在，城春草木深； 運(yùn)用對(duì)比的手法，表達(dá)詩人憂國思家的詩句是烽火連三月，家書抵萬金。以其境過清，不可久居，乃記之而去。 10.《小石潭記》: 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。這句話是：古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。 《三峽》中描寫三峽春冬之景的句子：春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。重巖疊嶂，隱天蔽日。 魯迅稱之為“古之巫書”。 《誰是最可愛的人》中贊揚(yáng)志愿軍戰(zhàn)士崇高思想境界的排比句是：他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣！3.《荔枝蜜》一文中引用了蘇軾的《惠州一絕》詩中“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”一句，贊美了荔枝的鮮美。第三冊(cè)部分1.《人民解放軍百萬大軍橫渡長(zhǎng)江》的文體是新聞，也叫消息?！断嘁姎g》：詞中“剪不斷，理還亂，是離愁。《龜雖壽》：最能體現(xiàn)詩人曹操慷慨激昂，壯懷激烈的情感的詩句（含比喻）是：老驥伏櫪，志在千里。 12. 劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》：表達(dá)詩人豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神（或：喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣）的詩句是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。以示萬水千山隔不斷真摯友誼：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 ⑥文中作者把蓮比作君子，作者認(rèn)為君子應(yīng)該是：品德高尚的人 的人。 表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是蓮之愛，同予者何人？ ③描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植。 ④《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是孔子云：何陋之有？ ⑤作者在文中結(jié)尾提到古代賢士，并且引孔子的話，表現(xiàn)出了他的高尚情趣。 ③文中描寫陋室環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是苔痕上階綠，草色入簾青。 ⑥文段中表現(xiàn)愚公移山深得人心的一處典型細(xì)節(jié)是：鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。” 造成這種變化的原因：父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。 第二階段：十二三矣。 第一階段：仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。 《口技》中從側(cè)面描寫口技表演效果的句子有：滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕； 賓客意少舒，稍稍正坐。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。 ⑨本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)？尋向所志，遂迷，不復(fù)得路；未果，尋病終。⑦本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：，設(shè)酒殺雞作食。黃發(fā)垂髻。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。 第二冊(cè)部分1．在《紀(jì)念白求恩》中毛澤東號(hào)召中國共產(chǎn)黨人要做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！锻馈罚喊磺杏兴鳛榈娜硕紤?yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩句是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起；描寫詩人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。 《游山西村》：歷經(jīng)山重水復(fù)讓人懷疑無路可走，卻又意外地呈現(xiàn)出光明前景（或：表現(xiàn)感到困惑時(shí)，突然見到希望）可引用本詩中的詩句是 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。 表現(xiàn)對(duì)朋友、對(duì)鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是：待到重陽日，還來就菊花。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。 《木蘭詩》中木蘭從軍的原因是：昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名； 面對(duì)可汗大點(diǎn)兵，木蘭作出的決定是: 阿爺無大兒，木蘭無長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征； 木蘭出征前緊張準(zhǔn)備的句子是：東市買駿馬；西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭； 木蘭奔赴前線思念親人的句子是：旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴啾啾。n，它是記錄孔子及其門徒的言行的書。 ⑧《論語》中有談學(xué)習(xí)態(tài)度的，也有談學(xué)習(xí)方法的，請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。等到快回落的時(shí)候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。（朱自清《春》）3最妙的是下點(diǎn)小雪呀?！绻慌麓蹋€可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。順著流水去找她，仿佛在那水中央。所謂伊人，在水一方。57．夫戰(zhàn)，勇氣也。53．陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔：陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃，征詢治國的好辦法，明察并采納正確的話，深切追念先帝的遺詔訓(xùn)示。49．茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達(dá)。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也：宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)善罰惡，不應(yīng)該不一樣。噫！微斯人，吾誰與歸？：唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？”第六冊(cè)45．生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也：生命，也是我想要的；正義，也是我想要的。這就是岳陽樓的雄偉的景象。39．然后知生于憂患，而死于安樂也：這就可以說明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡。35．域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利：使百姓定居下來，不能依靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要，威懾天下不能靠武器裝備的強(qiáng)大。32．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和優(yōu)點(diǎn)不能從外面表現(xiàn)。所以即使有出名的馬，也只是辱沒在仆役的馬夫的手里，和普通的馬一起死在馬廄的里面，不因?yàn)槿招星Ю锒雒?4．燕雀安知鴻鵠之志哉：燕雀怎么知道鴻鵠的凌云志向呢！25．王侯將相寧有種乎：王侯將相難道是天生的貴種嗎？26．世有伯樂，然后有千里馬。既醉而退，曾不吝惜去留：親友請(qǐng)客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。18．閑 靜 少 言 ，不 慕 榮 利。自非亭午夜分不見羲月：三峽七百里中，兩岸山連著山，沒有一點(diǎn)中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，足以遮擋天日。14．噫！菊之愛，陶后鮮有聞。10．寒暑易節(jié)，始一返焉：冬夏換季，才往返一次呢。6．逝者如斯夫，不舍晝夜：消逝的時(shí)光像這河水一樣呀！日夜不停。2．學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆： 光讀書學(xué)習(xí)不知道思考，就迷惑不解；光思考卻不去讀書學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而無所得。形容軍隊(duì)潰敗——《曹劌論戰(zhàn)》?三顧茅廬：東漢末,劉備三次往隆中(山名,在今湖北襄陽)聘請(qǐng)隱居于草廬的諸葛亮出來幫助打天下。（百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？——《隆中對(duì)》）?一鼓作氣：第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。（宋?范仲淹《岳陽樓記》）第六冊(cè)?舍生取義：為正義事業(yè)而犧牲生命。（越明年,政通人和,百廢具興。（醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《寓言四則》）第四冊(cè)?鴻鵠之志：比喻遠(yuǎn)大的志向。——《小石潭記》）?畫蛇添足：做了多余的事情反而有害無益?，F(xiàn)在多指學(xué)習(xí)不認(rèn)真，不求深入理解，或了解情況不深入。?比肩繼踵：肩膀靠肩膀，腳尖碰腳跟。（《愚公移山》）第三冊(cè)?明察秋毫：能清楚地看到秋天鳥獸身上新長(zhǎng)的細(xì)毛。（老驥伏櫪，志在千里。（虎見之，龐然大物也，以為神?！短一ㄔ从洝罚?吳下阿蒙：比喻缺少學(xué)識(shí)，才干的人。（《桃花源記》）?豁然開朗：一下子現(xiàn)出開闊明朗的境界。形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不易看清底細(xì)?！侗怡o見蔡桓公》?柳暗花明：指環(huán)境或境界的驟然轉(zhuǎn)變。（三人行，必有我?guī)熝伞＃毓识?，可以為師矣。（《送東陽馬生序》）支：通“肢”。5自董卓已來……（《隆中對(duì)》）已：通“以”。5鄉(xiāng)為身死而不受。5萬鐘則不辯禮義而受之。50、玉盤珍饈直萬錢。（《岳陽樓記》）屬：通“囑”。（《生于憂患，死于安樂》）拂：通“弼”，輔佐。（《得道多助，失道寡助》）畔：通“叛”。4自余為僇人，……（《始得西山宴游記》）僇：通“戮”，遭到貶謫。（《馬說》）食：通“飼”，喂。（《陳涉世家》）被：通“披”。（《陳涉世家》）唱：通“倡”，倡導(dǎo)。（《山市》）裁：通“才”，僅僅。（《唐雎不辱使命》）錯(cuò)：通“措”。（《核舟記》）甫：通“父”。（《核舟記》）衡：通“橫”。2公輸盤詘，而曰……（《公輸》）詘：通“屈”，折服。（《買櫝還珠》）輯：通“緝”，連綴。2縛者曷為者也？（《晏子故事兩篇》）曷：通“何”。1昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。1問渠那得清如許。1甚矣，汝之不惠。1日扳仲永環(huán)謁于邑人。何時(shí)眼前突兀見此屋。（《如夢(mèng)令》李清照）爭(zhēng)：通“怎”。火：通“伙”。（《為學(xué)》）屏：通“摒”。（《樂羊子妻》）亡：通“無”。（《扁鵲見蔡桓公》）齊：通“劑”。知：通“智”，聰明。初中文言文總復(fù)習(xí)必備材料初中文言文通假字學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？（《論語十則》）說（yu232。（《論語十則》）女：通“汝”，你。在腸胃，火齊之所及也。日之其所亡。屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。（《木蘭詩》）帖：通“貼”。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。才美不外見……（《馬說》）見：通“現(xiàn)”。（《口技》）坐：通“座”。（《愚公移山》）反：通“返”。（《愚公移山》）厝：通“措”，放置。（《三峽》）闕：通“缺”。（《晏子故事兩篇》）道：通“導(dǎo)”，引導(dǎo)。2飾以玫瑰，輯以翡翠。（《公輸》）距：通“拒”，擋。2左手倚一衡木。2虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻。3以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。3數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)。3為天下唱，宜多應(yīng)者。3將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。3食馬者不知其能千里而食也。其真無馬邪？（《馬說》）邪：通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”。4寡助之至，親戚畔之。4入則無法家拂士。4屬予作文以記之。4客問元方：“尊君在不？”（《陳太丘與友期》）不：通“否”。（《魚我所欲也》）辟：通“避”，躲避。 與：通“歟”，語氣詞。（《隆中對(duì)》）信：通“伸”。5四支僵硬不能動(dòng)。也指重溫歷史可以認(rèn)識(shí)現(xiàn)在?！墩撜Z十則》）?三人行必有我?guī)煟涸谝黄鹦凶叩脑S多人中，必定有可以做我老師的。病入膏肓：指病已危重到無法救治的地步或事情已發(fā)展到不可挽救的程度。——《游山西村》）?撲朔迷離：模糊不清，很難辨別是雄是雌。——《賣油翁》）第二冊(cè)?世外桃源：原指理想中的生活安樂而環(huán)境幽美的世界，現(xiàn)在用以比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的地方。（后遂無問津者?，F(xiàn)在多用來形容外強(qiáng)中干的事物。比喻人雖然老了，但仍有雄心壯志。——《觀書有感》）?愚公移山：比喻做事有毅力不怕困難。原來形容人多，后來也形容出汗多。（齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，——《晏子故事兩篇》）?不求甚解：原指讀書時(shí)不求深入，只求了解一個(gè)大概。（其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。（《寓言四則》）?塞翁失馬：在一定的條件下，好事可能變成壞事，壞事也可以變?yōu)楹檬隆＃▽④娚肀粓?jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，——《陳涉世家》）第五冊(cè)?醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所圖。（《孟子二章》）?百廢俱興：指任事振作有為,凡有荒廢者,皆整理興舉起來。――宋?范仲淹《岳陽樓記》）?心曠神怡：心胸曠達(dá),精神愉快。后來用以形容軍隊(duì)受歡迎的情況?！恫軇フ搼?zhàn)》）?再衰三竭：形容士氣低落,不能再振作——（《曹劌論戰(zhàn)》）?轍亂旗靡：車跡錯(cuò)亂,軍旗倒下。（《出師表》）初中文言文重要語句翻譯第一冊(cè)1．溫故而知新，可以為師矣： 溫習(xí)舊的知識(shí)，進(jìn)而懂得新的知識(shí)，這樣的人可以做老師了。5．知之者不如好之者，好之者不如樂之者：懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂的人。9．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂：老人和小孩都非常快樂，自由自在。13．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖：我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從污泥中長(zhǎng)出來，卻不受到污染，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚。第三冊(cè)15．自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽曰。17．庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也：庭院的地面上月光滿地，像積水那樣清澈透明，里面有藻、荇等水草交錯(cuò)，原來那是竹子和柏樹的影子。19．造飲輒盡，期在必醉。23．中峨冠而多髯者為東坡：中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂不會(huì)經(jīng)常有。喂馬的人不知道它能夠日行千里，而沒有喂養(yǎng)。31．心凝形釋，與萬化冥合：心神凝住了，形體消散了，與萬物暗暗地融合為一體。33．安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山？嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足：怎么才能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇護(hù)天下間貧寒的讀書人，讓他們個(gè)個(gè)都開顏歡笑，（房子）不為風(fēng)雨中所動(dòng)搖，安穩(wěn)得像山一樣？唉！什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，（即使）唯獨(dú)我的茅屋破漏，自己受凍而死也甘心！34．天時(shí)不如地利，地利不如人和：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。38．入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡：在一個(gè)國內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對(duì)國家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。此則岳陽樓之大觀也：它含著遠(yuǎn)處的山，吞長(zhǎng)江的水，水勢(shì)浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。，后天下之樂而樂：天下人的憂愁之前就憂愁，天下人的快樂之后才快樂。47．宮中府中，俱為一體，防罰臧否，不宜異同。此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也：君王接近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢落到衰敗的原因。52．愿陛