蘭亭集序資料—新課改優(yōu)秀教案-全文預覽
【正文】 要死亡，任何有情的生命都無法抗拒時間的無情吞噬，“死亡”是如此強大而無法抗拒，因而個體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也無法回避對“死亡”的思考，作者在對“死亡”的觀照中，再次感受到人生之痛?！凹捌渌染?，情隨事遷，感慨系之矣”，人生就是這樣永無止境地追求滿足而又不斷地厭倦，既充滿了快樂也充滿了無盡的煩惱，怎能不感慨萬分。因此，天下名士，首要任務是保全性命。如此心境之下，王羲之又怎會發(fā)出豈不痛哉的感慨呢？這種痛是痛苦、痛心還是痛惜？先來看看作者為什么而痛（作者痛的原因）【明確】人要真實地生活在現(xiàn)實里，總要與各種人、事打交道，這就是世俗生活。本文段共六句話，四美俱全，五美齊臻，足可樂也。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”：聚會活動之樂 （樂事） “是日也，天朗氣清，惠風和暢?！保好肯嗑壑畼芬步袪钫Z后置）： ①會于會稽山陰之蘭亭──于會稽山陰之蘭亭會（狀語后置）； ②不能喻之于懷──不能于懷（在內(nèi)心）喻之周、滿時間期限注定 不期修古，不法?？?乃重修岳陽樓，增其舊制情致次一等 凡用兵之法，全國為上，破國次之 又間令吳廣之次所旁叢祠中 （4）一邊……一邊……。例：若合一契 ２、把酒臨風，其喜洋洋者矣：面對，引申為“迎”。 猶不能不以之興懷把……看作相等 名詞作動詞 ①映帶左右賢，賢德之人 俯察品類之盛 古義：物品，物類。 古義：形容時間短暫。?、凇脑?。③今： 今：常用義為文雅，又指文化或文人 或取諸懷抱次，旁邊、水邊。盡管如此，人們還是能從中看到它的風姿和神采。那位書生便是監(jiān)察御史蕭翼?！睍ψ穯柺鞘裁刺?，辨才笑而不言，從屋梁上取下真跡給書生看。后來，辨才認識了一位酷愛書法的書生，因志趣相投，關系密切?！短m亭集序》傳給弟子辨才和尚。 據(jù)說《蘭亭集序》是王羲之在集會上半醉狀態(tài)寫的，他對《蘭亭集序》這篇作品非常滿意的，他后來又寫了幾遍，但都不及這一遍好?！短m亭集序》的由來： 辭官后，羲之鎮(zhèn)日與名士僧人做山水之游，又入山采藥，不遠千里。后王述為揚州刺史，遍游會稽郡界，也不去訪羲之，只是臨離郡時，方匆匆一別而去。原本王述為會稽內(nèi)史，羲之替代他之后，他因母喪而暫居郡內(nèi)。論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍。后渡江北游名山，見李斯、鍾繇等名家書法，又在洛陽看到蔡邕寫的石經(jīng)及張昶《華岳碑》，開始意識到自己不及。官至右軍參軍，世稱王右軍。 [過渡]請大家默讀單元提示，思考如下問題：本單元文章的體裁是什么？ 這一類文章一般都采用怎樣的寫作手法？我們怎樣來學習這類文章？[明確] 山水游記類散文 借景抒情、托物言志 ①聯(lián)系作者和寫作背景 ②反復閱讀 ③欣賞文中描述的自然風光 ④品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的旨趣[過渡] 現(xiàn)在我們就按照單元提示的方法學習這篇文章。也有對作者作品的評論和對有關問題的研究闡發(fā)。”凡大仁大智者都愿寄情于山水，青山可以淡定人的思想，綠水可以洗滌人的心靈，使原本被世俗煩擾的雙眸明亮如初，使原本扭曲浮躁的心回復平靜，使塵世的煩惱成為過眼云煙。 【教學重點】 有感情地誦讀全文，并能背誦。 了解時代背景，把握作者的創(chuàng)作意圖，認識作者在樂、悲、痛中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。 【教學方法】 誦讀法、合作探究法 【教學時數(shù)】3課時 一、導入 孔子曰：“仁者樂山，智者樂水。是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。本文是王羲之為《蘭亭集》這部詩歌集子所寫的序言。字逸少。少時曾學衛(wèi)鑠，自以為學得不差。他的行草書最能體現(xiàn)雄逸流動的藝術美。而羲之卻很看不起他。而如此者累年，羲之竟一次未至，王述深以為恨。后來王述又來會稽郡察其政績，頗為嚴苛，羲之深以為恥，于是托病離開會稽，到父母墓前發(fā)下誓言，不再為官。后以病卒，年五十九，朝廷追贈金紫光祿大夫，其子遵父遺囑，堅辭不受。當時要求與會者每人作四言、五言詩各一首，事后將這些詩匯集成冊，題名為《蘭亭集》，由王羲之作序，寫成本文。智永少年出家，酷愛書法，死前他將辨才看后，不以為然地說：“真倒是真的，但不是好的，我有一本真跡倒不差。 李世民看硬要不成，便改為智取。今天我們看到的
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