兒童的生死教育-全文預(yù)覽
【正文】 許多對(duì)話可幫助兒童疏導(dǎo)心中的疑惑。“可是我想知道”“如果我們知道的話，反而不好，你曉得印地安人有句話是怎么說的？”“讓每一天都活得多采多姿，好像它是你人生的最后一天”“有些人認(rèn)為，靈魂會(huì)投胎再轉(zhuǎn)世，也就是再回來當(dāng)人。：“爺爺死了，但是他繼續(xù)活在我們的記憶中”小布魯諾點(diǎn)點(diǎn)頭，他也是這么覺得，只要他認(rèn)真的想爺爺?shù)臉幼樱瑺敔斁秃孟耠S時(shí)會(huì)出現(xiàn)似的?？梢宰屝∨笥褤鞓淙~，然后將葉子從年輕嫩葉排列到年老枯葉，讓學(xué)生細(xì)細(xì)去體會(huì)生命的歷程。他不知道，自己看來干枯無(wú)用的身體，會(huì)和雪水一起，讓樹更強(qiáng)壯，尤其，他不知道，在大樹和土地里沉睡的，是明年春天新葉的生機(jī)。生命永遠(yuǎn)都在，我們都是生命的一部分。然后我們就要死了”?！薄拔覀兌紩?huì)死嗎？”弗雷迪問。這是講一片名字叫弗雷迪楓葉一生的故事，從嫩葉到成長(zhǎng)茁壯、變紅色、變黃色到經(jīng)霜枯干而落下來，中間穿插著許多葉子的對(duì)話敘說人生的對(duì)話、富生命感亦耐人尋味。(3)” (1)：＊“我們慢慢的老了，皮膚也越來越皺。獾的遺愛人間，送給朋友“帶得走的能力”，也自然散發(fā)給學(xué)生“服務(wù)助人”的理念。本書的文字非常清新簡(jiǎn)潔，但透出的意思卻非常豐富、并且很自然地帶出了老與死。：＊“獾的年紀(jì)好老、好老，老到什么事情都知道，而且也老到知道自己就要死了”，＊“獾并不怕死。兒童對(duì)死亡的態(tài)度，受到很多因素的影響，其對(duì)死亡的情緒反應(yīng)也不相同，不應(yīng)以某些必然模式去處理或?qū)Υ煌變旱那榫w或反應(yīng)。”（4）讓兒童一起接受或表達(dá)對(duì)過世親人的哀悼或追思，使他們從中學(xué)習(xí)到真愛，使他們感受到溫暖和勇氣，這也是他們將來能夠成熟面對(duì)失落感或挫折的力量。（1）坦誠(chéng)地表現(xiàn)出自己的悲傷，也允許兒童自然地表達(dá)出他們的任何情緒與想法。此說易使兒童視上帝（或神明）為敵人，憤恨上帝（或神明）為何“奪走”親愛的家人！而伴隨這種仇恨之后，可能又會(huì)自覺咀咒或憤恨上帝（或神明）是不應(yīng)該的行為，而感到有罪惡感或擔(dān)心受到懲罰。（2）勿說死者并沒有真正死了。因此，在與孩子談?wù)撨@個(gè)問題時(shí)還可以告訴他有關(guān)人的生命需要經(jīng)歷的歷程和時(shí)限。”如果孩子經(jīng)常問：“媽媽（爸爸或其他親人），你會(huì)死嗎？”因?yàn)楹⒆訉?duì)時(shí)間的概念還不成熟，如果家長(zhǎng)直接答“會(huì)”，將使孩子誤以為近期就會(huì)發(fā)生。比如家長(zhǎng)可以利用平時(shí)家庭的一些活動(dòng)，如祭祖、清明掃墓、家庭寵物的死亡、親戚的病痛或逝世等機(jī)會(huì)，采取公開討論的方法與孩子談這件事，及時(shí)解決孩子的困惑，疏導(dǎo)孩子的負(fù)性情緒，幫助孩子形成對(duì)死亡的正確認(rèn)知，讓孩子懂得如何面對(duì)疾病與死亡。臺(tái)灣學(xué)者張淑美指出，兒童自幼年開始即對(duì)死亡產(chǎn)生好奇與疑問，卻得不到父母以及教師的教導(dǎo)，他們?nèi)菀妆换\罩在死亡的神秘面紗之下，只有通過電視、電影、報(bào)刊雜志、童話故事書（乃至神鬼故事）等，略窺死亡面貌。父母應(yīng)該有這樣的意識(shí)，從小就適時(shí)適度地給孩子提供有關(guān)死亡的認(rèn)知。可以通過描述小動(dòng)物的生與死，讓孩子了解生命的由來與它最終的歸屬，如當(dāng)孩子們心愛的小動(dòng)物死去時(shí)，可以為他們舉行“葬禮”，讓孩子們表達(dá)自己的哀思，同時(shí)告訴孩子們：“那些小動(dòng)物是帶著快樂走的，他們走完自己的生命全程，認(rèn)識(shí)了你們，也在你們的保護(hù)中過了很幸福的生活，他們是高興地死去的。要注意，我們往往會(huì)忽略孩子的視角，對(duì)一個(gè)幼兒園的孩子來說，一個(gè)初中生就已經(jīng)“很老”了。因?yàn)樗送ǔＪ菚?huì)醒過來的，以死者只是安睡了來安慰?jī)和恼f法，容易使他們不是一直在期待死者“醒”來，就是害怕自己會(huì)不會(huì)睡著了就“死”了。和前面兩例一樣，說去旅行是會(huì)
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