傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)課堂優(yōu)質(zhì)課教案-全文預(yù)覽
【正文】 有義務(wù)把這種文化傳承下去。在進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育時(shí)，有很多被時(shí)代、社會(huì)、學(xué)校所忽視和遺忘的東西，這恰恰是我們要抓住的契機(jī)。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”通過對(duì)《論語(yǔ)》內(nèi)容的理解，讓學(xué)生了解了學(xué)習(xí)的態(tài)度、學(xué)習(xí)的方法、學(xué)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的目的，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在教學(xué)樓內(nèi)的文化墻上處處都有中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，班級(jí)的傳統(tǒng)文化氛圍和讀書特色活動(dòng)也很特別，能將其內(nèi)化為學(xué)生做人的基本態(tài)度和基本品質(zhì)。復(fù)興國(guó)學(xué)并不是要讓孩子盲目的熟背經(jīng)書，復(fù)辟到以前的私塾蒙學(xué)狀態(tài)，主要的是做好國(guó)學(xué)的普及工作，保住中華民族的文化之根，讓孩子相應(yīng)的了解閱讀一些傳統(tǒng)的文化經(jīng)典，從所謂的“速讀”、“精讀”的閱讀方法中走出來，這對(duì)于全民族整體的人文素質(zhì)的提升也是有利無害的。三、拓寬學(xué)生閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的范圍，陶冶學(xué)生的情操我們的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，閱讀經(jīng)典文本可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。我們要努力構(gòu)建“創(chuàng)設(shè)情景——誦讀——提出問題——合作探究——課外拓展”的新型語(yǔ)文課堂教學(xué)模式，力求語(yǔ)文課多一點(diǎn)文化氣息，讓學(xué)生在課堂上領(lǐng)略到“文化”應(yīng)有的甜味與魅力?！笨梢娛欠瘛皹穼W(xué)”是極為重要的。在語(yǔ)文教學(xué)中，孔子的“己所不欲勿施于人”、李白的“直掛云帆濟(jì)滄?！?、諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已、文天祥的“留取丹心照汗青”，這些優(yōu)美的篇章句段讓我們看到了一顆顆赤子之心，看到了中華民族的脊梁。那么，怎樣讓我們的語(yǔ)文課堂盛開傳統(tǒng)文化之花呢？一、在語(yǔ)文課程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育最基本、最重要的途徑就是課程教學(xué)。著名學(xué)者劉國(guó)正認(rèn)為：“中國(guó)語(yǔ)文教育與傳統(tǒng)文化如膠似漆，密不可分。世界各國(guó)各民族風(fēng)俗習(xí)慣不同，思維方式不同，究其根源就是文化背景不同。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)鞏固，背誦《碩鼠》。它內(nèi)容豐富，對(duì)周代社會(huì)生活的各個(gè)方面，如勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等各個(gè)方面都有所反映。頌是宮廷用于祭祀的歌詞?！帮L(fēng)”包括周南、召南、邶風(fēng)、庸阝風(fēng)、衛(wèi)風(fēng)、王風(fēng)、齊風(fēng)、魏風(fēng)、唐風(fēng)、秦風(fēng)、陳風(fēng)、檜風(fēng)、曹風(fēng)、豳風(fēng)組成，稱為十五國(guó)風(fēng)，大部分是黃河流域的民歌，小部分是貴族加工的作品，共160篇。原稱“詩(shī)”或“詩(shī)三百”，漢代儒生始稱《詩(shī)經(jīng)》。三、溫馨點(diǎn)擊，了解《詩(shī)經(jīng)》。全詩(shī)最后說，在這塊幸福的國(guó)土上，“誰(shuí)之永號(hào)”，誰(shuí)還會(huì)再過啼饑號(hào)寒的生活呢？人人平等，人人幸福，再也不用哀傷嘆息地過日子了。“逝”，同誓，表示堅(jiān)決之意。汝，指奴隸主。從“無食我黍”“我麥”到“我苗”，反映了奴隸們捍衛(wèi)勞動(dòng)成果的正義要求，同時(shí)也說明了奴隸主的貪得無厭，奴隸們被剝削的深重，舉凡一切勞動(dòng)果實(shí)，都被奴隸主所吞沒。 教師范讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章包含的感情。課前準(zhǔn)備：相關(guān)的《詩(shī)經(jīng)》的資料以及與本課有關(guān)的《詩(shī)經(jīng)》中的作品。詩(shī)人以通俗流暢的語(yǔ)言，明白如話的句子勸勉人們要珍惜時(shí)間，勿虛度年華，莫荒廢光陰。三、合作探究。認(rèn)真聽，體會(huì)語(yǔ)境。3．加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)。2．了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受人文精神熏陶。傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)課堂優(yōu)質(zhì)課教案相關(guān)熱詞搜索：國(guó)學(xué) 傳統(tǒng)文化 課堂 課教案 國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化手抄報(bào) 中國(guó)國(guó)學(xué)是傳統(tǒng)文化嗎 國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化宣傳畫篇一：傳統(tǒng)文化教學(xué)設(shè)計(jì)課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)教 學(xué) 過 程教 學(xué) 過 程課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)教 學(xué) 過 程篇二：國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)設(shè)計(jì)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)設(shè)計(jì)連鎮(zhèn)逸夫小學(xué)：王曉偉一、指導(dǎo)思想國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶，傳承中華文明，發(fā)揚(yáng)中華文明，提高文化底蘊(yùn)。充分利用記憶力的黃金時(shí)期，讓孩子記住中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一些經(jīng)典，在其記憶力正在發(fā)展的時(shí)候加以訓(xùn)練，“不求甚解、但求熟背”，使學(xué)生的記憶力達(dá)到較高的頂峰，注意力更加集中，使學(xué)生終生受益。長(zhǎng)遠(yuǎn)地默默地變化其氣質(zhì)。二、 聽音樂感受1. 出示課件《話有重開日，人無再少年》2. 教師范讀。提高學(xué)生自身修養(yǎng)；在學(xué)生心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用，漸漸地陶冶其性情，開啟其智慧，讓經(jīng)典誦讀為孩子的一生提供營(yíng)養(yǎng)。人的生命只有一次，時(shí)間永不回頭。完成成長(zhǎng)階梯，讓學(xué)生學(xué)有所得。 學(xué)生自讀《碩鼠》，能讀通句子，讀準(zhǔn)字音。 理解文意：重點(diǎn)理解以下字詞句子：“碩”是大、肥的意思，直呼奴隸主剝削階級(jí)為貪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，不但形象地刻劃了剝削者的丑惡面目，而且讓人聯(lián)想到“老鼠”之所以“碩”大的原因，正是貪婪、剝削的程度太大了，從而激起對(duì)剝削者的憎恨。“貫”，侍奉。從“逝將去汝，適彼樂土”、“樂國(guó)”到“樂郊”，則集
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