【正文】 品種體式繁多，既有雜感小品，也有抒情“美文”，哲理隨筆，還有散文詩(shī)，文藝性的通訊。朱湘對(duì)新詩(shī)形式的探索與貢獻(xiàn)：努力塑造“東方的靜的美麗”形象；講究詩(shī)章的整齊劃一和對(duì)稱；探索詩(shī)行規(guī)律性的“文字的典則”；依據(jù)詩(shī)的內(nèi)容和情緒來安排詩(shī)韻。代表作《再別康橋》審美品評(píng)。藝術(shù)上圓熟的則是《翡冷翠的一夜》和《猛虎集》中的詩(shī)作。這也正是聞一多詩(shī)歌所具有的不能替代的獨(dú)特作用與貢獻(xiàn)?！叭馈崩碚摰某錾w現(xiàn)與運(yùn)用。現(xiàn)實(shí)卻使詩(shī)人感到極端失望?！端浪芳锹勔欢鄬?shí)踐其新格律詩(shī)理論的代表作，也是“五四”新詩(shī)的一部力作。部分篇章的唯美傾向（《李白之死》、《劍匣》、《藝術(shù)底忠臣》）。，聞一多的生平與創(chuàng)作。這兩方面對(duì)后來的”中國(guó)詩(shī)歌會(huì)“作者有程度不同的影響。蔣光赤和他的《新夢(mèng)》、《哀中國(guó)》評(píng)介；蘇俄文學(xué)的影響。但象征詩(shī)派的最初實(shí)踐并不成功，感情狹隘，句法歐化，艱澀難懂，思想存在一定的頹廢傾向。象征詩(shī)派創(chuàng)作特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌具象化的多意性、喻擬性和朦朧性。 ．年代中期起出現(xiàn)的象征派詩(shī)。穆木天《譚詩(shī)——寄沫若的一封信》指出作詩(shī)和作文的區(qū)別，認(rèn)為“詩(shī)是要暗示的，詩(shī)最忌說明的”。馮至對(duì)現(xiàn)代詩(shī)壇的另一貢獻(xiàn)在于他“堪稱獨(dú)步”的敘事詩(shī)。詩(shī)集《昨日之歌》體現(xiàn)馮至詩(shī)歌有別于郭沫若詩(shī)歌風(fēng)格的特點(diǎn)：處處表現(xiàn)出藝術(shù)的節(jié)制。小詩(shī)創(chuàng)作促使新詩(shī)講究錘煉，趨于精致，但弱點(diǎn)是思想清淺，后來更失之于濫。他的詩(shī)風(fēng)與冰心不同，詩(shī)作中處處流露著泛神論思想和哲學(xué)思辨色彩(《信仰》、《斷句》）。十》、《春水詩(shī)集《繁星》、《春水》主要表現(xiàn)了冰心在“五四”高潮之后探索人生的“零碎的思想”，抒寫了起落無恒的自我主觀情緒。缺乏藝術(shù)個(gè)性，但也有較好的篇什，如《我們?cè)诔喙庵邢嘁姟份^好地運(yùn)用了象征手法。清新精致的《天上的市街》。．郭沫若的其他詩(shī)集。奇特雄偉的想象擴(kuò)大了新詩(shī)的表現(xiàn)領(lǐng)域，創(chuàng)造了全新的現(xiàn)代詩(shī)歌抒情主人公的自我形象?！杜瘛返淖杂稍?shī)體形式。“本體即神，神即自然”，“泛神便是無神”，“我即是神，一切自然都是自我的表現(xiàn)”?！而P凰涅槃》、《爐中煤》、《晨安》、《天狗》、《匪徒頌》、《地球，我的母親！》等名篇評(píng)析。．郭沫若的生平與創(chuàng)作概況。《詩(shī)》月刊與詩(shī)集《雪朝》。劉半農(nóng)、劉大白注重向民歌學(xué)習(xí)，探索白話新詩(shī)的民族化形式?！缎虑嗄辍吠讼嗉s寫新詩(shī)的活動(dòng)。陳翔鶴前期小說中郁達(dá)夫式的感傷情調(diào)，《西風(fēng)吹到了枕邊》介紹。后期創(chuàng)造社小說風(fēng)格的轉(zhuǎn)變及“革命小說”的萌生。有些小說也有自敘傳成份，卻絕少主觀感興?！兜乃?、《殘春》、《葉羅提之墓》則明顯受弗洛伊德精神分析學(xué)影響，有的還有意識(shí)流的成份。王以仁的中篇小說《孤雁》評(píng)介；郁達(dá)夫風(fēng)格的“直接的傳代者”，卻并非創(chuàng)造社成員。具有社會(huì)寫實(shí)傾向的《出奔》。郁達(dá)夫浪漫主義創(chuàng)作方法辨析：側(cè)重自我表現(xiàn)，突出主觀抒情；自然景物的描繪主要用來渲染所感受的氣氛；人物塑造與“自敘”中的夸張和想象；對(duì)憂郁、感傷的“零余者”形象的贊賞情態(tài)；等等?！睹ＣＲ埂?、《風(fēng)鈴》、《秋柳》中的“于質(zhì)夫”滿懷憤懣，報(bào)國(guó)無門，縱情酒色以致心理變態(tài)，是《沉淪》主人公形象的延續(xù)?！傲阌嗾摺辈坏怯暨_(dá)夫一篇小說的題目，而且可以說是他許多小說主人公的共名?！冻翜S》集是現(xiàn)代文學(xué)第一部小說集。．郁達(dá)夫的生平與創(chuàng)作概況。在題材上，他們多寫經(jīng)濟(jì)苦悶和愛情苦悶，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗心理，有時(shí)也陷入病態(tài)的感情宣泄。第四章 郁達(dá)夫和創(chuàng)造社作家的小說．“異軍突起”的創(chuàng)造社作家，受、世紀(jì)歐洲浪漫主義文學(xué)的影響，也受后起的自我擴(kuò)張哲學(xué)思潮、弗洛伊德學(xué)說和德國(guó)表現(xiàn)派、意識(shí)流等現(xiàn)代主義文學(xué)的影響。鄉(xiāng)土文學(xué)是在近代民主主義與現(xiàn)實(shí)主義兩種思潮傳播的條件下得以興盛的?！栋萏谩贰ⅰ缎聣灐?、《紅燈》、《天二哥》諸篇為其代表作。《慫恿》、《活鬼》評(píng)析。時(shí)帶諧謔夸張的筆調(diào)。鄉(xiāng)土小說作家中，魯彥、彭家煌、臺(tái)靜農(nóng)是成就比較突出的三位。許杰還有描述浙東典妻陋習(xí)的《賭徒吉順》，以及《臺(tái)下的喜劇》、《隱匿》。在魯迅小說的示范和周作人“鄉(xiāng)土藝術(shù)”理論的倡導(dǎo)之下，他們創(chuàng)作了一批鄉(xiāng)土小說，取得了出色的成績(jī)。特征是：不刻意追求情節(jié)的新奇，致力于再現(xiàn)生活實(shí)貌和揭示人物的精神世界，有較多的鄉(xiāng)土味；描寫細(xì)致真切，很少主觀感興，把見解“寄托在不著文字的處所”；短篇結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，講究點(diǎn)題、布局和含蓄；語言洗練樸素，善于使用確切而富有表現(xiàn)力的方言俗語。其他人物金佩璋、王樂山、蔣冰如等的分析。歐文與契訶夫的影響。描寫小市民知識(shí)分子灰色人生的《隔膜》集和《火災(zāi)》集。后來創(chuàng)作的名篇《春桃》與《鐵魚的鰓》?！逗蟽赫Z》、《沉船》等則顯示了關(guān)注現(xiàn)實(shí)的傾向。哀傷與苦悶的基調(diào)?！断嗥肥潜霓D(zhuǎn)向從現(xiàn)實(shí)生活發(fā)掘內(nèi)在意蘊(yùn)后創(chuàng)作的優(yōu)秀短篇?！端谷霜?dú)憔悴》提出封建家庭父子兩代沖突問題。“問題小說”的興盛，是新的文學(xué)思潮的產(chǎn)物。副刊》上的小說，目的幾乎都在于提出問題，進(jìn)行思想啟蒙。第三章 葉紹鈞和文學(xué)研究會(huì)作家的小說．從《狂人日記》發(fā)表到年夏，只有魯迅和《新潮》作者少數(shù)幾人創(chuàng)作現(xiàn)代白話小說。以人物性格塑造為中心的結(jié)構(gòu)方式；深刻揭示人物靈魂所帶來的強(qiáng)烈震撼力；借鑒傳統(tǒng)戲劇和繪畫藝術(shù)的白描手法，重在“神似”；“詩(shī)意”的美學(xué)追求；多方吸收其他文體樣式的長(zhǎng)處，豐富小說的思想容量和藝術(shù)表現(xiàn)力。魯迅借鑒了這些并在小說中予以創(chuàng)新，使《故事新編》具有濃重的表現(xiàn)主義色彩。這樣，在閱讀接受中產(chǎn)生一種間離效應(yīng)，形成遠(yuǎn)古與現(xiàn)實(shí)、莊嚴(yán)與滑稽的鮮明對(duì)比，導(dǎo)向關(guān)于人類命運(yùn)和社會(huì)現(xiàn)狀的歷史沉思，使作品獲得更為深廣的意蘊(yùn)。《補(bǔ)天》借弗洛伊德學(xué)說解釋創(chuàng)造的緣起，表現(xiàn)創(chuàng)造者的苦悶；《奔月》寫神話中的射日英雄所處的困難境遇及其孤寂心態(tài)；《鑄劍》通過荒誕情節(jié)刻畫古代義士形象，突現(xiàn)其與暴君誓不兩立的復(fù)仇精神。魯迅筆下一系列知識(shí)分子形象的塑造，表現(xiàn)了張揚(yáng)個(gè)性的可貴，以及個(gè)人奮斗的最終脆弱無力，揭示了社會(huì)解放、經(jīng)濟(jì)解放對(duì)個(gè)性自由、婦女解放及婚姻家庭幸福的制約?！对诰茦巧稀贰ⅰ豆陋?dú)者》寫辛亥革命后知識(shí)分子彷徨、顛簸以至沒落的過程?！豆枢l(xiāng)》中的閏土形象；“老爺”聲中顯示的精神麻木。其喜劇因素由夸張、幽默、滑稽、譏嘲、反語等多種表現(xiàn)手法構(gòu)成。晚清統(tǒng)治階級(jí)中，“精神勝利法”非常流行，這種病態(tài)心理會(huì)像瘟疫一樣傳染給下層人民。他對(duì)自己的失敗命運(yùn)、奴隸地位采取辯護(hù)、粉飾和盲目自尊的態(tài)度；慣于以“忘卻”或向更弱者（如小尼姑）泄憤來轉(zhuǎn)嫁屈辱，求得自我滿足。這些內(nèi)容與形式上的現(xiàn)代化特征，調(diào)整、更新了我國(guó)傳統(tǒng)的創(chuàng)作思維和審美習(xí)慣，使其成為現(xiàn)代文學(xué)第一篇現(xiàn)代型的短篇白話小說，具有為現(xiàn)代文學(xué)奠基的價(jià)值和劃時(shí)代的意義。．《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”，充滿了尖銳而深刻的理性批判精神。第二章 魯迅的《吶喊》、《彷徨》與《故事新編》．魯迅的生平、思想發(fā)展與創(chuàng)作概況?！拔逅摹笔晡膶W(xué)的基本特征可概括為：思想啟蒙的倡導(dǎo)和理性精神的張揚(yáng)，“鄉(xiāng)愁”、“自敘”的苦悶和感傷情調(diào)的流行，藝術(shù)風(fēng)格的個(gè)性化追求，創(chuàng)作方法的多樣化探索等。 新月社始末及前后期的不同。初期表現(xiàn)“內(nèi)心要求”的文學(xué)主張和后來的變化。文學(xué)研究會(huì)和“為人生”的文學(xué)主張。與《學(xué)衡》相呼應(yīng)的《甲寅》上的復(fù)古論調(diào)。劉師培、黃侃等人與《國(guó)故》月刊的相似傾向。文學(xué)革命的前進(jìn)道路并非風(fēng)平浪靜。到年，在白話取代僵化了的文言已成事實(shí)的情況下，北洋政府教育部終于承認(rèn)白話為“國(guó)語”，通令國(guó)民學(xué)校采用。胡適與《新青年》同人的白話新詩(shī)嘗試。陳獨(dú)秀把晚清以來的文學(xué)改革運(yùn)動(dòng)推向了最高點(diǎn)。一年之后，胡適又發(fā)表《建設(shè)的文學(xué)革命論》將自己文學(xué)革命的主張概括為“國(guó)語的文學(xué)，文學(xué)的國(guó)語”，自覺地把白話文運(yùn)動(dòng)和國(guó)語運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來，其意義超出了文學(xué)領(lǐng)域。作為新文化運(yùn)動(dòng)一個(gè)組成部分的“五四”文學(xué)革命，年間已在《新青年》、《晨鐘報(bào)》上公開醞釀。以陳獨(dú)秀主編的《新青年》為主要陣地，興起“民主”與“科學(xué)”的新文化思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。封建帝制復(fù)辟與反復(fù)辟的尖銳斗爭(zhēng)；尊孔與反尊孔的激烈交鋒。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程教學(xué)大綱(成教特色專業(yè))目 錄第一章“五四”文學(xué)革命和新文學(xué)的誕生 …………………………………………… 第二章 魯迅的《吶喊》、《彷徨》與《故事新編》 ……………………………… 第三章 葉紹鈞和文學(xué)研究會(huì)作家的小說 …………………………………………… 第四章 郁達(dá)夫和創(chuàng)造社作家的小說 ………………………………………………… 第五章 初期新詩(shī)和郭沫若的《女神》等詩(shī)集 ……………………………………… 第六章 年代詩(shī)體詩(shī)風(fēng)流變與象征詩(shī)派 …………………………………………… 第七章 聞一多、徐志摩與新月派詩(shī) ………………………………………………… 第八章 周作人、冰心、朱自清和“五四”時(shí)期的散文 …………………………… 第九章 魯迅的《野草》和《朝花夕拾》…………………………………………… 第十章 田漢等劇作家與初期話劇創(chuàng)作 ……………………………………………… 第十一章 無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)和年代文學(xué)潮流 ………………………………… 第十二章 丁玲、張?zhí)煲淼茸骷业男≌f ……………………………………………… 第十三章 艾蕪、吳組緗等作家的小說 ……………………………………………… 第十四章 茅盾的小說 ………………………………………………………………… 第十五章 老舍的小說 ………………………………………………………………… 第十六章 巴金的小說 ………………………………………………………………… 第十七章 沈從文的小說 ……………………………………………………………… 第十八章“京派”小說與“現(xiàn)代派”小說 ………………………………………… 第十九章 李劼人等作家的小說 ……………………………………………………… 第二十章 臧克家和中國(guó)詩(shī)歌會(huì)的創(chuàng)作 ……………………………………………… 第二十一章 戴望舒、卞之琳和現(xiàn)代派詩(shī) …………………………………………… 第二十二章 年代的小品散文 ………………………………………………… 第二十三章 魯迅和年代的雜文及報(bào)告文學(xué) ………………………………… 第二十四章 三十年代的劇運(yùn)和劇作 …………………………………………… 第二十五章 曹禺的劇作 ………………………………………………………… 第二十六章 抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)、延安文藝座談會(huì)與年代文學(xué)思潮 …………… 第二十七章 田間、馮至及其他詩(shī)人的詩(shī)作 …………………………………… 第二十八章 艾青的詩(shī) …………………………………………………………… 第二十九章 “七月派”與“九葉派”的詩(shī) …………………………………… 第三十章 沙汀、姚雪垠等作家的小說 ………………………………………… 第三十一章 師陀、錢鐘書、路翎等作家的小說 ……………………………… 第三十二章 夏衍、于伶的劇作及其他 ………………………………………… 第三十三章 郭沫若等的歷史劇和陳白塵等的喜劇 …………………………… 第三十四章 散文的拓展與提高 ………………………………………………… 第三十五章 張愛玲等作家與淪陷區(qū)文學(xué) ……………………………………… 第三十六章 趙樹理、孫犁和解放區(qū)短篇小說 ………………………………… 第三十七章《太陽照在桑干河上》、《暴風(fēng)驟雨》等解放區(qū)長(zhǎng)篇小說 ……… 第三十八章 解放區(qū)的戲劇與詩(shī)歌 ……………………………………………… 思考題 ……………………………………………………………………………… 第一章 “五四”文學(xué)革命和新文學(xué)的誕生．“五四”新文化運(yùn)動(dòng)及其社會(huì)歷史條件。辛亥革命失敗后，內(nèi)憂外患使國(guó)家和民族陷于垂危之中。西方列強(qiáng)忙于歐戰(zhàn)期間，中國(guó)民族工商業(yè)有了明顯發(fā)展，新興階級(jí)壯大，國(guó)內(nèi)政治力量發(fā)生有利于新文化生長(zhǎng)的變化。．文學(xué)革命及其發(fā)展?！镀c議》正面主張書面語與口頭語接近，要求以白話文學(xué)為“正宗”，是“五四”文學(xué)革命的“一個(gè)‘發(fā)難’的信號(hào)”，也是這場(chǎng)革命的第一篇宣言。他把文學(xué)革命當(dāng)作“開發(fā)文明”、改變“國(guó)民性”并借以“革新政治”的“利器；同時(shí)，又認(rèn)為“文學(xué)之為物”，有“其自身獨(dú)立存在之價(jià)值”（答曾毅信），這是對(duì)梁?jiǎn)⒊肮ぞ摺闭搩A向的反撥。魯迅的“思想革命”主張與《狂人日記》的發(fā)表。年下半年起，全國(guó)白話文報(bào)刊風(fēng)起云涌，達(dá)種之多。．與守舊復(fù)古的文學(xué)思想的論爭(zhēng)。《致蔡鶴卿太史書》、《論古文白話之相消長(zhǎng)》及小說《妖夢(mèng)》、《荊生》所表現(xiàn)的反對(duì)、仇視新文學(xué)的立場(chǎng)?！秾W(xué)衡》標(biāo)榜“昌明國(guó)粹，融化新知”，反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命，思想傾向保守；但他們也擊中了新文學(xué)倡導(dǎo)者的某些弱點(diǎn)和要害，如白話詩(shī)創(chuàng)作的簡(jiǎn)單化傾向，以及過多否定傳統(tǒng)戲曲等的偏激情緒。年后新文學(xué)社團(tuán)的蜂起。創(chuàng)造社始末。與他們呼應(yīng)的《中國(guó)青年》上的革命文學(xué)主張。年至年，是新文學(xué)創(chuàng)作的萌芽期；年新文學(xué)社團(tuán)出現(xiàn)到年北伐戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，是文體大解放的創(chuàng)作活躍期；年春到年冬，創(chuàng)作一度沉寂而為下一時(shí)期準(zhǔn)備了勃興的條件。部分新文學(xué)倡導(dǎo)者存在偏激情緒，某些傳統(tǒng)事物（如京劇、漢字）缺少具體分析，以致簡(jiǎn)單否定。浸透在《吶喊》、《彷徨》中的沉重的壓迫感，根源于當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)。日記體的設(shè)計(jì)、白話的首次采用，現(xiàn)實(shí)主義和象征主義相結(jié)合的藝術(shù)創(chuàng)新，擴(kuò)大了小說的審美張力，從不同的思路解讀“狂人”形象，可以得出不同的認(rèn)識(shí)。阿是辛亥革命時(shí)期具有嚴(yán)重病態(tài)心理的流浪農(nóng)民的藝術(shù)典型?！拔辞f”世界存在著森嚴(yán)的等級(jí)制度，封建綱常名教占絕對(duì)支配地位；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)和社會(huì)的半殖民地化，這些都為阿性格的產(chǎn)生提供了條件?！栋⒄齻鳌返幕{(diào)是悲喜劇相結(jié)合與出色的諷刺藝術(shù)。．《祝?！吠ㄟ^祥林嫂這一人物形象深刻地揭示了與封建夫權(quán)、族權(quán)相結(jié)合的神權(quán)對(duì)窮苦婦女造成的精神痛苦和毒害。6． 《傷逝》表現(xiàn)了“五四”知識(shí)青年脫離社會(huì)解放，局限于小家庭的安寧與幸福，其愛情婚姻容易毀于社會(huì)經(jīng)濟(jì)壓迫的歷史悲劇?！犊滓壹骸贰ⅰ栋坠狻方衣读朔饨婆e制度對(duì)識(shí)分子的精神摧殘。取神話傳說或歷史故事作為根據(jù)，由此“隨意點(diǎn)染”而成的《故事新編》，創(chuàng)作時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)年。《故事新編》創(chuàng)造了“古今雜糅”的藝術(shù)手法：小說主要人物的言行、性格大致依據(jù)典籍記載，某些虛構(gòu)的情節(jié)也遵循歷史真實(shí)性原則；次要的喜劇性穿插人物則多為虛構(gòu)，并插入