【正文】 套，結(jié)構(gòu)精巧，十分堅(jiān)固，令人嘆為觀止。鼓樓、風(fēng)雨橋、風(fēng)雨亭是侗族的主要標(biāo)志。主要從事農(nóng)業(yè)，兼營(yíng)林木。民間多稱“侗家”。 　　侗族自稱Gaeml（發(fā)音近似于漢語(yǔ)的“干”、“佄”或“更”字）， 侗族少年依據(jù)聯(lián)合國(guó)倡導(dǎo)的“名從主人”原則，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)譯名為“Kam”、“Kam People”。侗族人口總數(shù)為296萬(wàn)人（2000年第5次人口普查）。春節(jié)時(shí)，每個(gè)旗的人都分別在門上掛上自己的旗。小年：滿族過(guò)小年的習(xí)俗與漢族相同。開(kāi)山節(jié)：滿族人民在每年秋季中秋以后，或農(nóng)歷9月中旬（具體時(shí)間不定）為采集草藥獲得豐收而進(jìn)行的祝?；顒?dòng)。屆時(shí)，各處寺院設(shè)立道場(chǎng)，燃燈念經(jīng)，要舉行各種超度儀式。蟲(chóng)王節(jié)：六月天，易鬧蟲(chóng)災(zāi)。當(dāng)日晨，滿族人家把灶灰撒在院中，灰道彎曲如龍，故稱“引龍”。第一天，再添新飯，連著添三回。走百病：滿族婦女的節(jié)日。各地滿族同胞在農(nóng)歷十月十三日滿族命名日自發(fā)地舉行紀(jì)念活動(dòng)，以示紀(jì)念滿族的誕生。節(jié)日期間一般都要舉行珍珠球、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統(tǒng)體育活動(dòng)。衣服喜用青、藍(lán)、棕等色的棉、絲、綢、緞等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。其做法是先將額前部的頭發(fā)剃光，以避免遮擋視線，便于射箭或格斗。清朝建立后由于滿族貴族統(tǒng)治者的強(qiáng)制性推廣，旗裝在全國(guó)通行。大致從完顏阿骨打祖輩頗剌淑（金肅宗）起始習(xí)契丹語(yǔ)；完顏阿骨打本人已擅契丹語(yǔ)；在其破遼獲俘后始識(shí)契丹文及漢文；遂令子弟主習(xí)契丹文。成王命大臣榮伯作“賄息慎之命”。滿族歷史悠久，其淵源可上溯到公元前商周時(shí)的肅慎、漢至兩晉時(shí)的挹婁、北魏時(shí)的勿吉、隋唐時(shí)的靺鞨、北宋至明時(shí)的女真。形成大分散之中有小聚居的特點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入。朝鮮族是中國(guó)具有代表性的少數(shù)民族之一，中國(guó)人民銀行自1987年4月27日開(kāi)始發(fā)行的第四套人民幣中，紙幣貳角的正面圖案就是土家族和朝鮮族。朝鮮族主要從事農(nóng)業(yè)，以擅長(zhǎng)在寒冷的北方種植水稻著稱，生產(chǎn)的大米潔白、油性大，營(yíng)養(yǎng)豐富，延邊朝鮮族自治州被稱譽(yù)為“北方水稻之鄉(xiāng)”。，%。其余則散居在內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)和北京、上海、杭州、廣州、成都、濟(jì)南、西安、武漢等內(nèi)地大中城市。朝鮮族主要分布在朝鮮半島的朝鮮、中國(guó)和俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)及其他原屬蘇聯(lián)的加盟共和國(guó)。上梁時(shí)又要舉行歌舞祭禮和宴飲。好在布依族地區(qū)多為石灰?guī)r山地，這種蒼山翠嶺并不難尋。該鎮(zhèn)的石建筑，歷史悠久的已有600多年的風(fēng)雨歷程，所以既堪稱為凝固的音樂(lè)，又可當(dāng)作不朽的史詩(shī)。這種房屋冬暖夏涼，防潮防火，只是采光較差。當(dāng)?shù)夭家雷逡虻刂埔?，就地取材，用石料修造出一幢幢頗具民族特色的石板房。紅水河流域還是中國(guó)最重要的林區(qū)之一。 布依語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支，沒(méi)有本民族文字。布依族：布依族，中國(guó)少數(shù)民族之一。衣著方面的世界之最 在古黔中地區(qū)的道縣玉蟾巖(古代壯族蒼梧部活動(dòng)區(qū)域），發(fā)現(xiàn)了人類在15000年前用來(lái)作陶器“墊布”的植物纖維編織紋，不管這植物纖維編織紋是如何地簡(jiǎn)陋粗糙和幼稚，它卻是到目前為止，我們所見(jiàn)到的人類自己用勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的第一件手工紡織品，是全世界紡織工業(yè)的萌芽。副食的豬雞鴨鵝，也是大米的轉(zhuǎn)化物。年代僅次于湖南道縣。今天壯族傳承的古代文化，在很多方面是西甌、駱越人創(chuàng)造的。壯族：壯族（舊稱僮族，壯文：Bouxcuengh），是中國(guó)人口最多的少數(shù)民族，主要分布在廣西、云南、廣東和貴州等省區(qū)。女方村里的姑娘，可使出渾身本事向迎親的客人潑水，捉住拼命戲樂(lè)。即使同時(shí)有幾對(duì)青年男女也是如此，大家并無(wú)拘束。飲茶之習(xí)在老年人中比較普遍，以烤茶為主，彝族飲茶每次只斟淺淺的半杯，徐徐而飲。即早上六碗萊，如水豆腐、紅燒豬肉、回鍋肉、白菜粉條、豬血和花生米。客人多時(shí)，順延至右側(cè)。宴客規(guī)格或大或小，以椎牛為大禮，打羊、殺豬、宰雞漸次之。廣西彝族在九月初一過(guò)打粑節(jié)時(shí)有嘗新習(xí)俗，即吃新稻谷。過(guò)年節(jié)時(shí)還要吃砣砣肉、糍粑，喝壇壇酒、泡水酒、酒茶。有客人到家無(wú)酒不成敬意的傳統(tǒng)。男女外出時(shí)身披擦爾瓦。彝族歷史悠久，文化豐富多彩，古時(shí)候就對(duì)歷法和宗教信仰有著深刻的研究，在常年的發(fā)展中形成了自己的飲食和服裝文化，經(jīng)濟(jì)也得到了發(fā)展。便裝，樣式比盛裝樣式素靜、簡(jiǎn)潔，用料少，費(fèi)工少，供日常穿著之用。從用色上看，她們善于選用多種強(qiáng)烈的對(duì)比色彩，努力追求顏色的濃郁和厚重的艷麗感，一般均為紅、黑、白、黃、藍(lán)五種。苗族服飾從總體來(lái)看，保持著中國(guó)民間的織、繡、挑、染的傳統(tǒng)工藝技法，往往在運(yùn)用一種主要的工藝手法的同時(shí)，穿插使用其他的工藝手法，或者挑中帶繡，或者染中帶繡，或者織繡結(jié)合，從而使這些花團(tuán)錦簇，流光溢彩，顯示出鮮明的民族藝術(shù)特色。教師給予解答。情感、態(tài)度、價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感，愿意為各族人民團(tuán)結(jié)和睦盡自己的責(zé)任。三、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)一條廣告語(yǔ)，向人們介紹一下漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族?；刈迦思墒池i肉、狗肉、馬肉、驢肉和騾肉，不吃未經(jīng)信仰伊斯蘭教者宰殺的和自死的畜禽肉，不吃動(dòng)物的血等；忌諱別人在自己家里吸煙、喝酒；禁用食物開(kāi)玩笑，也不能用禁食的東西作比喻，如不得形容辣椒的顏色像血一樣紅等；禁止在人前袒胸露臂；忌諱在背后誹謗和議論他人短處；凡供人飲用的水井、泉眼，一律不許牲畜飲水，也不許任何人在附近洗臉、洗澡或洗衣服。（4）介紹建筑時(shí)，要強(qiáng)調(diào)氈房的特點(diǎn)。板書課題：中華大家庭漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族二、 講授新課1. 漢族、蒙古族師：這兩個(gè)民族都是生活在我們身邊的民族，同學(xué)們對(duì)這兩個(gè)民族了解嗎？我們先來(lái)了解一下蒙古族，對(duì)于蒙古族你們都有哪些了解？學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生從服飾、飲食、風(fēng)俗習(xí)慣等各方面來(lái)介紹蒙古族。第二課 漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生從服飾、建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等方面去了解漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族。填空*我國(guó)人口最多的少數(shù)民族是（ ）。民族間的平等。其他省份也有數(shù)量不等的少數(shù)民族居住。j4Z W+|+]1中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。二、指導(dǎo)閱讀，了解祖國(guó)。感受祖國(guó)的地大物博。使用時(shí)為了調(diào)節(jié)其音色，鼓面粘上揉搓過(guò)的糯米飯團(tuán)。如何演奏葫蘆絲呢？在按葫蘆絲音孔時(shí)，右手部分用右手大拇指托住主音管三、四音孔之間的背面，用右手無(wú)名指、中指、食指第一節(jié)指肚分別開(kāi)、閉第一、二、三音孔，小指指肚自然附于第一音孔下部主音管側(cè)，以便于其他三指在一、二、三音孔上的開(kāi)閉定位及起到支撐和平衡作用。它由一個(gè)完整的葫蘆、3根竹管和3枚金屬簧片組成，通體長(zhǎng)約30厘米。頸力比賽時(shí)，需用寬布腰帶一條，比賽對(duì)方腳對(duì)腳伸直腿坐在地上，將結(jié)好扣的布帶套在兩人的脖頸上，雙手按各自的大腿。我國(guó)大多數(shù)民族都有極具民族特色的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。木鼓舞是流傳在西南苗族、彝族和佤族人民中以敲擊木鼓起舞祭祀的民間舞蹈。忌用禁忌之物作比喻，如“這個(gè)辣椒的顏色像血一樣紅”的比喻說(shuō)法是被禁止的；忌諱說(shuō)“殺”，只能說(shuō)宰雞或宰牛等。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各民族的特點(diǎn)和差異也表現(xiàn)在風(fēng)俗習(xí)慣方面。在飲食習(xí)慣上，回民忌食豬肉，不吃動(dòng)物的血，等等。幾千年以來(lái)，我國(guó)多民族互相幫助，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，和諧相處，以中華民族的聰明才智和辛勤勞動(dòng)，創(chuàng)造了輝煌的中華文明，共同建設(shè)了美好的家園。這種舞蹈用手風(fēng)琴伴奏，表演者穿著特別的踢踏舞鞋，用腳的各個(gè)部位，在地板上磨檫拍擊，發(fā)出各種踢踏聲，加上舞者的各種優(yōu)美舞姿，形成踢踏舞特有的幽默、詼諧和表現(xiàn)力。表演者空手赤腳，從快刀刃口攀上頂端，并在桿頂表演各種高難動(dòng)作。畬族有自己的語(yǔ)言沒(méi)有本民族文字主要從事農(nóng)業(yè)，除了種植水稻外，還普遍種植茶樹(shù)、甘蔗等經(jīng)濟(jì)作物21傈僳族云南省和四川省傈僳族過(guò)刀桿節(jié)期間就有上刀山、下火海等傈僳族有自己的語(yǔ)言和文字闊時(shí)節(jié)是傈僳族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日主要從事農(nóng)業(yè)表演。無(wú)論是哈薩克族的衣服、裙子、鞋帽，還是床上、室內(nèi)的裝飾用品，都點(diǎn)綴著哈薩克族人民的精湛繡品，體現(xiàn)了濃郁的民族特色。朝鮮族長(zhǎng)鼓舞的長(zhǎng)鼓為筒形，鼓身使用木頭制成，兩端比較粗，中間纖細(xì)，演奏時(shí)將鼓橫在胸前。聚居少數(shù)民族最多的省份之一，有47個(gè)民族居住維族有自己的語(yǔ)言和文字維吾爾族禁止食用豬肉從事農(nóng)業(yè)，善于種植糧棉和瓜果維吾爾族的手鼓舞維吾爾族的烤羊肉串7土家族湖南、湖北、四川、貴州等省土家族有自己的語(yǔ)言沒(méi)有本民族文字主要從事農(nóng)業(yè) 土家族織錦以其色彩斑斕、織工精巧聞名于世8彝族四川、云南、貴州、廣西等省、自治區(qū)彝族屬山地民族 居住土掌房黎族有自己的語(yǔ)言和文字插花節(jié)忌食馬肉、驢肉、騾肉主要從事農(nóng)業(yè) 火把節(jié)是最隆重的節(jié)日民族舞蹈和音樂(lè)獨(dú)具特色9蒙古族內(nèi)蒙古、新疆、遼寧等省、自治區(qū)“馬背民族”，“蒙古”一詞含義“永恒之火”居住蒙古包蒙古族有自己的語(yǔ)言和文字以畜牧業(yè)為主，兼營(yíng)農(nóng)業(yè)蒙古族的馬頭琴演奏蒙古族的手扒羊肉10藏 族西藏、青海、四川、甘肅、云南等省獻(xiàn)“哈達(dá)”是藏族人民最普遍的一種禮節(jié)，象征向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的純潔、誠(chéng)心、忠誠(chéng)和尊敬藏族有自己的語(yǔ)言和文字每年的五月初五藏族舉行賽馬會(huì)忌食馬肉、驢肉、騾肉從事畜牧業(yè)，兼營(yíng)農(nóng)業(yè)藏族的卓舞11布依族貴州省布依族有自己的語(yǔ)言和文字不吃生的食物主要從事農(nóng)業(yè) 享有“水稻民族”之稱石板房是布依族最具特色的住房布依族素愛(ài)潔凈，是一個(gè)充滿了風(fēng)情魅力的民族，以大米、玉米為主食，不吃生的食物，喜歡吃酸、辣、麻、香、脆菜肴，以及糯食和粽子、花糯米飯、糍粑，并且喜歡喝酒。他們?cè)隰杖~中包夾綠豆、芝麻、板栗、冬菇等，而且做得大小不等，然后燉煮得十分軟熟，吃起來(lái)可真是美味可口。壯、漢、瑤、苗侗、仫佬、毛南、彝、仡佬、水、京等民族壯族同胞在春節(jié)或端午節(jié)的時(shí)候，家家戶戶都包粽粑，這是他們節(jié)日喜用的傳統(tǒng)美味食品。主要從事農(nóng)業(yè)苗族地區(qū)盛產(chǎn)木材，因此，過(guò)去的房屋多為木結(jié)構(gòu)，以吊腳樓最為普遍6維吾爾族新疆維吾爾自治區(qū)和湖南省新疆面積160多萬(wàn)平方公里，是我國(guó)面積最大的省區(qū)國(guó)界線長(zhǎng)5600多公里，約占我國(guó)陸地國(guó)界線總長(zhǎng)的四分之一，是我國(guó)國(guó)界線最長(zhǎng)的省區(qū)?，幾逵凶约旱恼Z(yǔ)言沒(méi)有本民族文字盤王節(jié)是瑤族過(guò)的最隆重的節(jié)日主要從事山地農(nóng)業(yè)14朝鮮族吉林、遼寧、黑龍江等省朝鮮族有自己的語(yǔ)言和文字主要從事農(nóng)業(yè) 以善種水稻而聞名喜穿素白服裝，所以被稱為“白衣民族”長(zhǎng)鼓舞是我國(guó)的一種少數(shù)民族舞蹈，以擊打長(zhǎng)鼓，邊擊邊舞而得名。白族有自己的語(yǔ)言沒(méi)有本民族文字善于經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)、鹽漬杜鵑花16哈尼族144萬(wàn)云南省哈尼族住房形狀像蘑菇，因而得名“蘑菇房”哈尼族有自己的語(yǔ)言和文字主要從事農(nóng)業(yè)，善開(kāi)耕梯田哈尼族的竹筒飯17哈薩克族125萬(wàn)新疆、甘肅、青海等省、自治區(qū)每年都要?dú)g度“肉孜節(jié)”和“古爾邦節(jié)”哈薩克族有自己的語(yǔ)言和文字禁止食用豬肉主要從事畜牧業(yè)，善刺繡刺繡是哈薩克族服飾中最具代表意義的一種裝飾工藝。傣族有自己的語(yǔ)言和文字主要從事農(nóng)業(yè)傣族的竹筒飯20畬族71萬(wàn)福建、浙江等省“鳳凰裝”是畬族婦女最主要裝束。第二天，他們把磨快的36把長(zhǎng)刀，刀口向上分別用藤條橫綁在兩根20多米高的木架上，形成一個(gè)刀梯。41鄂溫克族內(nèi)蒙古自治區(qū)和黑龍江省馴鹿被鄂溫克族稱為“林海之舟”鄂溫克族有自己的語(yǔ)言沒(méi)有本民族文字主要從事畜牧業(yè)42怒族云南省怒族有自己的語(yǔ)言沒(méi)有本民族文字每年的農(nóng)歷三月十五日是怒族的朝山節(jié)，也稱為“鮮花節(jié)”主要從事山地農(nóng)業(yè)民族團(tuán)結(jié)教育教材《中華大家庭》知識(shí)內(nèi)容序號(hào)民族名稱人口數(shù)量主要分布地區(qū)語(yǔ)言和文字風(fēng)俗習(xí)慣備 注43京族廣西壯族自治區(qū)京族有自己的語(yǔ)言沒(méi)有本民族文字京族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日是“哈節(jié)”，也叫“唱哈節(jié)”主要從事沿海漁業(yè)，兼營(yíng)農(nóng)業(yè)和鹽業(yè)44基諾族云南省基諾族鼓舞基諾族有自己的語(yǔ)言沒(méi)有本民族文字過(guò)年是基諾族最隆重的節(jié)日，約在春節(jié)前后主要從事農(nóng)業(yè)，善于種茶基諾族的竹筒飯45德昂族云南省水鼓舞是德昂族所特有的舞蹈德昂族有自己的語(yǔ)言沒(méi)有本民族文字主要從事農(nóng)業(yè)，以善于種茶聞名46保安族甘肅省“保安刀”十分著名保安族有自己的語(yǔ)言沒(méi)有本民族文字禁止食用豬肉主要從事農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，以打制刀具著名47俄羅斯族新疆維吾爾自治區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)踢踏舞是俄羅斯族的一種民間舞蹈，形式比較俄羅斯族有自己的語(yǔ)言和文字忌食馬肉、驢肉、騾肉主要從事各種修理業(yè)、運(yùn)輸業(yè)和手工業(yè)開(kāi)放自由。少數(shù)民族分布概況廣西壯族自治區(qū)、云南省、貴州省和新疆維吾爾自治區(qū)四省區(qū)依次為少數(shù)民族最集中的省份，少數(shù)民族人口均超過(guò)千萬(wàn)；遼寧省和湖南省兩省少數(shù)民族人口超過(guò)五百萬(wàn)，依次列第5至6位；內(nèi)蒙古自治區(qū)和四川省的少數(shù)民族人口均超過(guò)四百萬(wàn)；河北省、湖北省、吉林省、西藏自治區(qū)、青海省和甘肅省六省區(qū)少數(shù)民族人口均超過(guò)二百萬(wàn)；重慶市、寧夏回族自治區(qū)、黑龍江省、海南省、廣東省和河南省六省市區(qū)少數(shù)民族人口均超過(guò)一百萬(wàn)，其他11個(gè)省市少數(shù)民族均在一百萬(wàn)以下。歷史上，回民從出生時(shí)開(kāi)始，就要請(qǐng)阿訇起一個(gè)回回名字，結(jié)婚時(shí)要請(qǐng)阿訇去證婚，死亡后還要請(qǐng)阿訇去主持殯葬。古爾邦節(jié)是我國(guó)回族、維吾爾族、哈薩克族、烏孜別克族、塔吉克族、塔塔爾族、柯?tīng)柨俗巫?、撒拉族、東鄉(xiāng)族、保安族等少數(shù)民族共同的盛大節(jié)日，與開(kāi)齋節(jié)、圣紀(jì)節(jié)并成為伊斯蘭教的三大節(jié)日。語(yǔ)言禁忌：回族對(duì)人的去世忌諱說(shuō)“死”，而是說(shuō)“無(wú)常”、“歸真”等。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)各少數(shù)民族一直都沿襲著本民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。以敲木鼓、跳木鼓為核心的祭祀活動(dòng)，充滿著強(qiáng)烈的祖先崇拜、自然崇拜的寓意，具有鮮明的原始文化的特征。如果比賽過(guò)程中屢次分腿、斜倒或突然松棍者，就直接被認(rèn)為是輸了。葫蘆絲是一種很有特色的樂(lè)器，又稱葫蘆蕭，主要流行于傣族、阿昌族、佤