【正文】 9. 農(nóng)田水利法熙寧二年頒布。方田均稅法規(guī)定每年九月由縣官丈量土地，檢驗(yàn)土地肥瘠，分為五等，規(guī)定稅額。募役法（免役法）規(guī)定由州、縣官府出錢雇人應(yīng)役。其所積現(xiàn)錢，每年分兩期，即在需要播種和夏、秋未熟的正月和五月，按自愿原則，由農(nóng)民向政府借貸錢物。免行法規(guī)定，各行商鋪依據(jù)贏利的多寡，每月向市易務(wù)交納免行錢，不再輪流以實(shí)物或人力供應(yīng)官府。市易務(wù)根據(jù)市場情況，決定價格，收購滯銷貨物，待至市場上需要時出售，商販可以向市易務(wù)貸款，或賒購貨物。由發(fā)運(yùn)使掌握六路的財賦情況，斟酌每年應(yīng)該上供和京城每年所需物資的情況，然后按照“徙貴就賤，用近易遠(yuǎn)”的原則，“從便變易蓄買”，貯存?zhèn)溆?，借以?jié)省價款和轉(zhuǎn)運(yùn)的勞費(fèi)。呂惠卿、曾布等人參與草擬新法。 王安石變法：北宋王安石于宋神宗熙寧年間進(jìn)行的改革。這樣，割據(jù)的藩鎮(zhèn)就空前增多。 　　第四階段從唐僖宗乾符二年至唐亡（75—907年），是藩鎮(zhèn)相互兼并的時期。這次被稱為“會昌伐叛”的勝利，對穩(wěn)定中央直接控制地區(qū)起了積極作用。在唐朝尚能控制的區(qū)域，也出現(xiàn)割據(jù)者，如徐州（今屬江蘇）大將王智興逐節(jié)度使崔群，自領(lǐng)軍務(wù)，朝廷即授以節(jié)鎮(zhèn)。新割據(jù)者朱克融、王廷湊、史憲誠實(shí)行原先的舊傳統(tǒng)。河北三鎮(zhèn)的將士幾十年不識中央委派的官吏，如今看到的卻是一些趾高氣揚(yáng)把河北士兵視為降虜?shù)幕栌跪溕莸娜宋?。憲宗伐叛所?chuàng)下的新局面沒有維持多久。宰相裴度親臨前線督師，817年十月，唐鄧節(jié)度使李愬雪夜襲克蔡州，擒吳元濟(jì)，取得最后勝利。憲宗主戰(zhàn)，征集鄰道軍隊(duì)圍攻淮西。長期割據(jù)的河北三鎮(zhèn)中出現(xiàn)了一個突破口。次年，鎮(zhèn)海（又名浙西，今江蘇鎮(zhèn)江）節(jié)度使李锜叛變，憲宗調(diào)鄰道兵征討，李锜被部將所殺。永貞元年（805年）八月，唐憲宗即位，他開始執(zhí)行削藩政策。二月，入援朝廷的朔方（今寧夏靈武）節(jié)度使李懷光也叛亂，德宗又奔梁州（今陜西漢中），唐朝政權(quán)處于極危險的境地。唐德宗調(diào)集淮西鄰道兵攻討李希烈，諸道兵都觀望不前。軍中主帥，或父子相承，或由大將代立，朝廷無法過問。 　　但朝廷無力徹底消滅這些勢力，便以賞功為名，授以節(jié)度使稱號，由其分統(tǒng)原安史所占之地。后代史家把這種局面統(tǒng)名為“藩鎮(zhèn)割據(jù)”。這些本是軍事官職，但節(jié)度使又常兼所在道的觀察處置使（由前期的采訪使改名）之名，觀察處置使也兼都防御使或團(tuán)練使之號，都成為地方上軍政長官，是州以上一級權(quán)力機(jī)構(gòu)。其中特別是北方諸道權(quán)力的集中更為顯著，經(jīng)常以一人兼任兩三鎮(zhèn)節(jié)度使，安祿山就是憑借身兼范陽、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使而發(fā)動叛亂的。藩鎮(zhèn)割據(jù)：藩鎮(zhèn)割據(jù)是唐朝中葉以后，一部分地方軍政長官據(jù)地自雄、不服從中央命令的政治局面。757年，安祿山在洛陽被其子慶緒所殺，唐軍在回紇兵的幫助下收復(fù)了長安和洛陽。管轄今河北、山西、遼寧一帶的節(jié)度使安祿山，乘唐朝內(nèi)地兵力空虛、政局混亂之機(jī)，于755年以誅楊國忠為名，在范陽起兵叛亂。因此，這個時期，政局穩(wěn)定，生產(chǎn)發(fā)展，戶口數(shù)增加。君臣同心協(xié)力，共同治理國家，對社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了重大促進(jìn)作用，因而被稱為“貞觀之治”，成為封建政治的典范，受到歷代史家的盛贊。促進(jìn)了當(dāng)時以鮮卑為中心的北方各族的封建化和以漢族為主體的民族大融合，對我國多民族國家的形成和發(fā)展做出了積極有益的貢獻(xiàn)。政治上以先進(jìn)的統(tǒng)治方式代替殘暴落后的統(tǒng)治方式，緩和了北方的階級矛盾和民族矛盾，使北魏取得了一個比較安定的政治局面。于是他制訂了許多發(fā)現(xiàn)、提拔推薦人才的規(guī)定，他把能否推薦人才，作為考核官吏的一條重要標(biāo)準(zhǔn)?！　〈h服，講漢話，促使鮮卑人與漢人的交往日益增多，許多人已逐漸被漢族的生活方式同化。禁止鮮卑貴族穿胡服，一律改穿漢族服裝。要想擺脫這些保守勢力，就只有遷都，到漢族政治、文化等較發(fā)達(dá)的地方去，接受汊族文化的影響，實(shí)行漢化政策，以改變鮮卑舊俗。這一問題，也是決定北魏政權(quán)生死興亡的關(guān)鍵。因此，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就成了當(dāng)務(wù)之急。 魏孝文帝改制：魏孝文帝姓拓跋，名宏，又名元宏，鮮卑拓跋產(chǎn)人，是北魏王朝自拓跋*起的第六個皇帝。晉軍乘勢猛迫。秦軍本來內(nèi)部不穩(wěn)，這一撤，造成陣勢大亂，不可遏止。苻堅在壽陽城上，看到晉軍嚴(yán)整，攻勢猛烈，十分恐懼，把淝水東面八公山（今壽縣城東北）上的草木都當(dāng)成了晉兵。秦軍抵擋不住。朱序原來是東晉防守襄陽的將領(lǐng)，襄陽失守時被俘。胡彬因困守硤石，糧食用盡，處境十分艱難，寫信要求謝石增援。他派將軍謝石、謝玄等率兵八萬沿淮河西進(jìn)，以拒秦軍；又派將軍前彬率領(lǐng)水軍五千增援戰(zhàn)略要地壽陽（今安徽壽縣）。這樣，就形成了秦晉南北對峙的局面。 公元三一六年，西晉王朝滅亡。曹操率領(lǐng)殘兵逃回北方。208年，曹操率大軍南下，占領(lǐng)荊州，改編荊州水軍，擁兵二十多萬，乘勝順流東下，進(jìn)到赤壁（今湖北嘉魚東北）。歷史上叫做“黨錮”（“錮”就是禁錮的意思）事件。李膺在獄中采取以攻為守的辦法，他故意招出了好些宦官的子弟，說他們也是黨人。被捕的黨人在監(jiān)獄里，宦官對他們進(jìn)行殘酷的折磨。為什么平原就一定也有黨人呢產(chǎn)那官員被他反駁得張口結(jié)舌，說不出話來。那個官員把史媽找去，責(zé)問他為什么不報黨人的名單。捉拿黨人的詔書到了各郡，各郡的官員都把跟黨人有牽連的人報上去，多的有幾百個。有人勸他逃走。杜密像李膺一樣，也是敢于跟掌權(quán)的宦官作對的官員。他們商量了一個鬼主意，叫張成的弟子牢修向桓帝告了一狀，誣告李膺和太學(xué)生、名土結(jié)成一黨，誹謗朝廷，敗壞風(fēng)俗?！边@話傳到李膺耳朵里，李膺更加冒火。一些讀書人都希望能見見李膺，要是受到李膺的接見，就被看作很光彩的事，稱做“登龍門”。張讓趕快托人去求情，李膺已經(jīng)把案子審理清楚，把張朔殺了。李膺當(dāng)了司隸校尉后，有人告發(fā)宦官張讓的兄弟、野王（今河南沁陽縣）縣令張朔貪污勒索。 當(dāng)時有一批士族地主出身的官員，不滿宦官掌權(quán)，主張改革朝政，罷斥宦官；還有一批中小地主出身的大學(xué)生，因?yàn)樯鐣瘮?，找不到出路，也要求改革。根?jù)賢良、文學(xué)的意見停止了酒類專賣。 賢良、文學(xué)是來自社會下層的地主階級知識分子，比較體察社會實(shí)況。他所堅持的經(jīng)濟(jì)政策和治國方法都與法家思想相聯(lián)系。賢良、文學(xué)信奉儒家的仁義學(xué)說，主張德治，認(rèn)為行仁政就可以無敵于天下。賢良、文學(xué)主張偃兵休士，厚幣和親，企圖依靠德政的感化維持和親局面。桑弘羊反對這一主張，認(rèn)為興鹽鐵，酒榷，置均輸，擴(kuò)大了財源，是抗擊匈奴，消除邊患的經(jīng)費(fèi)來源。 賢良、文學(xué)與桑弘羊意見不一，他們就漢王朝的內(nèi)外政策進(jìn)行了辯論。從而在一定程度上恢復(fù)了漢初的“與民休息”政策。因此，至武帝晚年時，已是“海內(nèi)虛耗，戶口減半”。鹽鐵之議： 鹽鐵之議是漢昭帝時，中央政府召開的一次由鹽鐵官營問題所引起的有關(guān)國家政策的辯論。漢武帝采納大臣偃的建議，頒布了推恩令，規(guī)定諸侯王除了讓自己長子繼承王位外，還可以推私恩，把王國封地分給其他子弟，皇帝封這些子弟為侯。 七國之亂的根源，是強(qiáng)大的王國勢力與專制皇權(quán)的矛盾。文景之治：西漢劉邦的兒子文帝和孫子景帝統(tǒng)治時期，由于社會穩(wěn)定，廣大農(nóng)民積極生產(chǎn)；也由于他們父子進(jìn)一步改善政策，減輕了人民的負(fù)擔(dān)，使社會經(jīng)濟(jì)由恢復(fù)到發(fā)展，人民生活更加安定，物資豐厚，史稱此時為“文景之治”。這兩件事，歷史上叫作焚書、坑儒。第一次五國抗秦的“合縱”便以失敗而告終。公元前318年，魏相公孫衍發(fā)起魏、趙、韓、燕、楚五國合縱抗秦，推楚懷王為縱長。張儀推行“欲令魏先事秦而諸侯效之”的連橫策略，要魏國做投靠秦國的帶頭羊?！皬?縱)成必霸，橫成必王”(《韓非子忠孝篇》)。 那時各大國之間，圍繞著怎樣爭取盟國和對外擴(kuò)展的策略問題，有縱和橫兩種不同的主張。從地域上來說，以韓、趙、魏為主從燕到楚，南北合成一條縱線，東抗齊或西抗秦是為合縱；東連齊或西連秦，東西連成一條橫線，進(jìn)攻其他弱國是為連橫。秦齊兩強(qiáng)為了孤立對方壯大自己，也展開了爭取與國的斗爭。合縱連橫：馬陵之戰(zhàn)以后，形勢發(fā)生了很大變化。春秋戰(zhàn)國之際，地稅的征收已很普遍。初稅畝：春秋時，產(chǎn)生了新的賦稅制度。雖然后來商鞅被車裂而死，新法卻并未廢止?？茖W(xué)技術(shù)方面， 中國四大發(fā)明中的印刷術(shù)和火藥兩項(xiàng)均出現(xiàn)于這一時期，其他如 天文、數(shù)學(xué)、地學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑等方面，均有突出成就。文學(xué)以唐詩成就 最大，是中國詩歌的黃金時代，流傳下來的，有2000多位詩人的 近5萬首詩歌。從總體上看，這期間國力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，文 化昌盛，中國封建社會一度呈現(xiàn)前所未有的盛世景象。589年，隋滅陳， 南北重新統(tǒng)一。文化方面，玄學(xué)盛行，佛、 道二教在相互斗爭中蔓延、發(fā)展，但統(tǒng)治者一般都保護(hù)佛教。其間，三國時魏、 蜀、吳鼎足天下，東晉時十六國紛爭不已，南北朝時南朝與北朝 長期對峙，除西晉實(shí)現(xiàn)短期統(tǒng)一之外，中國基本上處于分裂時期。蔡倫的造紙術(shù)，則被譽(yù)為中 國的四大發(fā)明之一。漢武帝后，在與西域 及相鄰的中亞諸國的交往中，開通了舉世聞名的絲綢之路。秦始皇統(tǒng)一中國及秦王朝的建立，是具有劃時代意 義的。秦始皇著手集中權(quán)力， 宣布自己為始皇帝，并以后世子孫代代相承，進(jìn)一步確立了父傳 子的世襲制度。屈原是中國歷史上的偉 大詩人。在長達(dá)1800多 年的歷史中，中國的祖先創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史文明，其中夏、 商時期的甲骨文，殷商的青銅器，都是人類文明的歷史標(biāo)志。進(jìn)入階級社會后，經(jīng)歷了夏、商、西周，以及春秋、 戰(zhàn)國等歷史階段。古代史上的分裂時期：先秦時期（公元前221年以前） 　　　先秦是指原始社會到戰(zhàn)國時期這段歷史。清朝是由滿族貴族建立的我國歷史上最后一個專制主義封建王朝。明中葉以后，官僚地主與皇族、宦官相勾結(jié)，形成最腐朽的大地主集團(tuán)。明朝的軍隊(duì)，在中央由五軍都督府與兵部共同管理，二者互相制約，軍權(quán)掌握在皇帝手中。明朝是我國封建社會后期的一個重要王朝。元朝時候，西藏地區(qū)正式成為我國領(lǐng)土的一部分；元政府設(shè)澎湖巡檢司，管轄澎湖與臺灣。遼金政治制度各具特色。北宋在完成統(tǒng)一的同時，采取措施，進(jìn)一步加強(qiáng)了專制主義中央集權(quán)。藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、朋黨之爭和唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭加速了唐朝統(tǒng)治的瓦解。唐高宗時制定的封建法典《唐律》，對中國及亞洲國家都發(fā)生重大影響。隋朝的統(tǒng)一，結(jié)束了長期分裂割據(jù)的局面。西晉統(tǒng)治者分封宗室，諸王權(quán)力很大。三國兩晉南北朝時期是分裂割據(jù)的時代，其中除西晉的短期統(tǒng)一外，分裂達(dá)四個世紀(jì)之久。東漢是西漢政權(quán)的延續(xù)和發(fā)展。前206年，秦朝滅亡。封建王朝：戰(zhàn)國七雄互相角逐兼并的結(jié)果，出現(xiàn)了秦的統(tǒng)一。春秋時期的大國爭霸以及各國內(nèi)部新舊勢力的斗爭，最終瓦解了奴隸制，促進(jìn)了封建制的形成。各諸侯國為了爭奪土地和人口，發(fā)生混戰(zhàn)。夏朝是我國歷史上第一個奴隸制王朝。三代：公元前21世紀(jì)，中國進(jìn)入奴隸社會。春秋五霸： 春秋初年諸侯國有一百多個。還有一種說法，“春秋五霸”指齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。周平王東遷洛邑，實(shí)力不及一個大的諸侯國，從此失去了控制諸侯國的能力，于是出現(xiàn)了大國爭霸的形勢。地主階級和農(nóng)民階級的矛盾是封建社會的主要矛盾。秦始皇以秦國原有制度為依據(jù)，整齊劃一全國的各項(xiàng)制度，如郡縣制和度量衡制度等，對于鞏固與發(fā)展多民族的統(tǒng)一國家打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。漢武帝加強(qiáng)法治和削弱封國勢力，有利于專制皇權(quán)的鞏固。在黃巾起義的打擊下，東漢名存實(shí)亡。九品中正制是魏晉南北朝選拔官吏的重要制度，對舉薦人才，起過一定作用；但后來卻造成士族壟斷政局的現(xiàn)象。隋唐是封建社會繁榮和統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展的重要時期。這反映了中央集權(quán)封建國家中君權(quán)與相權(quán)之間的矛盾，而當(dāng)時解決矛盾的辦法，總是有利于加強(qiáng)皇帝的權(quán)力。安史之亂以后，唐朝由盛而衰。五代十國是唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的繼續(xù)和發(fā)展。變法取得一定成效，但最終遭到失敗。元朝在中央設(shè)立中書省，地方最高行政機(jī)構(gòu)是行中書省，后來發(fā)展成為行政區(qū)的名稱，初步奠定了明清乃至今天省區(qū)的規(guī)模。與此同時，封建制度也逐漸走向衰落。朱元璋罷中書省，分相權(quán)于六部，宰相制度從此廢除?！叭尽被ゲ唤y(tǒng)屬，有利于中央集權(quán)。李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍，推翻了明朝的統(tǒng)治?？?、雍、乾時期，清政府有效地戰(zhàn)勝了各族上層反動分子的分裂叛亂活動，抗擊了西方殖民主義國家的武裝侵略，維護(hù)了國家的統(tǒng)一和獨(dú)立，使我國統(tǒng)一的多民族國家得到鞏固，我國的疆域得以最后確定。而 氏族公社時期，有代表性的文化是仰韶文化和龍山文化，以及長 江中下游和黃河下游的河姆渡文化、大汶口文化，居民大多過著 定居的生活。奴隸社會經(jīng)歷過夏（約公元前21～ 前16世紀(jì)）、商（約公元前16～前11世紀(jì)）、西周（公元前11世 紀(jì)～前770年）三個歷史階段，在春秋（公元前770～前476）、 戰(zhàn)國（公元前475～前221）之間演進(jìn)成封建社會。軍事家孫武的《孫子兵法》， 至今仍被廣泛應(yīng)用于軍事、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域?！　∏貪h時期（公元前221～公元220） 　　　　公元前221年，秦始皇結(jié)束了長期諸侯爭戰(zhàn)的局面，完成了 統(tǒng)一中國的大業(yè)，建立了中國歷史上第一個中央集權(quán)的統(tǒng)一的多 民族的國家——秦（公元前221～前206）。 　　秦漢時期是中國封建社會的上升時期，在中國古代史上有著 重要的地位。這一時期，社會經(jīng)濟(jì)有較 大發(fā)展，西漢出現(xiàn)了文景之治那樣的盛世。司馬遷的《史記》， 張衡的候風(fēng)地動儀，以及數(shù)學(xué)的《九章算術(shù)》，醫(yī)學(xué)方面的《黃 帝內(nèi)經(jīng)》等，均對后世有重大影響。此后歷經(jīng)三 國（220～280）、西晉（265～316，見晉）、東晉（317～420， 見晉）、南北朝（386～589），凡360余年。對外經(jīng)濟(jì)文化交流 至林邑（越南中部）、扶南（柬埔寨境內(nèi)）、朝鮮半島、日本、 中亞諸國、大秦（羅馬帝國）等地。 　　隋唐五代時期（581～960） 　　　581年，北周外戚楊堅奪取政權(quán)，建立隋朝。隋唐五代，是中國歷史上由分裂進(jìn)入長期統(tǒng)一，而后又步入 短期分裂的時期。隋唐文化是中 國封建文化的高峰，當(dāng)時在世界上也位于前列。顏真卿 的書法，閻立本、吳道子、李思訓(xùn)、王維的繪畫，《霓裳羽衣舞》 等音樂舞蹈，以及眾多的石窟藝術(shù)，均光被后世。商鞅變法鼓勵人口增殖，重農(nóng)抑商，廢除世卿世祿制度，獎勵軍功，編制戶口，實(shí)行連坐之法，使秦國成為戰(zhàn)國中期以后最為強(qiáng)大的國家。可以說，趙、魏、韓三家分晉標(biāo)志著一個新的歷史時期——戰(zhàn)國時期的開始。魯成公元年（前590），作丘甲，按土地面積征收一定量的軍賦（甲），從而使稅和賦合而為一。秦國首先實(shí)行戶口登記制，并據(jù)以征收田地租稅和接人頭征收「頭會」（人口稅）。韓趙魏等國內(nèi)部分成聯(lián)秦抗齊和聯(lián)齊抗秦兩派。連橫是“事一強(qiáng)以攻眾弱”，強(qiáng)國迫使弱國投降并幫助它進(jìn)行兼并。直到長平之戰(zhàn)以后，才凝固成合縱是六