【正文】 夏至日、日期為6月22日前后；北極圈及其以北地區(qū)為極夜、南極圈及其以南地區(qū)為極晝時節(jié)氣為冬至日、日期為12月22日前后；晝夜平分或晨昏線與經(jīng)線重合時節(jié)氣為春風日或秋分日，日期為3月21日或9月23日前后。首先明確光照圖上幾個關(guān)鍵性的點線的辨識：兩極點，晨線與赤道的交點，昏線與赤道的交點，回歸線，極圈，0度經(jīng)線，晨昏線，赤道等。整個發(fā)問的過程，有助于學生把握知識的來龍去脈，而不是簡單地接受結(jié)論，體現(xiàn)出學生理解能力地形成和發(fā)展過程，啟迪了學生的思維，收到較好效果。8鼓勵學生發(fā)問，鼓勵學生參與。本著學以致用的原則，我展示了一幅漫畫“白馬非馬論”，讓學生運用本節(jié)課的知識進行分析說明。我根據(jù)學生掌握的情況進行了點評和重點講解，力求使學生對這一原理達到理性認識。我抓住時機，鼓勵不同層次的學生發(fā)言，闡述自己的觀點，在思維碰撞中使不同層次學生能從中初步感悟到矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系。在講課前先找?guī)讉€不同層次的學生了解預習情況，做到有的放矢。如何更好地調(diào)動學生學習的主動性，實現(xiàn)教學資源、教學過程的最優(yōu)化呢？我在教學實踐中重視學生這個主體，想方設(shè)法讓他們活起來，現(xiàn)結(jié)合哲學《矛盾的普遍性與特殊性》這一原理的教學談?wù)勎业淖龇āＳ嗅槍π缘脑O(shè)置同一背景材料下不同設(shè)問的解決辦法，鞏固前面復習過的知識和鬼男的答題方法。客觀題部分給學生課上時間自查已做過的題目，引導其運用所學的知識自主或合作解決相關(guān)問題。重難點、易混點突破。二、展示學習目標：多媒體展示。教學方法：學案導學法學案設(shè)計思路：突出并突破，簡潔不簡單。（2）上述材料體現(xiàn)政治常識的道理有：政治與經(jīng)濟的關(guān)系；國家專政職能；依法治國原則；加強黨的建設(shè)；公民在法律面前一律平等原則。教例：[近幾年來，黨和國家加大反腐力度，查處了許多大案要案。通過評論、分辨，使“熱點”問題得以解惑，從中增長了知識，提高了認識，如“資本主義國家廣大勞動人民有沒有民主?”“是我國社會主義民主還是資本主義民主?”“人民代表大會是不是橡皮圖章?”等等問題，學生中存在著各種不同的觀點，通過討論爭辯，教師再適當進行點撥，引導，克服了學生片面，靜止看問題的形而上學的思維方法，學會用唯物辯證法，全面、發(fā)展的觀點分析各種政治和社會現(xiàn)象，提高了覺悟，培養(yǎng)了能力。如八屆全國人大三次會議召開，高三學生能運用人民代表大會制、政黨制度、政協(xié)職能、民主黨派的性質(zhì)、作用等理論知識聯(lián)系實際進行分析，提高了學生辯證思維和分析問題的能力。經(jīng)過一段時間的學法指導，學生做材料題的能力有所提高，盡管學生有時找的材料關(guān)鍵詞不太準確，但大多數(shù)學生掌握了解題的步驟，當然要讓學生真正的融會、貫通此學習方法，還需要我們將學法指導滲透到平時的每堂課中。這是萬古不移的一條經(jīng)驗。重點在于發(fā)現(xiàn)學生閱讀史料存在的問題和障礙，以便選擇難易程度相當?shù)牟牧项}；以必修三第14課理性之光的材料閱讀題為例：材料一 啟蒙思想家把歐洲的封建制度比作漫長的黑夜，呼吁用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實黑暗。學法指導的目的是幫助學生改進學習方法、掌握正確有效的學習方法，從而提高學生課堂學習效率。以孫中山為代表的革命派主張民主共和。知識整合：如何處理本單元，首先要使課的結(jié)構(gòu)簡潔化，即把握一條重要線索：先進的中國人開始沖破傳統(tǒng)的思想藩籬，以新的眼光審視世界。，并用他自己的方式處理。 。例如： 天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。 歸納起來，在實際教學時所采用的主要方式大致有： 現(xiàn)敘述與證據(jù)之間的關(guān)系。著名社會科學家懷特海德曾經(jīng)說過：“第二手的東西太多是造成平庸的秘密”。如在講述二戰(zhàn)時，我讓學生看電視紀錄片《戰(zhàn)爭啟示錄》，引導他們到書店買一些相關(guān)的書籍，通過觀看和閱讀，既拓寬學生的知識面，又提高了他們的鑒賞、閱讀能力。如在講述《新航路的開辟》一課時，我設(shè)問：假如新航路至今沒有開辟，世界會是什么樣？同學們分組討論熱烈，說法新奇，盡管這些想象不復存在，但無形中培養(yǎng)了學生的想象力。由于事先準備了大量的文字資料和圖片，學生們的情緒高漲起來，受到了很好的學習效果。舊的《歷史教學大綱》過于強調(diào)知識能力的運用，而新課標則把激發(fā)學生學習興趣提高到了與知識能力并重的位置。新課標也非常重視激發(fā)學生的學習興趣，首先在前言部分，新課標就提出了要 “符合學生的心理特征和認知水平”，要“增加貼近學生生活、貼近社會的內(nèi)容，有助于學生的終身學習”；學習方式方面提出了改學生“要我學”為“我要學”。這是愛因斯坦曾說過的一句話。學生換了一屆又一屆，教材版本也在不斷的變化，教學的方法也不斷的推陳出新。正是這種崇尚科學、不辭辛苦的探究精神，使其取得了不同凡響的成就。用歷史人物的生活經(jīng)歷、創(chuàng)作經(jīng)歷講文藝復興，可以使這段歷史在學生心中立體地站起來。文學作品在歷史課堂上的運用使得課堂生動形象，激情四溢，從而引起學生學習和探索的熱情，在增強學生感性認識的基礎(chǔ)上，喚起了學生的心理反應(yīng)，上升為理性認識。假設(shè)你是古丹麥王子，你將作出何種選擇？學生慎重做出自己的選擇后，展示莎士比亞的安排。依據(jù)這則故事提出相應(yīng)的問題：父親將女人形容為“禍水”、“綠鵝”是受到什么觀念的束縛？兒子在五光十色的世界里獨獨看中了“綠鵝”（女人），這說明什么問題？通過這則故事，說明了薄伽丘嘲諷宗教神學的偽善與荒謬，引導人們擺脫禁欲苦行的束縛，順從人性。叫兒子低下頭，眼睛盯著地面。對此我認為只有通過文藝復興時期的作品直接欣賞和解讀，才能通過深刻地理解人文主義內(nèi)涵。恩格斯曾說過，歐洲的“文藝復興”是一個“需要巨人而且產(chǎn)生巨人——在思維力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人時代”。哥倫布等人正是在這種精神的指引下，不顧艱險發(fā)現(xiàn)新大陸。對與文藝復興意義的歸納時，突出體現(xiàn)新課程的大歷史觀和文明史觀，站在人類文明的高度詮釋。其次，對教材進行相應(yīng)的整合，將教學內(nèi)容的主體設(shè)計成三塊，即人文主義的湮滅，人文主義的復興，人文主義的斗爭，相對應(yīng)的內(nèi)容則是中世紀基督教神學的統(tǒng)治，文藝復興時期的人文主義，以及宗教改革。人文精神的發(fā)展歷程，所表現(xiàn)出來的就是“人”的地位和作用不斷提高的過程。【關(guān)鍵詞】： 有效教學 服務(wù)人生 實踐 思考第一、立足單元教學，增強專題意識在以往的中學歷史教學中，教材基本上是按通史體系編排的，并分解為一節(jié)一節(jié)的課，每節(jié)課都是獨立成章的，但在新課程改革中，課程標準在設(shè)計思路上將通史體系進行了改造，以學習主題的呈現(xiàn)方式來編制教學內(nèi)容，因而新歷史教科書就設(shè)計出教學單元，每一單元突出一個學習主題，并圍繞學習主題組織各節(jié)課的課題及內(nèi)容。 文化優(yōu)秀的學生按學習小組以漫畫形式表示出這一段歷史。（2）、1871年巴黎公社革命，是無產(chǎn)階級政治上建立政權(quán)的第一次偉大嘗試。二、教材分析及教學建議歷史線索——宏觀掌握：馬克思主義的勝利。3．實踐1：俄國十月革命的勝利，認識世界上第一個社會主義國家建立的歷史意義。這就需要老師在授課和復習時關(guān)注。目前我們使用的岳麓版的教材中，階段特征沒有明確的點出來。2．嘗試：了解巴黎公社革命的主要史實，認識其在建立無產(chǎn)階級政權(quán)上的經(jīng)驗教訓。殊途同歸之路和原因。 （四件大事）：（1）、1848年馬克思主義誕生，工人運動蓬勃興起。三、單元學習要求：（友情建議——輔助法）專業(yè)優(yōu)秀的學生必須在理解的基礎(chǔ)上能夠理清本單元的線索，前后歷史事件有機結(jié)合。如何在新課程歷史教學實踐中體現(xiàn)服務(wù)于學生人生的終極目標的追求，本人以《文藝復興和宗教改革》一課教學設(shè)計為例，從立足單元教學，增強專題意識；從歷史的角度學文化，從文化的角度學歷史；基于知識性，意在思想性三方面進行闡述，探討有效教學的實施問題。人文精神就是尊重人，重視人的價值，以人為本。如何體現(xiàn)。神權(quán)至上與人為中心形成了矛盾，一場思想的解放運動孕育而生。資產(chǎn)階級正是在這種精神的指引下創(chuàng)造了資本主義世界?！霸俅?，“文藝復興揭開人類文明的新篇章”。如何從文化的角度學歷史呢？通過對課標的解讀，認識到文藝復興人文主義內(nèi)涵的理解是重點也是難點。虔誠信奉天主教的父親答：她們?nèi)堑溗凶鼍G鵝。老頭這才明白，原來自然的力量比他的教誡的力量要強大得多。生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題。哈姆雷特更是譜寫了一曲人文主義的悲壯頌歌。第三、基于知識性，意在思想性歷史教學的本質(zhì)是歷史教育，教育就離不開思想。首先，由學生暢談他所了解的達