【正文】 論道德發(fā)展階段論皮亞杰　瑞士　采用“觀察法”“對偶故事法”（判斷、填空）柯爾伯格的研究　“兩難故事法”社會學(xué)習(xí)論（又稱，觀察學(xué)習(xí)、模仿學(xué)習(xí)論）該派理論的基本觀點是：①人的行為是可以通過觀察學(xué)習(xí)獲得的，②這一認(rèn)知過程的實質(zhì)就是替代強化，道德行為的學(xué)習(xí)也是如此，③影響道德行為的因素有社會環(huán)境、文化關(guān)系、客觀條件、榜樣強化等，④在研究方法上，社會學(xué)習(xí)論這種實驗室實驗3．品德形成的基本過程及教育策略（簡答題）①態(tài)度定勢的形成②道德觀念的確立③道德情感的培養(yǎng)１）通過具體的道德情境培養(yǎng)直覺的道德情感。人們認(rèn)識事物的自然順序和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織特點，在呈現(xiàn)教材內(nèi)容時，應(yīng)遵循從一般到個別、從整體到部分的“不斷分化”的原則。２）認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可辯識性，指在學(xué)習(xí)新的任務(wù)前，學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原由知識與要學(xué)習(xí)的新知識之間的異同是否能清晰分辨。④關(guān)系轉(zhuǎn)換說已掌握的這種關(guān)系應(yīng)用到新的學(xué)習(xí)之中，遷移才能產(chǎn)生。4．記憶編碼策略：一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響l 按遷移性質(zhì)：正遷移、負(fù)遷移l 按遷移層次：縱向遷移、橫向遷移l 按遷移順序：順向遷移、橫向遷移l 按遷移內(nèi)容：特殊遷移、普遍遷移5．學(xué)習(xí)遷移學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗對另一種學(xué)習(xí)的影響。運動圖式的形成遇見和應(yīng)變能力的增強第五章 學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)遷移1．元認(rèn)知：對自己認(rèn)知過程與結(jié)果的認(rèn)知，包括：元認(rèn)知知識、元認(rèn)知體驗、元認(rèn)知監(jiān)控2．學(xué)習(xí)策略：學(xué)習(xí)者有效地達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，在認(rèn)知與元認(rèn)識的基礎(chǔ)上對學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)心態(tài)的選擇與調(diào)控。瞬時記憶———2秒 短時記憶——小于1分鐘 長時記憶——大于1分鐘短時記憶：信息在頭腦中儲存不超過１分鐘，儲存信息的數(shù)量是有限的，大約是５～９組塊。3．變式變式就是將概念的正例加以變化，例如，雞、鴨、鴿子、鸚鵡、鴕鳥都是“鳥”的變式。差異律：被感知的對象必須與它的背景之間有所差別。6．美國心理學(xué)家維納對行為結(jié)果的歸因進行系統(tǒng)探討 內(nèi)部歸因和外部歸因從三個維度把歸因分為 穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因 可控制歸因和不可控制歸因人們活動成敗的原因即行為責(zé)任歸結(jié)為六個因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境7．自我實現(xiàn)理論（需要層次理論）：馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種：由高到低（考試時注意審題）依次為：生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。E）4．成就動機理論成就動機理論: 成就動機分為: 力求成功的動機傾向, 避免失敗的動機傾向。（2）最佳的動機激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)：任務(wù)較容易，最佳激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動機激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。③學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)過程是一個雙向建構(gòu)的過程。這種預(yù)先提供的起組織作用的引導(dǎo)性材料就是先行組織者。6．布魯納認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說①強調(diào)教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。（2）學(xué)習(xí)方式上的特點（兩自一結(jié)合）自學(xué)方式日益點有重要地位；學(xué)習(xí)的獨立性、批判性和自覺性不斷提高；課堂學(xué)習(xí)與課外和校外學(xué)習(xí)相結(jié)合。 （2）區(qū)別: ；。教育目標(biāo)就是實現(xiàn)學(xué)生從“現(xiàn)有發(fā)展水平”向“可能的發(fā)展水平”的過程。人的發(fā)展要求：身心、知識、能力素質(zhì)的和諧發(fā)展，這是人的發(fā)展的基本要求。①教育理想②教育情操③教育性向④教師自我第七題：教師的權(quán)利（6點，P201202）①教育教學(xué)權(quán)②科學(xué)研究權(quán)③管理學(xué)生權(quán)④獲取報酬權(quán)⑤民主管理權(quán)⑥進修培訓(xùn)權(quán)第十三章 當(dāng)代國際高等教育發(fā)展趨勢第一題：大學(xué)生素質(zhì)教育（增加補充的內(nèi)容）①概念：所謂素質(zhì)教育，著眼于人的全面、和諧、長遠(yuǎn)、健康的發(fā)展，強調(diào)知識的內(nèi)化和人的潛能的發(fā)展，強調(diào)人的素養(yǎng)和品質(zhì)的全面提高。2）發(fā)展和創(chuàng)新科學(xué)技術(shù)的重要實現(xiàn)者3）通過知識傳播及運用直接為社會服務(wù)第四題：高等學(xué)校教師的勞動特點（大題，記住，P194195）1）教師勞動的復(fù)雜性——決定了教師對職業(yè)具有持久、穩(wěn)定的興趣。③內(nèi)容：1）研究教育對象。其優(yōu)點為可以在較短時間內(nèi)傳遞大量信息,能給學(xué)生提出值得研究的問題,指出解決的途徑,有助于發(fā)展學(xué)生的抽象思維能力。ⅰ.目標(biāo)明確，ⅱ.內(nèi)容正確（懂，透，化），ⅲ.方法得當(dāng)，ⅳ.表述清晰，ⅴ.氣氛活躍。其次，教師備課還要備學(xué)生，教師要通過各種途徑去了解自己的學(xué)生，了解他們原有的知識基礎(chǔ)、知識結(jié)構(gòu)、理解能力和接受能力、興趣愛好、社會特征等，乃至還要了解他們的個別差異和個性特點。（即不利于因材施教，不利于兼顧個別差異。優(yōu)點：1．有利于提高教學(xué)的效率、擴大教育對象。貫徹這一教學(xué)原則的基本要求是：1）用過程教育代替結(jié)論教育。教師須既有專業(yè)所長，又要有廣博的知識面。高等教育是培養(yǎng)高級專門人才的專業(yè)教育，專業(yè)性是高等教育的本質(zhì)特征之一。7）博與專相結(jié)合的原則。3）傳授知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的原則。①教學(xué)原則是根據(jù)教學(xué)的目的和教學(xué)規(guī)律，在總結(jié)教學(xué)實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上制定出來的對教學(xué)的基本要求。 教學(xué)有靜態(tài)（其要素為老師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體），教學(xué)有動態(tài)（開始、發(fā)展、結(jié)束），連續(xù)不斷的過程為教學(xué)過程。第二，教學(xué)活動作為年輕一代成長過程中的主要途徑，對他們的人生觀和世界觀形成具有至關(guān)重要的作用，實質(zhì)上影響和決定著一個人基本素質(zhì)的形成和發(fā)展。（2）雙邊性首先，教師在教學(xué)過程中起著主導(dǎo)的作用。（1）特殊性首先，教學(xué)過程的認(rèn)識對象與一般認(rèn)識活動的對象不同，它不是以尚未發(fā)現(xiàn)的事物或真理為對象，而是以他人或者前人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的系統(tǒng)的學(xué)科知識為對象，主要是以教材為中介的間接經(jīng)驗，也可以說是書本知識。第二題：高等學(xué)校課程的特征（P114）（大題，簡答題）答題要點：專業(yè)性、探究性、前沿性第一， 高等學(xué)校課程具有專業(yè)性。 (P89)第四題：通才和專才(P98)通才：知識面和職業(yè)應(yīng)用面寬廣的是通才?！獙?dǎo)向作用２）高等教育目標(biāo)是高等教育活動的依據(jù)，是一切高等教育工作的出發(fā)點。②特征：１）高等教育目標(biāo)具有主觀性質(zhì)。）課程目標(biāo)：是指課程本身要實現(xiàn)的具體要求，根據(jù)本課程的學(xué)習(xí)要達(dá)到的具體要求。（4）在現(xiàn)實社會背景下，要尋求兩種價值觀之間的協(xié)調(diào)整合，歷史上出現(xiàn)在種價值觀之間的單項選擇已被證明為一種教訓(xùn)，要針對我國高等教育的實際，在特定地區(qū)、條件下做出動態(tài)調(diào)整。第四題：有人認(rèn)為高等教育價值在于培養(yǎng)全面發(fā)展的人，也有人認(rèn)為是直接滿足社會現(xiàn)實需要，你如何理解？（79）答：（1）這是兩種價值觀，前者是個人本位價值觀，后者是社會本位價值觀。４）提升個人社會地位。他因此，在1979年獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎）２）有助于個人收入分配趨于平等，促進社會公平。（P6566）①基礎(chǔ)教育質(zhì)量制約高等教育質(zhì)量。第二，經(jīng)濟發(fā)展制約高等教育發(fā)展決策。第四，主流意識形態(tài)影響高等教育發(fā)展的主要環(huán)節(jié)。(正確)（16）課程就是教學(xué)科目。(錯誤，智力的核心是思維力)。(錯誤)。”(正確)。(正確)。身教重于言教體現(xiàn)了教師勞動的示范性。（36）分段標(biāo)準(zhǔn)（P248）馬丁特羅提出的高等教育量化標(biāo)準(zhǔn)精英教育階段：15%以下大眾化高等教育階段：15%~50%，我國2002年進入此階段，在18%左右普及高等教育階段：超過50%標(biāo)準(zhǔn)：國家適齡青年（18~22歲）中接受高等教育人數(shù)的比例，又稱高等教育毛入學(xué)率。（32）高等教育對文化的發(fā)展作用主要表現(xiàn)在傳承、改造和創(chuàng)新方面。 1996年5月15日，八屆人大常委會十九次會議，《職業(yè)教育法》 1998年8月29日，九屆人大常委會四次會議，《高等教育法》（28）高校最常見的科研管理方法有：激勵法、計量法、權(quán)利控制法、專家評議法。發(fā)現(xiàn)教學(xué)法(20世紀(jì)50年代布魯納)。（24）知識面和職業(yè)應(yīng)用面寬廣的是通才。（20）高等教育發(fā)展的社會基礎(chǔ)：是制約高等教育發(fā)展的一切社會因素，這些因素包括社會的政治、經(jīng)濟、科技和文化等多種因素。他開創(chuàng)了高等教育史上的“洪堡時代”。（15）高等學(xué)校課程的特征：專業(yè)性、探究性、前沿性．（16）教師的教育情意有：教育理想，教育情操，教育性向，教師自我。b。（12）高等學(xué)校教學(xué)過程的特點：專業(yè)性、獨立性、創(chuàng)造性、時間性。教學(xué)評估的對象主要是對教師教的評估和對學(xué)生學(xué)的評估兩個方面。學(xué)位制度：學(xué)士，碩士和博士。（5）高等學(xué)校組織具有二重性：教育性和學(xué)術(shù)性。（①把學(xué)生培養(yǎng)成有知識能工作的公民；②進行科學(xué)研究，發(fā)展科學(xué)與文化；③把知識傳播給廣大民眾，直接為全州社會與經(jīng)濟服務(wù)。教學(xué)和科研相統(tǒng)一的原則，(2)。中國私學(xué)中最著名的是齊國的稷下學(xué)宮，其中太學(xué)的建立標(biāo)志中國封建社會官立大學(xué)制度的建立。例如，備課的基本要求：三點，備教材、備學(xué)生、備方法，還要加以解釋。注意審題，例如，“就是”、“僅僅是”等極端的語句。選項：A《論語》、B《大學(xué)》、C《中庸》、D《學(xué)記》）二、判斷（10題，每題1分）（只需答勾或x，不要改錯。）三、簡答（3題，每題8分）（簡要回答，答出要點，需要解釋性的拓展語句。西周學(xué)校教育內(nèi)容是“六藝”即：禮、樂、射、御、書、數(shù)。19世紀(jì)，德國的洪堡開創(chuàng)了高等教育史上的“洪堡時代”，其思想是(1)?！巴箍敌了枷搿笔牵骸＃?）中國近代第一所具有高等教育性質(zhì)與功能的學(xué)校是1862的北京的京師同文館，也是中國最早實行班級授課制的學(xué)校。（7）學(xué)歷是指受教育者在具備法定條件的教育機構(gòu)中的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。（10）高等學(xué)校教學(xué)評估是對教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量的一種價值判斷活動，是高等學(xué)校教學(xué)管理的重要內(nèi)容。智力和能力具有先天性與后天性。教學(xué)活動的小規(guī)?；?。教學(xué)活動場所多樣化。真正具有科學(xué)性質(zhì)的高等學(xué)校科研從19世紀(jì)初洪堡（德國著名的哲學(xué)家、語言學(xué)家）第一次明確提出“教學(xué)與科研相統(tǒng)一”的原則。（19）科學(xué)研究的起點是發(fā)現(xiàn)并提出有價值的問題。（23）高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才。)。（27）1980年2月12日，五屆人大常委會十三次會議，《學(xué)位條例》 1993年10月31日，第八屆人大常委會四次會議，《教師法》 1995年3月18號，八屆人大會議三次會議，《教育法》，本法為“母法”“基本法”。（31）1681年，法國“基督教兄弟會”神甫拉薩爾于蘭斯創(chuàng)立了世界上第一所師資培訓(xùn)學(xué)校，開了人類師范教育的先河。（35）我國實行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制。向師性體現(xiàn)了教師勞動的示范性。：（1）“教學(xué)有法，但無定法”。（6）“教育目標(biāo)是教育評價的依據(jù)。（8）“知識與能力成正比”。)（10）智力的核心是觀察力。(正確)（15）程序教學(xué)發(fā)端于20世紀(jì)50年代。第三，政治任務(wù)影響高等教育的發(fā)展重點。第二題：經(jīng)濟制約著高等教育發(fā)展的幾個方面：（P5354）第一，經(jīng)濟制約著高等教育發(fā)展規(guī)模。第三題：基礎(chǔ)教育（中小學(xué)教育）與高等教育的關(guān)系。（美國經(jīng)濟學(xué)家，舒爾茨提出人力資本理論：認(rèn)為美國1929~1957年間國民經(jīng)濟增長額中，有33%應(yīng)歸因于教育。３）提高個人勞動效率，增加個人收入。在辦學(xué)實踐中，我們應(yīng)以培養(yǎng)高級專門人才為中心，處理好三項職能之間的關(guān)系。個人本位價值觀確認(rèn)個人價值高于社會價值，提出了尊重人性、以人為本的思想，突出了個體創(chuàng)造對社會發(fā)展的作用，但是它把社會視為個體的簡單結(jié)合，使得社會對復(fù)雜的個人需要無所適從，導(dǎo)致教育中的極端個人主義，個體責(zé)任感降低；社會本位價值觀肯定教育價值在于促進國家和社會發(fā)展，對于教育密切與社會聯(lián)系起積極作用，但也導(dǎo)致教育的某種被動性，易助長高等教育短視行為，影響長遠(yuǎn)利益，導(dǎo)致對學(xué)生個性的抹殺。（即細(xì)化了的教育目標(biāo)。廣義是指教育目的，狹義上是指培養(yǎng)目標(biāo)。 (P89)１）高等教育目標(biāo)是高等教育活動的總方向，對高等教育活動的結(jié)果起著規(guī)范的作用。）——評價和激勵作用教育目標(biāo)是教育評價的依據(jù)。第六章 高等學(xué)校專業(yè)與課程第一題：高等學(xué)校課程結(jié)構(gòu)（1）普通課程與專業(yè)課程；（2）必修課程與選修課程；（3）理論課程與實踐課程；（4）顯現(xiàn)課程與隱現(xiàn)課程。第七章 高等學(xué)校教學(xué)過程與原則第一題：怎樣理解教學(xué)過程的特點（一般規(guī)律）（大題，P125128）（答題要點：三性）教學(xué)過程：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，對人類已有經(jīng)驗的認(rèn)識活動和改造主觀世界，形成和發(fā)展個性時間活動的統(tǒng)一過程。第三，科學(xué)家和人類的認(rèn)識活動是無限的，而教學(xué)認(rèn)識過程是有時限的（時間有限性）。（3）發(fā)展性第一，學(xué)生在掌握和運用知識的過程中，不僅記憶力、思考力得到了發(fā)展，形成技能技巧，而且逐步深入對事物的理解，為進一步發(fā)展解決問題的能力準(zhǔn)備了條件。 教師的教與學(xué)生的學(xué)相統(tǒng)一。（P131138）要點三個方面：①教學(xué)原則的概念②教學(xué)原則的體系③能否選取其中兩條進行闡述。2）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性相結(jié)合的原則。6）統(tǒng)一要求和因材施教相結(jié)合的原則。③選取其中兩條進行闡述（您還可以選擇別的原則進行闡述，并且要結(jié)合自己的所講的課）博與專相結(jié)合的原則：博與專相結(jié)合的原則，是高等教育專業(yè)性的內(nèi)在要求，是科學(xué)技術(shù)在高度分化基礎(chǔ)上高度綜合發(fā)展趨勢的客觀反映。3）貫徹博與專相結(jié)合的原則，對于教師同樣提出很高的要求。這一原則的基本含義是，將科學(xué)研究引入教學(xué)過程，使教學(xué)過程科研化，同時將教學(xué)活動體現(xiàn)于科研過程，使科研活動教學(xué)化，從而將高等學(xué)校的這兩種主要的活動，有機地統(tǒng)一為一體，共同實現(xiàn)高等學(xué)校的職能。第八章 高等學(xué)校教學(xué)形式第一題：班級授課制的優(yōu)缺點（考點：年年都考，出大題）（P141）班級授課制是將學(xué)生按年級、學(xué)業(yè)程度等因素編成班級，教師面對班級里的全體學(xué)生，根據(jù)教學(xué)計劃和大綱的統(tǒng)一要求進行教學(xué)的組織形式。缺點：由于對班級進行的是統(tǒng)一的教學(xué)，因而不能很充分地兼顧學(xué)生的個別差異，難以針對學(xué)生的個人愛好與特長充分體現(xiàn)因材施教。首先，教師備課要鉆研教學(xué)大綱和教材，透徹領(lǐng)會教學(xué)目的和具體章節(jié)的具體要求，對教