1孔子的教育思想有哪些-全文預(yù)覽
【正文】 本途徑。（四）科技對教育的作用（識記）（1）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了現(xiàn)代教育的科學(xué)化進(jìn)程，改變著人們關(guān)于知識、學(xué)習(xí)和教育的觀念。（2）文化影響教育目的的確立。（3）政治制度決定著教育管理體制。（5）經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著學(xué)校的課程設(shè)置、教育內(nèi)容、方式方法手段和教學(xué)組織形式，課程門類由少到多，教育內(nèi)容越來越豐富和深化。 6經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技對教育的作用有哪些？答：（一）經(jīng)濟(jì)對教育的制約作用（理解）（1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平直接影響著投入教育事業(yè)發(fā)展的人力、物力和財(cái)力。216。完善中國特色社會主義教育法律體系，堅(jiān)持依法治校、從嚴(yán)治校，加強(qiáng)教育督導(dǎo)、教育執(zhí)法和監(jiān)督問責(zé)。 （3）加快教育信息化進(jìn)程。216。216。 總之，在勞動中既產(chǎn)生了教育的客觀需要，同時又創(chuàng)造了教育的可能性條件。 （1）勞動為教育的產(chǎn)生提供了客觀需要：勞動是一個復(fù)雜的過程，一個社會活動過程，通過教育的傳遞，讓年輕一代掌握生產(chǎn)和社會生活經(jīng)驗(yàn)，同時延續(xù)和發(fā)展社會文明。216。這種原始共同體中兒童對年長成員的無意識模仿就是最初的教育的發(fā)展； ②兒童對成人一種出于本能的模仿是教育過程的基礎(chǔ)。 主要思想： ①教育活動不僅存在于人類社會之中，而且存在于人類社會之外，甚至存在于動物界，他把動物對小動物的愛護(hù)和照顧都說成是教育； ②教育的產(chǎn)生完全來自動物的本能，是種族發(fā)展的本能需要； ③人類只是在早已存在的教育形式上做了些改進(jìn)，人類的教育就起本質(zhì)來說與動物沒有不同。 4教育起源論有哪些216。”216。216。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思，可謂善喻矣。教師只要了解學(xué)生這些學(xué)習(xí)狀態(tài)，選擇合適的教學(xué)方法，因材施教，學(xué)生就能發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。此四者，心之莫同也。課外練習(xí)是課內(nèi)學(xué)習(xí)的補(bǔ)充，可以深化課內(nèi)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。此四者，教之所由興也。故曰教學(xué)相長也。 學(xué)校管理：主張按照地方建制分別設(shè)學(xué)。即教育的作用是為國家培養(yǎng)所需的人才，教育有助于形成良好的社會風(fēng)尚。（4）提出教學(xué)的五步驟教師要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的情境、給學(xué)生提供足以產(chǎn)生問題的資料、學(xué)生產(chǎn)生問題和假設(shè)、設(shè)想出解決問題的方法、親自動手做、驗(yàn)證假設(shè)。杜威的主要教育觀點(diǎn)是什么？答：（1）關(guān)于教育本質(zhì)杜威認(rèn)為，教育即生長，教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)的改造。216。216。 謙虛篤實(shí)：“知之為知之，不知為不知，是知也。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。在孔子的教育內(nèi)容中，道德教育內(nèi)容占有重要地位，文化知識學(xué)習(xí)是為道德教育服務(wù)的。（4）關(guān)于教育內(nèi)容：“子以四教：文，行，忠，信。. .. . ..1孔子的教育思想有哪些？答：（1）關(guān)于教育作用：提出“庶、富、教”的觀點(diǎn)，認(rèn)為人口，財(cái)富，教育是立國的三個要素。（3）關(guān)于教育目的：致力于通過教育培養(yǎng)一批“士”和“君子”以 完善人格為教育的首要目的。不足之處在于缺少自然科學(xué)知識和勞動知識內(nèi)容。 啟發(fā)誘導(dǎo)：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！?16?！笨鬃诱J(rèn)為人要有遠(yuǎn)大的人生志向，“仁”是孔子最高的道德標(biāo)準(zhǔn)。 身體力行：“巧言令色，鮮矣仁”，“敏于事而慎于言”，“納于言而敏于行”，“言必行，行必果”?；顒诱n程的教學(xué)組織形式應(yīng)該是活動教學(xué)?！秾W(xué)記》闡述了哪些教育思想？答：（1）教育的作用：“化民成俗，其必由學(xué)”，“建國君敏，教學(xué)為先”?！?16。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。 預(yù)時孫摩的原則：“禁于未發(fā)之謂預(yù)，當(dāng)其可之謂時，不陵節(jié)而施之謂孫，相觀而善之謂摩。 課內(nèi)外結(jié)合的原則：“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”、“故君子之于學(xué)也，藏焉修焉，息焉游焉”。人之學(xué)也，或失則易，或失則寡，或失則易，或失則止?！彼赋隽藢W(xué)生學(xué)習(xí)中存在的四種缺點(diǎn)：貪多、狹窄、自滿、畏難。道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)。 提出“師嚴(yán)道尊”。故師也者所以學(xué)為君也，是故擇師不可不慎也。216。 2生物起源說 代表人物：利托爾諾（法18311902），以達(dá)爾文的生物進(jìn)化論為指導(dǎo)。 3心理起源說 代表人物：孟祿（美國，18691947） 主要思想： ①原始社會的教育“普遍采用的方法是簡單的無意識的模仿”。 忽視了教育的有意識性和社會性。216。216。 5（掌握）理論聯(lián)系實(shí)際闡述如何實(shí)現(xiàn)我國教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。健全教師管理制度，改善
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