荀子的教育思想-全文預覽
【正文】 觀點也給了我很深的感觸，這不由讓我想起了“人貴有志、學貴有恒”的道理。他在《荀子》中運用了大量淺顯貼切的比喻，形象生動地論述了學習的意義、作用、目的、方法和態(tài)度，勉勵人們要努力學習。在教育思想上，他十分強調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響；他非常重視教師在教學中的地位和作用，認為國家要興旺發(fā)達，就必須看重教師，同時對教師提出嚴格要求，認為教師如果不給學生做出榜樣，學生是不能躬行實踐的，即以身作則。二、荀子思想總覽 《荀子》一共有三十二篇，一般認為其中的大部分是荀子自己的著作，全書有關(guān)于哲學、邏輯、政治、道德許多方面的內(nèi)容。他說：“君子之學也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，行乎動靜”（《荀子 勸學》），即從“耳聞”、“目見”到“箸心”“行乎動靜”，從感性到思維加工，并進一步付諸行動。可以看出，荀子這里所講的“學習”不僅僅指知識的積累，更重要的是思想品德的修習?！保ā盾髯?儒效》）從荀子的論述中我們不難看出，荀子所說的教育就是以“善”去教導人，倡導人，使之向善，向社會所要求的道德規(guī)范方面轉(zhuǎn)化。人之所以能為善全靠后天的努力，端正人性，“化性起偽”。今之人性，生而有好利者焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生，而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故淫亂生禮儀文理亡焉。他說；“人之性惡，其善惡者偽也?！保ā盾髯? 性惡》）他認為人生而有欲，有欲必有求，有求就會有爭奪，如果順從人的本性去發(fā)展，就一定會行惡。情也者，非吾所有野，然而可為業(yè)。他認為，人只有通過學習才
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