(整理)學生必背之古文集合-全文預覽
【正文】 衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。侍中、侍郎郭攸之、費依、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補闕漏，有所廣益。前出師表（三國：諸葛亮） 臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。 莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。 其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。 商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。 鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。 自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。 銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。 嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。 弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。琵琶行（唐：白居易）潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。古之人不余欺也！” 事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。舟人大恐。余固笑而不信也。自以為得之矣。石鐘山記（宋：蘇軾）《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?？鬃釉唬喝诵?，必有我?guī)?。嗚呼！師道之不復，可知矣。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。 嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其也人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！師說（唐：韓愈）古人學者必有師，師者，所以傳道受業(yè)解惑也。忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。半壁見海日，空中聞天雞。 我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。太守謂誰？廬陵歐陽修也。樹林陰翳（y236。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，?。╣ōng）籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。釀泉為酒，泉香而酒洌（li232。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。若夫（fū）日出而林霏開，云歸而巖穴（xu233。太守與客來飲于此，飲少輒(zh233。n）潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。望之蔚然而深秀者，瑯琊（l225。醉翁亭記（北宋：歐陽修）環(huán)滁（ch嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。屬予作文以記之。未果，尋病終，后遂無問津者?！? 既出，得其船，便扶向路，處處志之。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。初極狹，才通人。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪（y233。）也。）一石(d224。o）櫪（l236。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！馬說（唐：韓愈）世有伯樂，然后有千里馬。孔子云：“何陋之有？”愛蓮說（宋：周敦頤）水陸草木之花，可愛者甚蕃。談笑有鴻儒，往來無白丁。陋室銘（唐：劉禹錫） 山不在高，有仙則名。苔痕上階綠，草色入簾青。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。n）死于槽（c225。）或盡粟（s249。）馬者不知其能千里而食（s236。n），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（s236。緣溪行，忘路之遠近。便舍船，從口入。阡陌交通，雞犬相聞。具答之。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此中人語云：“不足為外人道也。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備
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