上海工程技術(shù)大學(xué)馬克思復(fù)習(xí)資料-全文預(yù)覽
【正文】 價(jià)值或價(jià)格。 第三，自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配。 商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行，形成 價(jià)值規(guī)律 。 商品的價(jià)值和使用價(jià)值是對立統(tǒng)一的關(guān)系 商品的使用價(jià)值和價(jià)值是相互排斥的，二者不可兼得。它表明統(tǒng)治階級采取什么樣的形式去組織自己的政權(quán)，實(shí)現(xiàn)自己的統(tǒng)治。 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，但這種反作用的性質(zhì)和程度歸根到底取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展和變革的要求。 第三，只有所有制關(guān)系，才能把生產(chǎn)力中人和物的因素結(jié)合起來，使生產(chǎn)力從可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)； 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系 第一，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 第二，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用。 生產(chǎn)力 ：生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實(shí)踐中形成的改造和影響自然以使其 適合社會(huì)需要的物質(zhì)力量。 （ 3）絕對真理和相對真理相互轉(zhuǎn)化，真理表現(xiàn)為一個(gè)不斷從相對真理走向絕對真理的深化、完善過程。 真理的客觀性表明：真理面前人人平等。 （一） 真理的客觀性 真理的內(nèi)容是客觀的。 感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一 首先，理性認(rèn)識(shí) 依賴于感性認(rèn)識(shí)。 具體性：感性認(rèn)識(shí)是以感覺、知覺、表象這樣具體形象的形式，反映事物的表面現(xiàn)象。 (2)感性認(rèn)識(shí)的形式 ：感覺、知覺、表象 感覺是對客觀事物個(gè)別屬性的反映。 第三，實(shí)踐使認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展。 客體 ：是指進(jìn)入主體的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐范圍的客觀事物，是實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對象。 首先，實(shí)踐是人所獨(dú)有的活動(dòng)。 第二，否定是事物發(fā)展的 環(huán)節(jié)。 (1)斗爭性寓于同一性之中，沒有斗爭性就沒有同一性，沒有同一性也就沒有斗爭性。最后，聯(lián)系具有多樣性。 空間 是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性、伸張險(xiǎn)，特點(diǎn)是三維性 時(shí)間 是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性、順序性，特點(diǎn)是一維性和單向性 意識(shí)的本質(zhì) ：意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性，意識(shí) 是物質(zhì)世界的主觀映象 意識(shí)的能動(dòng)作用 是人的意識(shí)所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動(dòng)。 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體 ,沒有無物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。 運(yùn)動(dòng)與物質(zhì) ：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的基本存在方式 一方面，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式、根本屬性，脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是不存在的。 哲學(xué)基本問題包括兩個(gè)方面的內(nèi)容： 其一，意識(shí)和物質(zhì)或者思維和存在何者是第一性問題，即意識(shí)和物質(zhì)究竟誰是世界的本原； 其二，思維能否認(rèn)識(shí)或正確認(rèn)識(shí)存在的問題。 第一章 （ 1）世界觀 人們對于包括自然界、社會(huì)和人的精神世界在內(nèi)的整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。 實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義首要的和基本的觀點(diǎn)。 馬克思主義最根本的特性 就是實(shí)踐性。 馬克思主義活的靈魂 ：具體情況具體分析。 定義（三）：哲學(xué)是自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。 物質(zhì)的唯一特性 —— 客觀實(shí)在性 運(yùn)動(dòng)概念 ：運(yùn)動(dòng)是標(biāo)志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過程的哲學(xué)范疇。設(shè)想無物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，將導(dǎo)致唯心主義。 運(yùn)動(dòng)和靜止相互依賴、相互滲透、相互包含，一切事物的發(fā)展都是動(dòng)和靜的統(tǒng)一，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。其次，聯(lián)系具有普遍性 。 矛盾的基本屬性 —— 矛盾的同一性與斗爭性 矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系 矛盾的同一性和矛盾的斗爭性是相互聯(lián)結(jié)、相輔相成的。
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