上海工程技術(shù)大學(xué)馬克思復(fù)習(xí)資料(已修改)
2024-11-18 12:59 本頁面
【正文】 馬克思主義 復(fù)習(xí) 緒論 馬克思主義的本質(zhì)特征 ：可以表述為 —— 在實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。 馬克思主義最根本的特性 就是實(shí)踐性。 實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義首要的和基本的觀點(diǎn)。 科學(xué)性： 堅(jiān)持徹底的唯物主義立場(chǎng)和探求真理的求實(shí)態(tài)度； 革命性： 堅(jiān)持對(duì)現(xiàn)實(shí)的辯證理解和主體能動(dòng)的創(chuàng)新精神以及理論的批判功能。 馬克思主義最根本的世界觀和方法論 ：辯證唯物主義與歷史唯物主義。 馬克思主義活的靈魂 ：具體情況具體分析。 第一章 （ 1）世界觀 人們對(duì)于包括自然界、社會(huì)和人的精神世界在內(nèi)的整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。 （ 2）哲學(xué)的定義 ： 定義（一）：哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。 定義（二）：哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。 定義（三）：哲學(xué)是自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。 哲學(xué)基本問題包括兩個(gè)方面的內(nèi)容： 其一，意識(shí)和物質(zhì)或者思維和存在何者是第一性問題，即意識(shí)和物質(zhì)究竟誰是世界的本原； 其二，思維能否認(rèn)識(shí)或正確認(rèn)識(shí)存在的問題。 劃分唯心唯物的標(biāo)準(zhǔn) ： 是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 唯物主義 ： 把世界的本原歸結(jié)為物質(zhì)，主張物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物 唯心主義 ： 把世界的本原歸結(jié)為精神，主張意識(shí)第一性，物質(zhì)第 二性，物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物。 物質(zhì) 是指不依賴于人的意識(shí)又能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。 物質(zhì)的唯一特性 —— 客觀實(shí)在性 運(yùn)動(dòng)概念 ：運(yùn)動(dòng)是標(biāo)志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過程的哲學(xué)范疇。 運(yùn)動(dòng)與物質(zhì) ：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的基本存在方式 一方面，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式、根本屬性，脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是不存在的。設(shè)想不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，將導(dǎo)致形而上學(xué)。物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的 另一方面，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體和承擔(dān)者，世界上沒有離開物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。設(shè)想無物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，將導(dǎo)致唯心主義。 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體 ,沒有無物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。 靜止 ：物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的特 殊狀態(tài) 物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，而物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)過程中又有某種暫時(shí)的靜止，靜止是相對(duì)的。 靜止概念：靜止是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)： —— 空間位置和根本性質(zhì)暫時(shí)未變 運(yùn)動(dòng)與靜止 運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的 運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的和絕對(duì)的；靜止總是暫時(shí)的和有條件的、相對(duì)的。 運(yùn)動(dòng)和靜止相互依賴、相互滲透、相互包含，一切事物的發(fā)展都是動(dòng)和靜的統(tǒng)一，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。 空間 是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性、伸張險(xiǎn)，特點(diǎn)是三維性 時(shí)間 是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性、順序性，特點(diǎn)是一維性和單向性 意識(shí)的本質(zhì) ：意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性，意識(shí) 是物質(zhì)世界的主觀映象 意識(shí)的能動(dòng)作用 是人的意識(shí)所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動(dòng)。 正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的客觀前提和途徑？ 唯物辯證法與形而上學(xué)的主要分歧 ： 是否承認(rèn)世界處于普遍聯(lián)系之中 是否承認(rèn)世界是永恒發(fā)展的 是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力 其中，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是 唯物辯證法與形而上學(xué)的根本分歧 聯(lián)系及其特點(diǎn)： 定義 ：作為一個(gè)普遍的哲學(xué)范疇，聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。 特性 ：首先，聯(lián)系具
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