【正文】 閑。 12 隱惡揚(yáng)善，執(zhí)其兩端。 世間好語(yǔ)書(shū)說(shuō)盡，天下名山僧占多。 光陰似箭，日月如梭。 知事少時(shí)煩惱少，識(shí)人多處是非多。 遇飲酒時(shí)須飲酒，得高歌處且高歌。 凡事要好，須問(wèn)三老。 善 有善報(bào)，惡有惡報(bào)。 莫笑他人老，終須還到老。 世上若要人情好，賒去物件莫取錢(qián)。 枯木逢春猶再發(fā)，人無(wú)兩度再少年。 一日夫妻， 百世姻緣。 見(jiàn)官莫向前，做客莫在后。 莫飲卯時(shí)酒，昏昏醉到酉。 路逢俠客須呈劍，不是才人莫獻(xiàn)詩(shī)。 饒人算人之本，輸人算人之機(jī)。 時(shí)來(lái)風(fēng)送騰王閣，運(yùn)去雷轟薦福碑。 養(yǎng)兒待老，積谷防饑。 龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽(yáng)被犬欺。 假緞染就真紅色，也被旁人說(shuō)是非。 送君千里，終須一別。 得寵思辱，安居慮危。 人無(wú)橫財(cái)不富，馬無(wú)野草 不肥。 生不論魂，死不認(rèn)尸。 休別有魚(yú)處，莫戀淺灘頭。 大抵選他肌骨好，不擦紅粉也風(fēng)流。 有花方酌酒，無(wú)月不登樓。 路逢險(xiǎn)處難回避，事到頭來(lái)不自由。 月到十五光明少，人到中年萬(wàn)事休。 近來(lái)學(xué)得烏龜法 ，得縮頭時(shí)且縮頭。 8 晴天不肯去，只待雨淋頭。 不以我為德，反以我為仇。 好事不出門(mén)，惡事傳千里。 妒財(cái)莫妒食， 怨生莫怨死。 若登高必自卑，若涉遠(yuǎn)必自邇。 知足常足，終身不辱。 人情似水分高下，世事如云任卷舒。 道院迎仙 客，書(shū)堂隱相儒。 寧可正而不足，不可邪而有余。 知者減半，省者全無(wú)。 百年成之不足，一旦敗之有余。 救人一命，勝 造七級(jí)浮屠。 同君一席話，勝讀十年書(shū)。 積金千兩，不如明解經(jīng)書(shū)。 渴時(shí)一滴如甘露，醉后添杯不如無(wú)。 平生莫作皺眉事，世上應(yīng)無(wú)切齒人。 人情似紙張張薄，世事如棋局局新。 虎生猶可近，人熟不堪親。 責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人。 山中有直樹(shù)，世上無(wú)直人。 長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人趕舊人。 有錢(qián)道真語(yǔ)，無(wú)錢(qián)語(yǔ)不真。 黃金無(wú)假，阿魏無(wú)真。 鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。 馬行無(wú)力皆因瘦，人不風(fēng)流只為貧。 當(dāng)時(shí) 若不登高望，誰(shuí)信東流海洋深。 有意栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成陰。 近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音。 知己知彼，將心比心。 《增廣賢文》是蒙學(xué)讀本中的佼佼者，它記錄了許多反映生活哲理的格言，這些內(nèi)容不僅兒童喜歡，就連成年人也樂(lè)于閱讀，以至于其中許多格言至今仍廣為流傳，常被人們掛在嘴邊，這正是傳統(tǒng)文化的力量所在。書(shū)中只有 時(shí)來(lái)風(fēng)送滕王閣，運(yùn)去雷轟薦福碑 二句是明顯地用典，前一句講的是唐朝王勃去南昌時(shí)，得到馬當(dāng)?shù)胤降娘L(fēng)神相助，路途雖遠(yuǎn)，但一夜即到南昌，在滕王閣的聚會(huì)上寫(xiě)出了名篇《滕王閣序》；后一句說(shuō)的是宋代一個(gè)書(shū)生十分潦倒，在饒州作官的范仲淹十分同情 他。書(shū)中強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)的重要、孝義的可貴： 讀書(shū)須用意，一字值千金 、 十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知 、 妻賢夫禍少，子孝父心寬 、 千經(jīng)萬(wàn)典，孝義為先 、 家中無(wú)才子，官 從何處來(lái) 、 為官須作相，及第必爭(zhēng)先 。 書(shū)中有些內(nèi)容是講及時(shí)行樂(lè)的： 相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人 、 今朝有酒今 朝醉，明日愁來(lái)明日憂(yōu) 、 能飲酒時(shí)須飲酒，得高歌處且高歌 。 書(shū)中對(duì)忍讓多有描述，認(rèn)為忍讓是消除煩惱禍患的方法。書(shū)中十分強(qiáng)調(diào)自我保護(hù)： 逢人只說(shuō)三分話，未可全拋一片心 、 守口如瓶，防意如城 。善惡到頭終有報(bào)，只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲 、 善有善報(bào)，惡有惡報(bào)； 不是不報(bào)，時(shí)辰未到 、 種麻得麻，種豆得豆。 《增廣賢文》有很多強(qiáng)調(diào)命運(yùn)和報(bào)應(yīng)的內(nèi)容，認(rèn)為人的一切都是命運(yùn)安排的，人應(yīng)行善，才會(huì)有好的際遇。 2 其實(shí)，書(shū)中并不是片面地反對(duì)金錢(qián)，它是深知金錢(qián)的重要的： 馬行無(wú) 力皆因瘦，人不風(fēng)流只為貧 、 人貧志短，馬瘦毛長(zhǎng) 、 有錢(qián)堪出眾，無(wú)衣懶出門(mén) 。 在《增廣賢文》描述的世界里，人是虛偽的，人們?yōu)榱艘患褐阶兓療o(wú)常，嫌貧愛(ài)富，趨炎附勢(shì)，從而使世界布滿(mǎn)了陷阱和危機(jī)。 當(dāng)然，《增廣賢文》最能征服人心的是它的內(nèi)容?！吨赜喸鰪V》的出現(xiàn)表明，《增廣賢文》一書(shū)至遲在清同治時(shí)期就有了廣泛的流傳。 1 增廣賢文 《增廣賢文》，又稱(chēng)《昔時(shí)賢文》、《增廣便讀昔時(shí)賢文》，是一部極有影響的蒙學(xué)讀本。這種意見(jiàn)可備一家之說(shuō)，但究竟如何，還有待于進(jìn)一步探討?？梢哉f(shuō)，這是《增廣 賢文》深入民間的原因之一。 《增廣賢文》的內(nèi)容大致有這樣幾個(gè)方面，一是談人及人際關(guān)系，二是談命運(yùn)，三是談如何處 世，四是表達(dá)對(duì)讀書(shū)的看法。這種惡劣的世 俗現(xiàn)象，使作者發(fā)出感慨： 畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨，知人知面不知心 、 相識(shí)滿(mǎn)天下，知心能幾人 、 茫茫四海人無(wú)數(shù)，哪個(gè)男兒是丈夫 。很顯然，《增廣賢文》認(rèn)為金錢(qián)是不可缺少的，但有比金錢(qián)更重要的東西。那些做惡的，遲早會(huì)受到報(bào)應(yīng)： 人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。 《增廣賢文》有大量篇幅敘述如何待人接物，這部分內(nèi)容是全書(shū)的核心。判斷朋友的原則是： 路遙知馬力，事久見(jiàn)人