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自學(xué)考試教育學(xué)原理-全文預(yù)覽

2025-05-23 22:07 上一頁面

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【正文】 作是兩個耦合的過程:一方面是個體的社會化,另一方面是社會的個性化。作為一種實踐活動,“教育”必然有著它自己的明確目的,因為人類的任何實踐活動都是目的性的活動,即使是兒童的游戲也不例外。簡答題答案.簡述本書中關(guān)于教育這一定義的內(nèi)涵。.簡述社區(qū)對中小學(xué)生進(jìn)行教育的特點和優(yōu)勢。.簡述家庭教育的基本要求。.簡述學(xué)生主體性的主要表現(xiàn)。.簡述教師熱愛學(xué)生的要求。.簡述教師的任務(wù)。.簡述學(xué)生主體地位與教師主導(dǎo)作用相統(tǒng)一的學(xué)說。.簡述教育方法之間優(yōu)化組合的原則。.簡述講授法的主要形式、特點、基本要求。.簡述教育方法與教育手段的區(qū)別與聯(lián)系。.簡述情意與發(fā)展的關(guān)系。.簡述巴班斯基的四階段說。.簡述杜威的五階段說。.簡述自然美育的具體內(nèi)容。.簡述美育功能。.簡述學(xué)校體育與競技體育及一般的身體鍛煉的區(qū)別。.簡述智育的根本任務(wù)和主要內(nèi)容。.簡述1993年原國家教育委員會所制定的《中小學(xué)德育工作規(guī)程》中對我國中小學(xué)德育任務(wù)的表述。.簡述德育個體性功能中的個體生存功能。.簡述教育內(nèi)容、方法與教育目的的關(guān)系。.簡述社會發(fā)展和個性發(fā)展的辯證關(guān)系。.簡述人的全面發(fā)展的社會歷史條件。.簡述個人本位的教育目的論的主要觀點。.簡述教育目的與教育方針的區(qū)別與聯(lián)系。.簡述學(xué)校教育與廣義教育的目的區(qū)別與聯(lián)系。.簡述法國現(xiàn)行學(xué)制系統(tǒng)的特色。.簡述分支型學(xué)制的特征。.簡述西方古代學(xué)校教育制度的基本特征。.簡述影響教育制度的因素。.簡述教育制度的特征。.簡述青少年身心發(fā)展的規(guī)律。.簡述影響人的發(fā)展的因素及其在人的發(fā)展中起的作用。.簡述個性發(fā)生學(xué)派理論。.簡述教育之所以能夠創(chuàng)造一更新文化的原因。.簡述教育對社會政治制度的作用。.簡述教育生產(chǎn)性的表現(xiàn)。.簡述批判教育學(xué)的主要觀點。.簡述文化教育學(xué)的主要觀點。.簡述資本主義社會教育的基本特征。.簡述教育的勞動起源說的主要觀點。四、簡答題目錄(,161題).簡述本書中關(guān)于教育這一定義的內(nèi)涵。與學(xué)校教師相比,父母在教育子女時自覺或不自覺地必然流露出強(qiáng)烈的感情色彩,使得自己的教育行為富于親昵力與感染力,而子女出于對父母的依賴和信任,對來自他們的教育也往往在感情作用下不知不覺地接受下來。.實驗教育學(xué):是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐美一些國家興起的用自然科學(xué)的實驗法研究兒童發(fā)展及其與教育的關(guān)系的理論。因為如果教育起源于原始社會中兒童對成人行為的“無意識的模仿”的話,那么這種“無意識的模仿”就肯定不是獲得性的,而是遺傳性的,是先天的而不是后天的,也就是說,是本能的,而不是文化的和社會的。其代表人物為著名的美國教育史家孟祿(P.Monroe,1869~1947)。不僅一切人類社會有教育,不管這個社會如何原始,甚至在高等動物中間也有低級形式的教育。他把老動物對小動物的愛護(hù)照顧都說成是教育,認(rèn)為在動物界也存在著“教師”和“學(xué)生”,存在著“知識”和“技巧”的學(xué)習(xí)。.教育的生物起源說:該學(xué)說的代表人物是法國社會學(xué)家、哲學(xué)家勒圖爾諾(1831~1902)與英國的教育學(xué)家沛西A.文字B.有閑者C.學(xué)校D.教師.我國學(xué)校最早產(chǎn)生于【B】A.原代B.商代C.周代D.春秋戰(zhàn)國時期.學(xué)校教育具有鮮明的等級性特點,這是【B】A.奴隸社會的教育B.封建社會的教育C.資本主義社會的教育D.社會主義社會的教育.我國封建社會教育的主要內(nèi)容有【A】A.四書五經(jīng)B.七藝C.六藝D.騎士七技.普及教育的要求是在【C】被歷史地提出來,并以國家法律的形式加以確認(rèn)。 00469 教育學(xué)原理(2007年版)筆記依據(jù)教材《教育學(xué)原理》(2009年版)成有信 主編 遼寧大學(xué)出版社一、單項選擇題(共1頁,120題).在我國,“教育”最早見于【A】中的“得天下英才而教育之,三樂也”一句。A.個性化教育B.制度化教育C.學(xué)校教育D.終身教育.教育學(xué)史上第一次正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說是【B】A.教育的神話起源說B.教育的生物起源說C.教育的心理起源說D.教育的勞動起源說.教育的勞動起源說的直接理論依據(jù)和方法論基礎(chǔ)是【D】A.達(dá)爾文的生物進(jìn)化學(xué)說B.上帝造人C.天降生民D.《勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用》.下列關(guān)于教育的勞動起源說主要觀點概括錯誤的是【C】A.人類教育起源于其勞動或勞動過程中所產(chǎn)生的需要B.教育產(chǎn)生于勞動是以人類語言意識的發(fā)展為條件的C.教育是永恒不變的范疇D.教育從產(chǎn)生之日起其職能就是傳遞勞動過程中形成與積淀的社會生產(chǎn)和生活經(jīng)驗.人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在【A】A.埃及B.中國C.印度D.希臘.【C】的出現(xiàn)意味著人類正規(guī)教育制度的誕生,是人類教育文明發(fā)展的一個質(zhì)的飛躍。A.關(guān)鍵作用B.主體作用C.主導(dǎo)作用D.中立作用二、多項選擇題(共1頁,102題).“教育是在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動”這一概念強(qiáng)調(diào)了【ABCD】A.教育活動的實踐性B.教育活動的交往性C.教育活動的動力性D.教育活動的社會性E.教育活動的互動性.學(xué)校教育的基本要素構(gòu)成有【ACE】A.教育者B.教育組織形式C.受教育者D.教學(xué)方法E.教育影響.在教育學(xué)史上,關(guān)于教育起源問題的觀點有【ABCE】A.教育的神話起源說B.教育的生物起源說C.教育的心理起源說D.教育的古猿起源說E.教育的勞動起源說.教育的勞動起源說的主要觀點可以概括為【ABCDE】A.人類教育起源于其勞動或勞動過程中所產(chǎn)生的需要B.以制造和利用工具為標(biāo)志的人類的勞動不同于動物的本能活動C.教育產(chǎn)生于勞動是以人類語言意識的發(fā)展為條件的D.教育從產(chǎn)生之日起其職能就是傳遞勞動過程中形成與積淀的社會生產(chǎn)和生活經(jīng)驗E.教育范疇是歷史性與階級性的統(tǒng)一.根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系標(biāo)準(zhǔn),人類教育可以劃分為【ABCDE】A.原始社會教育B.奴隸社會教育C.封建社會教育D.資本主義社會教育E.社會主義社會教育.原始社會的教育特征有【ABD】A.教育水平低B.教育沒有階級性C.制度化教育D.教育與原始宗教或儀式聯(lián)系緊密E.已有階級性.奴隸社會教育的階級性具體體現(xiàn)在【ABCDE】A.教育目的是培養(yǎng)奴隸主階級治理國家所需要的人才B.教育對象主要是一些奴隸主貴族子弟C.教育內(nèi)容多是以軍事教育和道德教育為主D.教育方法體罰盛行,注重機(jī)械的練習(xí)和實踐訓(xùn)練E.教師擔(dān)負(fù)起教育青少年一代的職責(zé),被賦予很大的權(quán)力.歐洲封建時代的教育主要分為【BD】A.社會教育B.世俗封建教育C.宮廷教育D.僧侶封建教育E.侍童教育.封建社會的學(xué)校教育較之奴隸社會出現(xiàn)的新特征具體表現(xiàn)在【ABCDE】A.學(xué)校教育的主要目的是培養(yǎng)適合統(tǒng)治階級所需要的官吏、牧師或騎士B.學(xué)校教育既具有鮮明的階級性,又具有嚴(yán)格的等級性或濃厚的宗教性C.教育內(nèi)容主要是以道德文章或宗教經(jīng)典為主D.教育教學(xué)方法主要以嚴(yán)格的紀(jì)律約束為主,輔以個人自學(xué)和修行E.形成了比較系統(tǒng)的教育體系、教育經(jīng)驗、教育教學(xué)思想.資本主義社會的教育特征有【ABCDE】A.教育目的是既要培養(yǎng)選拔統(tǒng)治人才,又要給予廣大的勞動人民以一定的文化科學(xué)知識B.建立了現(xiàn)代學(xué)校制度C.課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容得到了不斷的調(diào)整,尊重學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的新教學(xué)方法不斷出現(xiàn)D.師生關(guān)系民主化E.獨立形態(tài)的教育學(xué)產(chǎn)生并得到了極大的發(fā)展.現(xiàn)代教育的特征概括有【ABC】A.公共性、生產(chǎn)性B.科學(xué)性、未來性C.國際性、終身性D.革命性、全民性E.個別性、知識性.獨立形態(tài)的教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志主要有【ABCDE】A.從對象方面而言,教育問題成為一個專門的研究領(lǐng)域B.從概念和范疇方面而言,形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇以及概念和范疇的體系C.從方法方面而言,有了科學(xué)的研究方法D.從結(jié)果方面而言,產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家,出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作E.從組織機(jī)構(gòu)而言,出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu).實驗教育學(xué)派的代表人物有【CD】A.狄爾泰B.利特C.梅伊曼D.拉伊E..實驗教育學(xué)派的代表著作有【ACD】A.《實驗教育學(xué)》B.《教育實驗學(xué)》C.《實驗教育學(xué)入門講義》D.《實驗教育學(xué)綱要》E.《實驗教育學(xué)提高講義》.文化教育學(xué)派的代表人物有【ACE】A.狄爾泰B.克伯屈C.斯普朗格D.梅伊曼E.利特… … 如需精美完整排版,: : 6366 .互聯(lián)網(wǎng)可能對學(xué)生產(chǎn)生的積極影響至少有【ABCD】A.可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)使用信息資源的技能B.可以為學(xué)生建立起環(huán)球交流網(wǎng)C.可以增加學(xué)生接觸世界的途徑D.可以使得學(xué)生更勇敢、經(jīng)常地表達(dá)自己E.可以對學(xué)生起到主導(dǎo)作用.學(xué)校與家庭聯(lián)系的基本內(nèi)容和方式為【ABCDE】A.互相訪問B.建立通訊聯(lián)系C.舉行家長會D.舉辦學(xué)校開放日E.組織家長委員會和舉辦家長學(xué)校三、名詞解釋題目錄(,73題) 技術(shù)資料分享 .教育.教育的生物起源.教育的心理起源說.實驗教育學(xué).文化教育學(xué).實用主義教育學(xué).制度教育學(xué).馬克思主義教育學(xué).批判教育學(xué).個體的社會化.社會的個性化.教育的社會性.教育的社會制約性.教育的生產(chǎn)性.教育的歷史性.教育的階級性.教育的民族性.教育對文化的選.教育的相對獨立性.人的發(fā)展.青少年心理的發(fā)展.最近發(fā)展區(qū).一般發(fā)展.能力.遺傳素質(zhì).個體社會化.價值引導(dǎo).自主建構(gòu).教育制度.學(xué)校教育制度.中世紀(jì)大學(xué).公學(xué).雙軌學(xué)制.單軌學(xué)制.1902~1904年學(xué)制.1922學(xué)制.1951學(xué)制.顯性教育制度.隱性教育制度.宏觀教育制度.教育目的.教育方針.教育目標(biāo).人的全面發(fā)展.教育內(nèi)容.德育.德育的社會性功能.德育的個體享用性功能.德育的教育性功能.智力.陳述性知識.程序性知識.發(fā)散思維.輻合思維.體育.美育.教育美育.教育過程.最近發(fā)展區(qū).教育方法.教育手段.講授法.談話法.陶冶法.實踐法.獎懲法.教師.學(xué)生.教育影響.教師的教育機(jī)智.學(xué)生的年齡特征.家庭教育生活化.家庭教育情感化名詞解釋題答案.教育:在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。不僅脊椎動物中存在教育,甚至在非脊椎動物中也存在教育。能在1923年不列顛協(xié)會教育科學(xué)組大會上以… … 如需精美完整排版,: : 6366 聯(lián)系《人民的教育》為題說,“教育從它的起源來說,是一個生物學(xué)的過程。.教育的心理起源說:這在學(xué)術(shù)界被認(rèn)為是對教育生物起源學(xué)說的批判。表面上來看,這種觀點不同于生物起源說,但是仔細(xì)考慮,卻也離生物起源學(xué)說不遠(yuǎn)。可是,這種人類的類本能與動物的類本能的界線又在哪兒呢?作為一個資產(chǎn)階級的教育史家,孟祿沒有回答?!?… 如需精美完整排版,: : 6366 聯(lián)系.家庭教育情感化:父母與子女之間由天然的血緣關(guān)系產(chǎn)生的特有親情,使得家庭教育往往比其他教育方式更有力量。這兩種極端在教育中都是很常見的,對于孩子的成長非常不利,目前在我國實行計劃生育政策,相當(dāng)數(shù)量的家庭是獨生子女的條件下就更為普遍,應(yīng)當(dāng)特別加以注意,使家庭教育中的感情色彩產(chǎn)生良好效果。.簡要評述教育的神話、生物、心理起源三種學(xué)說。.簡述封建社會教育的基本特征。.簡述馬克思主義教育學(xué)的主要觀點。.簡述教育的社會制約性在教育目的、教育制度、教育內(nèi)容等方面的具體體現(xiàn)。.簡述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與教育的關(guān)系。.簡述教育發(fā)展的繼承性。.簡述最近發(fā)展區(qū)理論。.簡述關(guān)于“人的發(fā)展”問題的兩種截然不同的發(fā)展觀、教育觀。.簡述“受教育者的自主建構(gòu)”旨在強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。.簡述教育制度的內(nèi)涵。.簡述根據(jù)教育制度的涵蓋范圍的大小劃分的教育制度類型。.簡述中世紀(jì)教育學(xué)校的三種類型。.簡述單軌學(xué)制的特征。.簡述美國現(xiàn)行學(xué)制系統(tǒng)的特色。.簡述我國古代書院教育系統(tǒng)。.簡述教育目的與教育目標(biāo)的區(qū)別與聯(lián)系。.簡述社會本位的教育目的論的主要觀點。.簡述工場手工業(yè)對勞動者的片面發(fā)展帶來的直接和間接的影響。.簡述制定教育目的的客觀依據(jù)。.簡述落實我國的教育目的必須正確處理的關(guān)系。.簡述德育的社會性功能相關(guān)的“適應(yīng)性”功能。.簡述落實德育的教育性功能時必須注意的問題。.簡述智育的意義。.簡述學(xué)校體育的特性。.簡述學(xué)校體
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