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紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教案設(shè)計(jì)3-全文預(yù)覽

2025-05-23 13:46 上一頁面

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【正文】 進(jìn)步人士尊稱他為“菲爾奈教長”,他所居住的菲爾奈小鎮(zhèn)則被稱為伏爾泰小鎮(zhèn),一度成為歐洲輿論的中心。 在日內(nèi)瓦附近的法國邊境,有個(gè)小鎮(zhèn)名叫菲爾奈。文中有許多意義深刻、內(nèi)涵雋永的句子,需要結(jié)合時(shí)代背景和人物經(jīng)歷細(xì)細(xì)體會。 4.充分討論,積極發(fā)言。 2.提問:雨果由對伏爾泰的贊揚(yáng),進(jìn)而又寫了什么? 3.雨果寫這些哲學(xué)先驅(qū)的目的何在? 4.組織學(xué)生討論,結(jié)合演說的特點(diǎn),體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的語言。明確:想象18世紀(jì)的歷史現(xiàn)實(shí),盡可能通過教師的講解,理解雨果對于伏爾泰的論說和評價(jià)。 明確:仔細(xì)閱讀課文,討論并交流意見,能夠體會到:作為人,我們有追求自由和民主的權(quán)力;作為公民,我們有遵守法律的職責(zé)。在雨果看來,伏爾泰“是一個(gè)新紀(jì)元的到來”。 8.師生共同朗讀節(jié)12,體會雨果是如何描寫伏爾泰的“微笑”的。6.總結(jié)學(xué)生的分析結(jié)果,歸納提升:伏爾泰是“法蘭西思想之父39。 ‘ b.對象:宮廷、貴族、金融界、教會??偨Y(jié)學(xué)生的發(fā)言,分析得出:文中的伏爾泰表現(xiàn)出兩種形象:斗士、智者。雨果認(rèn)為,這是榮譽(yù)最美好的兩種形式。 b.為什么雨果認(rèn)為伏爾泰是永生的? c.世人怎么對待伏爾泰的逝世?雨 果呢? 總結(jié)學(xué)生的發(fā)言,提升認(rèn)識:伏爾泰 獲得祝福和詛咒,都是因?yàn)樗蚺f社會宣戰(zhàn)。第四部分:(13-14)介紹伏爾泰的時(shí)代意義。第三部分:(10-12)贊揚(yáng)伏爾泰的非凡人格。第二部分:(2-9)歌頌伏爾泰的豐功偉績,從兩個(gè)方面評價(jià)其卓越的貢獻(xiàn)。雨果。 2. 理解文中重點(diǎn)詞句的深刻含義。精品資源《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案設(shè)計(jì)3 作者:張昊 2005821 紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說一. 教學(xué)目標(biāo):整體感知,了解伏爾泰為人類所作的貢獻(xiàn),感受雨果對伏爾泰的贊揚(yáng)崇敬之情。二. 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):1. 理解伏爾泰對人類文明作出的貢獻(xiàn),認(rèn)識雨果對伏爾泰的高度評價(jià)和對啟蒙思想在當(dāng)代闡發(fā)。從今天開始我們要用兩節(jié)課的時(shí)間,通過學(xué)習(xí)一篇演說詞,走近法蘭西的兩位杰出人物:伏爾泰和維克多 二. 閱讀全文,整體感知1. 理清結(jié)構(gòu):第一部分:(1)介紹伏爾泰在人類歷史上的非凡地位和他所生活的時(shí)代,高度評價(jià)其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。正是思想啟蒙和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷成就了伏爾泰的偉大。他用智慧的微笑,照亮真理、正義、仁慈和誠實(shí),催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。2.有感情地范讀節(jié)1,讓學(xué)生思考并回答以下問題: a.在節(jié)l中找出最能夠體現(xiàn)雨果對 伏爾泰評價(jià)的一個(gè)詞和一句話。 c.世人有兩種態(tài)度:詛咒和祝福。 4:伏爾泰是幾個(gè)世紀(jì)前的偉人,在雨果口中他是什么樣子的呢?請學(xué)生獨(dú) 立思考,找出文中能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子。組織學(xué)生自讀、討論: a.斗爭的原因是什么? b.對象是誰? c.以何種方式? d.具體的表現(xiàn)是什么? e.結(jié)果怎樣?明確: a.時(shí)代的原因:人民無知,宗教愚昧,君主專制,司法黑暗。 e.結(jié)果:勝利。明確: (倔強(qiáng)的斗士形象)7. 分析“智者”的形象:雨果抓住伏爾泰的什么特點(diǎn)去表現(xiàn)的? 明確:抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進(jìn)行描寫。9.提問:為什么要選擇這個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行描寫?明確:對于斗士的形象,“微笑”所造成的反差最大,能夠表現(xiàn)出伏爾泰的 性格,感染的效果更加強(qiáng)烈三. 提高認(rèn)識,拓展思路:1. 1.雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。2.引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上文,從“人“和”公民”、 “權(quán)力”和“職責(zé)”
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