【正文】 遺留問題提供了新的思路。重要意義：1.“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性的把和平共處原則用之于解決一個國家的統(tǒng)一問題這是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件；。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本出發(fā)點和落腳點；。是對社會主義建設(shè)規(guī)律認識的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。 ，就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)。它繼承中華傳統(tǒng)美德，有發(fā)揚了我們黨優(yōu)秀革命道德傳統(tǒng)概括了社會主義思想道德建設(shè)的新鮮經(jīng)驗，集中體現(xiàn)了改革開放以來形成的時代精神和時代風(fēng)尚樹立社會主義榮辱觀，體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了依法治國同以德治國的結(jié)合，標志著我們黨對社會主義思想道德建設(shè)規(guī)律認識的深化，對新形勢下加強社會主義思想道德建設(shè)將產(chǎn)生積極而深遠的影響。第十章：；，是綜合國力的重要標志；、精神動力和思想保證。：依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使得這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力改變而改變。：，在過渡時期，參加國家政權(quán)的不僅有工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級，在一定的歷史時期中還有民資資產(chǎn)階級；。十六屆五中全會以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，提出要在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會公平，合理調(diào)整國民收入分配格局，加大調(diào)節(jié)收入分配的力度。共同富裕的構(gòu)想正是這樣提出來的：一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來，一部分地區(qū)發(fā)展慢點，先發(fā)展起來的地區(qū)帶動后發(fā)展的地區(qū)，最終達到共同富裕。，就其內(nèi)容可以分為三種類型：；；。對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用。：在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展；在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存；在宏觀調(diào)控上，以實現(xiàn)最廣大勞動人民的利益為出發(fā)點和歸宿。所謂多層次，就是根據(jù)各地區(qū)的實際和特點，通過經(jīng)濟特區(qū)、沿海開放城市、經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)、沿海經(jīng)濟開放區(qū)、開放沿邊和沿江地區(qū)以及內(nèi)陸內(nèi)陸省區(qū)的不同開放程度的各種形式，形成全國范圍內(nèi)的對外開放。四：獨立自主、自力更生和對外開放的辯證關(guān)系。要從實際出發(fā)，具體問題具體分析，主要看它是否適應(yīng)當時的生產(chǎn)力的要求，是否推動生產(chǎn)力的發(fā)展。第七章一：對外開放的必要性。七：改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。更好保障人民權(quán)益和社會公平正義。堅持了經(jīng)濟發(fā)展和實現(xiàn)社會主義本質(zhì)要求的統(tǒng)一。就是要按照民主政治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治。兩個基本點。第六章一：社會主義初級階段的科學(xué)含義。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是人民的選著，選擇的原因從根本上說是相信它能領(lǐng)導(dǎo)中國實現(xiàn)民富國強，振興中華。社會主義本質(zhì)的意義：1社會主義理論把我們對社會主義的認識提高到了一個新的科技水平2 社會主義本質(zhì)輪對探索怎樣建設(shè)社會主義具有重要實踐意義。過去對什么是社會主義的問題之所以沒有搞清楚，一個重要原因就是離開生產(chǎn)力抽象談社會主義，誤以為只要不斷改變生產(chǎn)關(guān)系，提高共有程度就能推動生產(chǎn)力的發(fā)展，甚至以季節(jié)斗爭為剛?cè)〈a(chǎn)力發(fā)展，更沒認識到社會主義還有解放生產(chǎn)力的問題。財政，信貸平衡的觀點。3用和平方法進行改造。、穩(wěn)步前進的方針，采取循序漸進的步驟。四：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的社會主義改造（農(nóng)業(yè)經(jīng)驗、教訓(xùn)）?！耙换摹薄６盒旅裰髦髁x過渡到社會主義的歷史必然性。第四章一：為什么新民主主義社會是一個過渡性的社會？，標志我國新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會主義革命階段的開始。統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級政黨策略思想的重要內(nèi)容。自給自足的自然經(jīng)濟廣泛存在，為農(nóng)村建立革命根據(jù)地提過條件。：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護民族工商業(yè)。：帝國主義要將中國變成它們的殖民地和半殖民地；中國民族資產(chǎn)階級軟弱性和妥協(xié)性，無法推翻帝國主義和封建勢力；中國無產(chǎn)階級的強大和革命的徹底性，只有它才能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得成功。而一旦偏離了實施求實思想路線，中國革命和建設(shè)就可能受到損失。堅持實事求是有重大的意義：它是馬克思主義認識論在馬克思主意中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展。這個精髓又體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面。、豐富和發(fā)展。第二章一：實事求是思想的重新確立和發(fā)展（鄧小平貢獻）。當代世界的發(fā)展實踐和發(fā)展理念是提出科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒。）“三個代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系、相互促進。）。將他所犯錯誤同毛澤東思想?yún)^(qū)分開來，有利于我們準確理解堅持和發(fā)展毛澤東思想。七：正確認識毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義。毛澤東總結(jié)中國革命經(jīng)驗，闡述了中國新民主主義革命的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)，論證了黨在民主革命時期的政策和策略。~1927第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，萌芽階段。黨的十七大對改革開放30年來馬克思主義中國化理論成果做出最新概括，指出：“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。（中國有著幾千年的文明歷史，應(yīng)該