【正文】 指我國(guó)綜合國(guó)力進(jìn)一步增強(qiáng)，中特事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展和完善。這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。“富強(qiáng)”是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的目標(biāo)和要求，“民主”是政治領(lǐng)域的目標(biāo)和要求，“文明”是思想文化領(lǐng)域 目標(biāo)和要求。這里所說(shuō)的初級(jí)階段，不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的初始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力發(fā)展水平、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。第五，必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)。第二，必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。（2）社會(huì)主義制度的確立，使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人（3）中國(guó)社會(huì)主義基本制度的確立，使占世界1/4的東方大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義發(fā)展史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利。二、兩在理論成果關(guān)系毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果，它們之間是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。三、克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題。只有緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，黨才能實(shí)現(xiàn)自己在新世紀(jì)新階段的歷史使命，承擔(dān)起自己的歷史責(zé)任。第二，發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。②解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，體現(xiàn)了黨的思想路線在實(shí)踐發(fā)展基礎(chǔ)上形成的在具體表現(xiàn)方面的時(shí)代特征，具有重大而深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系答：改革是動(dòng)力、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是前提和保障，改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者是相互聯(lián)系、相互作用的整體。具體的說(shuō)就是哪個(gè)是統(tǒng)治階級(jí)哪個(gè)是被統(tǒng)治階級(jí)。堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，是我們黨對(duì)這個(gè)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的明確回答。3要求加強(qiáng)黨的建設(shè)必須堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)的四項(xiàng)基本要求。馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)是黨的建設(shè)的指導(dǎo)原則?！雹奕伺c自然和諧相處：人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好?！雹诠秸x:公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。使社會(huì)更加和諧是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，有利與充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性，抓住我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇。其中經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中心，政治建設(shè)是保障，文明建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)。第三，加大個(gè)人收入分配調(diào)節(jié)力度，合理調(diào)整收入分配格局。健全覆蓋城鄉(xiāng)的就業(yè)服務(wù)體系。答：1優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)堅(jiān)持把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，努力辦好人民滿意的教育，要全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，推進(jìn)教育改革創(chuàng)新，堅(jiān)持教育公益性質(zhì)?；A(chǔ)社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是現(xiàn)階段中國(guó)各族人民的共同理想。基本內(nèi)容靈魂馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。一個(gè)基本路線：已經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。 馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。在主題和主線之間，主題決定主線，主線體現(xiàn)主題。（2）社會(huì)主義改革并不是對(duì)社會(huì)主義方向的否定，而是對(duì)社會(huì)主義的再探索，它繼承了過(guò)去社會(huì)主義改造和建設(shè)的基本成果，又對(duì)社會(huì)主義改造的一些遺留問(wèn)題以及其后出現(xiàn)的偏差和失誤進(jìn)行了糾正，并在此基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。特點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)形態(tài)上，是一種多元的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，社會(huì)主義因素與資本主義因素及個(gè)體經(jīng)濟(jì)同時(shí)并存；在政治形態(tài)上，新民主主義的政治也是多元的，它不是一個(gè)階級(jí)的專政，而是幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政；在文化上，實(shí)行以馬克思主義指導(dǎo)下的新民主主義的文化，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化，這種文化屬于共產(chǎn)主義的思想體系。(錯(cuò)誤)（1）近代中國(guó)革命的歷史證明農(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)都不能擔(dān)當(dāng)起反帝反封建革命的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。新民主主義革命的性質(zhì)之所以是屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義的，是因?yàn)檫@個(gè)革命的任務(wù)是反對(duì)帝國(guó)主義、爭(zhēng)取民族獨(dú)立，反對(duì)封建主義、掃清政治民主化和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的障礙，它們都沒(méi)有超出資產(chǎn)階級(jí)革命的范圍。其他同上?！闭?qǐng)結(jié)實(shí)際加以論述。（錯(cuò)）。，只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)：，當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，為適應(yīng)國(guó)際環(huán)境的變化，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；，當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，新形勢(shì)、新任務(wù)對(duì)我們黨提出了新要求；，目前，我們黨的實(shí)際狀況同黨肩負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化的光榮使命還有許多不相適應(yīng)的地方。、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造：“四個(gè)尊重”的方針，是時(shí)代發(fā)展對(duì)黨和國(guó)家工作提出的新要求；“四個(gè)尊重”的方針，是中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的具體體現(xiàn)；“四個(gè)尊重”的方針，目的在于最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，使黨獲得取之不盡的力量源泉；“四個(gè)尊重”的方針，有利于增強(qiáng)全社會(huì)創(chuàng)造的活力，形成萬(wàn)眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動(dòng)局面。第十三章：，我們有可能爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平環(huán)境；，是東西方之間、發(fā)達(dá)國(guó)家于發(fā)展中國(guó)家之間矛盾全局的集中體現(xiàn)；，世界和平是促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展的前提條件，各國(guó)的共同發(fā)展則是保持世界和平的重要基礎(chǔ)；，并不意味著這兩問(wèn)題已經(jīng)解決。4.“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境。第十二章29.“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義：基本內(nèi)容：。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿?；。二，?shí)踐意義：“四位一體”總體布局的重要組成部分，既是對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出部署，有利于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)；，切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)各項(xiàng)工作，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，抓住和利用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)；，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民的根本利益；，保持國(guó)內(nèi)安定和諧的社會(huì)政治局面，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，更好的維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。、政治文明、精神文明的關(guān)系。就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。第十一章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的和依靠力量：社會(huì)主義和諧社會(huì)，是民主法治、公平正義、誠(chéng)信與愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。：歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需要不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展；以馬列、毛鄧三為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，這里培育四有公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民民主當(dāng)家做主的根本保證；依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需要；依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商；，人民民主專政的提法更全面、更明確的表示人民民主和人民專政這兩個(gè)相互聯(lián)系的方面。新型工業(yè)化道路是以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以科技進(jìn)步為動(dòng)力、以提高經(jīng)濟(jì)效益和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力為中心的工業(yè)化，是與實(shí)施可持續(xù)發(fā)展相結(jié)合的工業(yè)化，是充分發(fā)揮我國(guó)人力資源優(yōu)勢(shì)的工業(yè)化。十六屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)注重社會(huì)公平，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。先富不是目的，而是實(shí)現(xiàn)共同富裕的途徑和手段；強(qiáng)調(diào)共富并不是要否定先富。就其內(nèi)容可以分為三種類型：；；。對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。：在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存；在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。所謂全方位就是不論對(duì)資本主義國(guó)家還是社會(huì)主義國(guó)家，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家還是對(duì)發(fā)展中國(guó)家都實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策。鄧小平在1992年的南方談話中，明確提出了“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，即要以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民生活水平作為判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。二：鄧小平的社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的理論。、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)方式。努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)友好又快發(fā)展。五：三步走戰(zhàn)略的特點(diǎn)。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，保證人民共享改革和發(fā)展成果。“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”?？傊?，解決社會(huì)主義初級(jí)階段的各種社會(huì)矛盾和問(wèn)題，都要靠發(fā)展發(fā)展是硬道理，硬就硬在這里。把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)共產(chǎn)的執(zhí)政地位所決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律深化的認(rèn)識(shí)，也是黨實(shí)現(xiàn)其承擔(dān)歷史責(zé)任的需要。和平發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，新的科技革命迅速發(fā)展的條件下，世界各國(guó)都在抓住時(shí)機(jī)，加快發(fā)展，只有突出發(fā)展生產(chǎn)力發(fā)展在社會(huì)主義本質(zhì)中作用，才能自覺(jué)的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，抓住機(jī)遇不斷發(fā)展，不斷推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，并證明社會(huì)主義優(yōu)越性。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)了，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。第四章 社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果一：關(guān)于三個(gè)主體三個(gè)補(bǔ)充。五：資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造（經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)）。走互相合作道路。“一化”即社會(huì)主義工業(yè)化；“三改”即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。2新民主主義革命的歷史規(guī)律。這一時(shí)期，我國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是新民主主義社會(huì)。包含兩個(gè)聯(lián)盟：工農(nóng)聯(lián)盟和與民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟。帝國(guó)主義的間接統(tǒng)治及他們之間的矛盾導(dǎo)致軍閥混戰(zhàn)，使紅色政權(quán)獲得存在和發(fā)展的縫隙。：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。：中國(guó)革命的性質(zhì)不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命，而是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。第二章 新民主主義革命理論一：新民主主義革命的總路線。而一旦偏離了實(shí)施求實(shí)思想路線，中國(guó)革命和建設(shè)就可能受到損失。堅(jiān)持實(shí)事求是有重大的意義：它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主意中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。這個(gè)精髓又體現(xiàn)在馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。、豐富和發(fā)展。第一章 第四節(jié) 思想路線和精髓一：實(shí)事求是思想的重新確立和發(fā)展（鄧小平貢獻(xiàn)）。當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念是提出科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒。）“三個(gè)代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。）。將他所犯錯(cuò)誤同毛澤東思想?yún)^(qū)分開(kāi)來(lái)，有利于我們準(zhǔn)確理解堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。七：正確認(rèn)識(shí)毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義。毛澤東總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)，闡述了中國(guó)新民主主義革命的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)，論證了黨在民主革命時(shí)期的政策和策略。~1927第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，萌芽階段。黨的十七大對(duì)改革開(kāi)放30年來(lái)馬克思主義中國(guó)化理論成果做出最新概括，指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。（中國(guó)有著幾千年的文明歷史，應(yīng)該了解中國(guó)歷史狀況社會(huì)狀況，認(rèn)真地概括提煉。第一篇：毛概考試重點(diǎn)總結(jié)筆記第一章馬克思主義中國(guó)化及其發(fā)展一：馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵。）、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。）二：馬克思主義中國(guó)化的重要意義。四：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。五：毛澤東思想形成和發(fā)展的過(guò)程。~1935抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，成熟階段。六：毛澤東思想科學(xué)體系內(nèi)容。毛澤東是偉大的馬克思主義者、偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。八：鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容。（黨的理論政策和各項(xiàng)工作要符合生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律，發(fā)展生產(chǎn)力提高人民群眾的生活水平。（黨的理論政策和各項(xiàng)工作要堅(jiān)持從人民利益出發(fā)，發(fā)揮人民積極性，使他們獲得利益。形成、背景。、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想即一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。二：實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容。四：為什么實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。；在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中；黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)；黨的十六大依賴都貫穿著實(shí)事求是的精神。；它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)；它是加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)和提高執(zhí)政能力的重要內(nèi)容。如在大革命后期，中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，沒(méi)有堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，導(dǎo)致放棄革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使得革命受到重大損失。：帝國(guó)主義，封建主義，官僚資本主義。二：新民主主義的基本綱領(lǐng)。三：農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)及其內(nèi)容。：土地革命是民主革命的中心內(nèi)容；武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式，是農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)和土地革命的強(qiáng)有力保證；農(nóng)村革命根據(jù)地是中國(guó)革命的戰(zhàn)略陣地，是進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)和開(kāi)展土地革命的依托。是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一，強(qiáng)調(diào)武裝斗爭(zhēng)并不意味著忽略其他的斗爭(zhēng)形式。同時(shí)逐步將資本主義經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)改變?yōu)樯鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)。（經(jīng)濟(jì)，政治，思想，干部）。它們之間相互聯(lián)系，不可分離，可以比喻為鳥(niǎo)的“主體”和“兩翼”。、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作道路。六：社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)。陳云提出了三個(gè)主體三個(gè)補(bǔ)充的思想，主張?jiān)诠ど虡I(yè)經(jīng)營(yíng)方面，國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)為是工商業(yè)的主體，一定數(shù)量的個(gè)體是補(bǔ)充，在生產(chǎn)計(jì)劃方面，計(jì)劃生產(chǎn)是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，按照市場(chǎng)變化而在國(guó)家計(jì)劃的許可范圍內(nèi)進(jìn)行自由生產(chǎn)是補(bǔ)充，在流通領(lǐng)域，國(guó)家市場(chǎng)是社會(huì)主義市場(chǎng)的主體，一定范圍內(nèi)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的自由市場(chǎng)是補(bǔ)充，提出了計(jì)劃指標(biāo)必須必須切合實(shí)際，建設(shè)規(guī)模必須同國(guó)力相適應(yīng)的觀點(diǎn)，人民生活和國(guó)家建設(shè)必須兼顧，直盯計(jì)劃必須做好物資?？茖W(xué)內(nèi)涵：（1）把發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)。（2）突出情調(diào)消滅剝削消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。我國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中打過(guò)，能不能解決號(hào)發(fā)展問(wèn)題，直接關(guān)系到人心向背，事業(yè)興衰。第五到第八章比較重點(diǎn)第五章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù) 與第六章社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)