【正文】 一：社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義。兩個(gè)基本點(diǎn)。就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。就是要按照民主政治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。堅(jiān)持了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)要求的統(tǒng)一。更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。七：改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。第七章 社會(huì)主義改革開(kāi)放理論一：對(duì)外開(kāi)放的必要性。要從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，主要看它是否適應(yīng)當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力的要求，是否推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。四：獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開(kāi)放的辯證關(guān)系。所謂多層次，就是根據(jù)各地區(qū)的實(shí)際和特點(diǎn)，通過(guò)經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開(kāi)放城市、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)、開(kāi)放沿邊和沿江地區(qū)以及內(nèi)陸內(nèi)陸省區(qū)的不同開(kāi)放程度的各種形式，形成全國(guó)范圍內(nèi)的對(duì)外開(kāi)放。：共性：，都是以市場(chǎng)為基礎(chǔ)性配置手段；，企業(yè)都是獨(dú)立的市場(chǎng)主體和法人實(shí)體；，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律起著支配作用；從宏觀層面看，政府的宏觀調(diào)控主要是通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的；，法制起著基本的保障作用。公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)，要有量的優(yōu)勢(shì)，更要注重質(zhì)的提高。9．正確認(rèn)識(shí)先富和共富的關(guān)系：先富是實(shí)現(xiàn)共富的捷徑，共同富裕并不等于同時(shí)富裕、同步富裕、同等富裕。，承認(rèn)和允許人們?cè)谑杖敕矫娲嬖诓罹嗟谋厝恍裕?，?shí)行按勞分配原則必然產(chǎn)生收入和富裕程度不同；，擁有不同生產(chǎn)要素的不同社會(huì)成員也必然會(huì)產(chǎn)生收入的差距和富裕程度的不同；，在價(jià)值規(guī)律和競(jìng)爭(zhēng)的作用下優(yōu)勝劣汰，使具有不同競(jìng)爭(zhēng)能力的人在富裕程度上必然出現(xiàn)差距；、地區(qū)之間、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間，以及不同經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和部門(mén)之間客觀上存在的差別，也必然引起收入的差別和富裕程度的不同。十六屆五中全會(huì)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，提出要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)公平，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局，加大調(diào)節(jié)收入分配的力度。第九章、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的關(guān)系：；，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿，社會(huì)主義政治的本質(zhì)是人民當(dāng)家做主；，依法治國(guó)與人民民主、黨的領(lǐng)導(dǎo)是緊密聯(lián)系、相輔相成、相互促進(jìn)的。：在我國(guó)的政黨制度中，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨，不是在野黨，更不是反對(duì)黨；中國(guó)共產(chǎn)黨和個(gè)民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標(biāo)，都以四項(xiàng)基本原則為共同準(zhǔn)則，以實(shí)現(xiàn)不同時(shí)期的總?cè)蝿?wù)為共同綱領(lǐng)，以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為共同理想；個(gè)民主黨派都參加國(guó)家政權(quán)，參與國(guó)家事務(wù)的管理，參與國(guó)家大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行；中國(guó)共產(chǎn) 黨和各民主黨派都以憲法為根本活動(dòng)準(zhǔn)則，都受到憲法的保護(hù)，享有憲法規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由、組織獨(dú)立和法律上的平等地位。：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。：包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開(kāi)放創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。是社會(huì)主義民主得到 充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。：一，理論意義：，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。：。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證；。但不承諾放棄武力。5.“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了新的思路。：，是基于中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇；，基于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇；，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。：新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容是：工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的廣泛的政治聯(lián)盟。：、順利完成肩負(fù)的歷史使命的現(xiàn)實(shí)需要；、老黨相繼喪失政權(quán)的慘痛教訓(xùn)給我們的歷史警示；。（對(duì)）。：“形式的發(fā)展，事業(yè)的開(kāi)拓，人民的期待，都要求我們以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程，全面提高黨的建設(shè)的科學(xué)化水平。解答：（答案：資產(chǎn)階級(jí)民主革命性質(zhì)）。（2）但由于中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的積極參加并取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命已以不再是舊式的民主主義革命，而是新式的特殊的民主主義革命了。中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就歷史落到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的肩上。前途：社會(huì)主義。（3）無(wú)論是社會(huì)主義改造，還是社會(huì)主義改革，都統(tǒng)一于社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)的道路，有著內(nèi)在的、歷史的邏輯關(guān)系。當(dāng)前，影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要矛盾和問(wèn)題就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變問(wèn)題。具體地說(shuō)，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地同中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。中國(guó)特色社會(huì)主義道路具有豐富的內(nèi)涵，揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量、現(xiàn)實(shí)依據(jù)、根本途徑、主要任務(wù)和根本目標(biāo)等一系列重大問(wèn)題。一個(gè)總體布局：建設(shè)社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)文明（五位一體）。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代中國(guó)的主要表現(xiàn)形式。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。2實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)第一，千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)。第四，規(guī)范和協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系。4健全社會(huì)保障體系，保障人民基本生活社會(huì)保障是社會(huì)安定的重要保證。促進(jìn)社會(huì)和諧是中國(guó)最廣大人民利益的所在，把構(gòu)建社會(huì)和諧落實(shí)有利于進(jìn)一步解決好人民的問(wèn)題，維護(hù)廣大人民的根本利益?！雹壅\(chéng)信友愛(ài) ：誠(chéng)信友愛(ài)，就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處?！?簡(jiǎn)介廣義上的黨的建設(shè)，指的是政黨為完成自身的使命而進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家、社會(huì)和提高自身生機(jī)和活力的理論和實(shí)踐活動(dòng)。黨的建設(shè)是馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)在實(shí)踐中的應(yīng)用。即：（1）堅(jiān)持黨的基本路線；（2）堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是；（3）堅(jiān)持民主集中制；（4）堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)。5總體要求加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)，必須著眼于保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，全面推進(jìn)思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，進(jìn)一步把黨建設(shè)成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。我國(guó)的國(guó)體是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。如何處理三者關(guān)系：“三個(gè)講究”膽子要大、步子要穩(wěn)；既要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，又要摸著石頭過(guò)河；整體推進(jìn)、重點(diǎn)突破。為什么說(shuō)發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？答：A、改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上一再?gòu)?qiáng)調(diào)了發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的重要性。第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。（發(fā)展才是硬道理）：第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。是帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題。【馬克思主義為什么要中國(guó)化？】，是解決中國(guó)問(wèn)題的需要。首先，毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源；其次，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想；最后，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展三、黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線是：從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。它進(jìn)一步改變了世界政治經(jīng)濟(jì)格局，增強(qiáng)了社會(huì)主義的力量，對(duì)維護(hù)世界和平產(chǎn)生了積極影響。第三，必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國(guó)力相適應(yīng)，不能急于求成。健全民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)，是社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展的政治保證。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。七、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。第二，“一個(gè)中心|兩個(gè)基本點(diǎn)”。第四，“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”。經(jīng)濟(jì)更加發(fā)達(dá)，科技創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的驅(qū)動(dòng)力更加強(qiáng)勁，政治更加民主，文化更加繁榮，社會(huì)更加和諧，生態(tài)更加美好（2）民族振興：是通過(guò)自身的不斷發(fā)展與強(qiáng)大，繼承并創(chuàng)造中華民族的優(yōu)秀文化以及先進(jìn)的文明成果，并將其傳遞給全世界，從而影響世界改變世界，進(jìn)而使中華民族再次處于世界領(lǐng)先的地位，再次以高昂的姿態(tài)屹立于世界民族之林（3）人民幸福：就是人民權(quán)利保障更加充分、人人得享共同發(fā)展，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)民族的夢(mèng)，歸根結(jié)底是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)三者關(guān)系：國(guó)家富強(qiáng)民族振興是人民幸福的基礎(chǔ)和保障；人民幸福是國(guó)家富強(qiáng)民族振興的題中之意和必然要求；人民幸福是國(guó)家富強(qiáng)民族振興的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)（三）實(shí)現(xiàn)途徑實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量（1）中國(guó)道路：就是中特道路，中特道路是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本途徑，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的必由之路。九、中國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，原因1)改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。只有堅(jiān)持五位一體建設(shè)全面推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能形成經(jīng)濟(jì)富裕、政治民主、文化繁榮、社會(huì)公平、生態(tài)良好的發(fā)展格局，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。將生態(tài)文明建設(shè)的重大議題作為黨中央決策的重大問(wèn)題，給生態(tài)文明建設(shè)指明未來(lái)發(fā)展方向。（2）經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域:大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)綠色轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展推動(dòng)經(jīng)濟(jì)綠色轉(zhuǎn)型、實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的核心體現(xiàn)。調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)主要體現(xiàn)為以下幾點(diǎn):嚴(yán)格控制高能耗、高排放產(chǎn)業(yè)發(fā)展；制定重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)調(diào)整振興規(guī)劃，加快傳統(tǒng)資源型產(chǎn)業(yè)升級(jí)和轉(zhuǎn)型，積極培育和引導(dǎo)節(jié)能環(huán)保、新能源、生物、新型服務(wù)業(yè)等產(chǎn)業(yè)發(fā)展；加大落后產(chǎn)能淘汰力度。第二，完善環(huán)境管理信息公開(kāi)制度。同時(shí)，加強(qiáng)公眾參與環(huán)境保護(hù)宣傳和權(quán)利意識(shí)教育，使環(huán)境意識(shí)深入人們的日常生活，成為一種自覺(jué)行為。規(guī)范綠色產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵(lì)企業(yè)綠色生產(chǎn)，為消費(fèi)者綠色消費(fèi)提供更大的綠色市場(chǎng)。黨的十八大明確提出了大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求：樹(shù)立尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。當(dāng)今世界，形勢(shì)復(fù)雜，競(jìng)爭(zhēng)激烈。黨長(zhǎng)期以來(lái)形成的一套好的領(lǐng)導(dǎo)制度、方法及優(yōu)良工作作風(fēng)，都是應(yīng)該繼承和繼續(xù)發(fā)揚(yáng)的，但有的必然要隨著任務(wù)、環(huán)境、條件的變化而改進(jìn)、補(bǔ)充和更新。所有這些，都需要通過(guò)改善黨的領(lǐng)導(dǎo)加以解決。（不能把馬克思主義當(dāng)教條，要和中國(guó)國(guó)情相結(jié)合。（馬克思主義是外來(lái)思想，要讓國(guó)人接受，深入淺出地闡明馬克思主義的基本原則。新時(shí)期依賴我們?nèi)〉玫囊磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，集中到一點(diǎn)，就是高舉中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義偉大旗幟。我們之所以能取得如此偉大的成績(jī)是因?yàn)槲覀兏吲e中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義偉大旗幟。毛澤東以馬列主義為指導(dǎo)，在理論上論證了中國(guó)革命的新道路，標(biāo)志毛澤東思想開(kāi)始形成。進(jìn)一步剔除人民民主專政理論、社會(huì)主義改造和建立社會(huì)主義制度的基本方略，找出怎樣建設(shè)社會(huì)主義道路的任務(wù)，進(jìn)行探索。他為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了不可磨滅的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。九：“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容，科學(xué)內(nèi)涵。）。十：科學(xué)發(fā)展觀。指導(dǎo)意義。鄧小平還進(jìn)一步豐富和發(fā)展了實(shí)事求是的思想路線。又體現(xiàn)最本質(zhì)的東西。五：結(jié)合中國(guó)革命建設(shè)的歷史，談實(shí)事求是（老師附加）。在中國(guó)革命和建設(shè)歷史上，只要堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線，中國(guó)革命和建設(shè)就會(huì)取得進(jìn)步和發(fā)展。在十年建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨由于沒(méi)有認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，沒(méi)有堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，導(dǎo)致輕率地發(fā)動(dòng)了大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)受損嚴(yán)重。：工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，而根本動(dòng)力是工人和農(nóng)民。：推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國(guó)。：近代中國(guó)是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國(guó)。四：三大法寶。不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。是逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡性質(zhì)社會(huì)。三：過(guò)渡時(shí)期總路線?！耙换笔恰爸黧w”，“三改”是“兩翼”，兩者相互促進(jìn)，相輔相成。制定正確的階級(jí)政策。、逐步過(guò)渡的方式。財(cái)政，信貸平衡的觀點(diǎn)。過(guò)去對(duì)什么是社會(huì)主義的問(wèn)題之所以沒(méi)有搞清楚，一個(gè)重要原因就是離開(kāi)生產(chǎn)力抽象談社會(huì)主義，誤以為只要不斷改變生產(chǎn)關(guān)系，提高共有程度就能推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，甚至以季節(jié)斗爭(zhēng)為剛?cè)〈a(chǎn)力發(fā)展，更沒(méi)認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義還有解放生產(chǎn)力的問(wèn)題。社會(huì)主義本質(zhì)的意義：1社會(huì)主義理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科技水平2 社會(huì)主義本質(zhì)輪對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要實(shí)踐意義。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是人民的選著，選擇的原因從根本上說(shuō)是相信它能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)，振興中華。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。艱苦創(chuàng)業(yè) 三：社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定、政府廉潔高效、全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)和睦生動(dòng)活潑的政治局面。四：三步走戰(zhàn)略的內(nèi)容。堅(jiān)持了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的全面發(fā)展。明顯提高全民族文明素質(zhì)。是改革與穩(wěn)定的基礎(chǔ)。這是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會(huì)化和商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來(lái)。堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生同對(duì)外開(kāi)放是相輔相成的。所謂寬領(lǐng)域，就是立足于我國(guó)國(guó)情，對(duì)國(guó)際商品市場(chǎng)、國(guó)際資本市場(chǎng)、國(guó)際技術(shù)市場(chǎng)、國(guó)際勞務(wù)市場(chǎng)的開(kāi)放，把對(duì)外開(kāi)放擴(kuò)展到能源、交通的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)以及金融、保險(xiǎn)、房地產(chǎn)、科技、教育、文化、服務(wù)業(yè)等。、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的基本依據(jù)是：公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是